Volga Svyatoslavich (de asemenea Volkhv Vseslavich [1] sau Volkh Vseslavevich ) - erou , personaj al epopeilor ruse . Principalele trăsături distinctive ale acestui erou sunt abilitatea de a schimba forma și capacitatea de a înțelege limbajul păsărilor, peștilor și animalelor.
Identificarea lui Volga și Volkh nu este în general acceptată în folclor. [2] Poate că acestea sunt persoane diferite care, în perioada târzie a existenței epopeei, au început să se contopească în mintea povestitorilor din cauza asemănării numelor.
Există multe trăsături arhaice în figura epică a lui Volkh Vseslavievici, de aceea este considerat unul dintre cele mai vechi personaje din folclorul rus. V.F. Miller credea că inițial era o imagine a unui nor de tunete, așa cum este indicat de tremuratul naturii descris în epopee la nașterea lui Volga (tunet) și vârcolac, adică o schimbare constantă și rapidă a formei unui nor sub influența mișcării aerului.
Originea numelui acestui erou din cuvântul „ vrăjitor ” a fost presupusă (prin transformarea unui substantiv comun într-un nume propriu).
Pe baza informațiilor epice despre Volga, cercetătorii moderni ai mitologiei vechilor slavi chiar reconstruiesc (destul de controversat) vechiul zeu slav Volkh .
Susținătorii „școlii istorice” [3] în studiul epopeei cred că prototipul epopeei Volga a fost prințul Vseslav Polotsky .
Volga este fiul unui șarpe și al prințesei Marfa Vseslavievna, care l-a conceput în mod miraculos, călcând accidental pe un șarpe. Apoi a devenit foarte supărat, dar când a văzut-o pe Marfa Vseslavyevna, s-a îndrăgostit. Tremurul pământului și frica teribilă a tuturor făpturilor vii în momentul în care Volga a văzut lumina îndreptată spre el ca personificarea unei forțe elementare. Volga crește cu salturi și în curând devine un erou puternic, posedă nu numai arta de a lupta cu dușmanii, ci și a citi cărți și a se transforma în diferite animale.
Această poveste păstrează cele mai vechi idei despre animale ca strămoși umani și despre posibilitatea nașterii unui mare vânător și vrăjitor direct de la un tată animal.
Momentul central al epopeilor despre Volga este campania sa într-un regat îndepărtat: indian, ținuturile sultanului turc Suleiman etc. El câștigă o echipă. Pentru a-i furniza tot ce are nevoie, el se îndreaptă către lup și șoim, hrănind războinicii cu vânat de vânătoare. Succesul campaniei se datorează înțelepciunii Volga. Cu o hermină strica corzile arcurilor dușmanilor, cu un lup mușcă gâtul cailor și așa mai departe. Pentru ca echipa să poată depăși zidurile inexpugnabile, el îi transformă pe războinici în furnici , iar în interiorul zidurilor orașului îi readuce la forma lor umană. Câștigătorul se căsătorește cu soția regelui ucis și le dă soldaților săi fetele din localitate rămase în viață. El însuși devine rege.
Bylina despre campanie a fost păstrată în 11 înregistrări.
Întâlnire cu un plugar minunat care a depășit Volga în „înțelepciunea vicleană”. În timpul colectării impozitelor din orașele Gurchevets și Orekhovets , Volga l-a întâlnit pe plugarul Mikula Selyaninovich . Mikula s-a plâns de taxatorii din orașul Gurchevets, care se luptau cu un om simplu la un preț exorbitant și a povestit cum i-a pedepsit cu biciul pentru lăcomia lor. Văzând un erou puternic în Mikul, Volga l-a chemat cu el la echipă pentru a colecta taxe. După ce a plecat, Mikula și-a amintit că a uitat plugul din pământ. De două ori Volga a trimis luptători să scoată plugul, a treia oară el însuși și echipa sa nu au depășit întregul. Mikula a scos plugul acela cu o mână. Ajunși în orașele Gurchevets și Orekhovets, au luptat și au colectat taxe.
La un moment dat, era obișnuit să se identifice Volga Svyatoslavich cu prințul profetic Oleg , care a domnit după Rurik . Identificarea se bazează pe asemănarea numelor, corespondența epitetului lui Oleg „Profetic” (care indică viclenia și înțelepciunea sa) cu calitățile Volga. În plus, campania lui Oleg împotriva Țaregradului a fost corelată cu campania lui Volga din India , iar la nașterea lui Volga dintr-un șarpe, au găsit o aparență a morții lui Oleg de la un șarpe. Vladimir Propp respinge această încercare de a găsi prototipul istoric al Volgăi ca fiind complet fantastică [4][ de ce? ] .
Potrivit lui V. F. Miller , amintirile profetului Oleg și Vseslav Polotsky s-au alăturat în cele din urmă bazei inițial pur mitice . Potrivit lui Wollner , au existat inițial două cântece separate despre Volga și Volkh, care apoi au fost amestecate între ele. A. N. Veselovsky reunește una dintre epopeele despre Volga cu „The Walk of Charles”, și în acest fel compară însuși Volga cu Carol cel Mare . Volga poartă și numele de Buslaevich, care, potrivit lui Miller, împreună cu vestea bursei sale, i-a fost transferat de la Vasily Buslaevich din Novgorod.
A. A. Shakhmatov [5] , B. A. Rybakov [6] , I. L. Andronikov [7] , Z. I. Vlasova [8] și alți alți cercetători l-au identificat pe Volga Svyatoslavich și pe prințul Drevlyansk Oleg Svyatoslavich .
În 2010, a fost lansat desenul animat „ Volga și soția sultanului ”, regizat de Hayk Khanjyan [9] .