| Rebeliunea lui Japokika Alb. Kryengritja și Zhapokikis | |||
|---|---|---|---|
| data | septembrie-octombrie 1948 | ||
| Loc | NSRA ,Tepelena | ||
| Cauză | rezistența țărănească față de regimul de conducere al Partidului Comunist Albanez | ||
| Rezultat | suprimarea răscoalei | ||
| Adversarii | |||
|
|||
| Comandanti | |||
|
|||
| Forțe laterale | |||
|
|||
| Pierderi | |||
|
|||
Revolta Japokiki ( alb. Kryengritja e Zhapokikës ) este o revoltă anticomunistă a țăranilor albanezi din districtul Tepelena în toamna anului 1948 . Numele provine din centrul spectacolului - satul Japokika . A acţionat sub sloganuri naţional-democratice , a fost îndreptată împotriva dictaturii Partidului Comunist Albanez , a politicii sale socio-economice, în apărarea autonomiei tradiţionale ţărăneşti faţă de stat. Nu a luat o scară largă, ci a reflectat respingerea masivă a regimului de conducere al ANR . Suprimat de poliție și de Sigurimi . În Albania modernă, este considerat un act de rezistență populară la o dictatură totalitare.
Din noiembrie 1944 , Partidul Comunist (CPA; mai târziu Partidul Muncii din Albania, PLA) condus de Enver Hoxha a fost la putere în Albania . Noul regim a urmat o politică stalinistă dură. Puterea de monopol a partidului a fost înființată în NRA , economia a fost supusă statalizării, structurile sociale tradiționale au fost lichidate și cultul lui Hoxha a fost plantat.
Regimul comunist și-a format baza socială (în special în rândul tinerilor) și și-a construit un puternic aparat administrativ și punitiv. Serviciul de Securitate a Statului Sigurimi a efectuat represiuni politice masive. O instanță specială a condamnat în 1945 59 de reprezentanți ai opoziției la moarte și diverse pedepse de închisoare. Au fost înăbușite revoltele armate anticomuniste - acțiunile Balli Kombetar , revolta Kelmend , revolta Kopliku , revolta Postrib .
În 1948 a avut loc o scindare în elita comunistă de conducere. Enver Hoxha l-a susținut pe Stalin în conflictul sovieto-iugoslav și a declanșat represiunea asupra susținătorilor lui Tito , conduși de Koçi Xoxe . Acest lucru a fost observat în clasele inferioare și a stimulat un nou val de discursuri anticomuniste și antiguvernamentale. Nu au existat revolte majore, dar atacuri împrăștiate asupra oficialilor guvernamentali au măturat țara, în special în zonele rurale [1] .
Micul sat Japokika din districtul sudic Tepelena avea câteva zeci de locuitori. Populația sa era formată din țărani de credință musulmană , dedicați modului tradițional de viață. Erau analfabeți, unii erau analfabeti în general, dar cunoșteau tradițiile naționale și religioase, posedau proprietăți mici (loturi mici de pământ, animale de tracțiune, unelte agricole) și dețineau arme [2] . Viziunea lor asupra lumii a fost caracterizată drept „mândria feroce a sărăciei” [1] .
Intervenția agresivă a noului stat în modul tradițional de viață, începutul colectivizării, confiscarea proprietății țărănești și majorări de taxe, propaganda comunistă și atee au provocat proteste țărănești [3] . Autoritățile au organizat lagăre de internare în regiune (inclusiv un mare lagăr de concentrare în orașul Tepelena ), ceea ce i-a înfuriat pe localnici - înainte ca această regiune să fie renumită pentru ospitalitatea sa, iar crearea de locuri de privare de libertate aici arăta ca o batjocură și abuz de tradiție.
La 14 ianuarie 1948 , comisarul batalionului NOAA Zenel Shehu, agronom naționalist din Balli Kombetar Veiz Vasyari, comandantul detașamentului de partizani republican Kristak Peshtani, predicatorul Bektashi Shefket Makhmutai, preotul ortodox Gyorg Suli, poetul și istoricul Ali Tomori4 au fost împușcați . Gjirokastra .
Sângele unui comisar și al unui naționalist, sângele unui Bektashi și al unui ortodox - doar o dictatură este capabilă să unească oameni atât de diverși împotriva ei. I-au ucis pe cei mai buni pentru a-i face pe restul să se încline [1] .
Sudul Albaniei, în special regiunea Gjirokastra , care include districtul Tepelena, a fost considerată aceeași fortăreață a comuniștilor, ca și nordul țării (în special regiunile Shkoder și Lezha ) a fost considerată o regiune anticomunistă. Enver Hoxha însuși a venit din orașul Gjirokastra . Cu toate acestea, politica autorităților a dat naștere nemulțumirii și rezistenței chiar și în regiunile sudice, deși nu la scara nordului. Acest lucru a fost facilitat de o lungă tradiție locală de luptă națională anti-otomană [5] .
În septembrie 1948, locuitorii din Japokiki au decis să treacă la rezistența armată. Inițiatorul a fost țăranul de 30 de ani Jemal Brahimi (alias Jemal Braham Aslani). Fost membru al Balli Kombëtar, avea abilități de organizare politică și propagandă, precum și contacte cu oameni asemănători din diferite sate [2] .
Prima întâlnire secretă a avut loc la 20 septembrie 1948 . S-a format un detașament rebel - çeta ( cuplu ), care a luat numele Baba Shefketi (în cinstea lui Shefket Mahmutai), uneori fiind folosit și numele Baba Ali Tomori . Săptămâna următoare, Cemal Brahimi a ținut mai multe întâlniri operaționale și de propagandă în satele din apropiere [5] . La următoarea ședință din 28 septembrie 1948 au fost aleși lideri [6] :
Bayram Kamberi, în vârstă de 49 de ani, s-a bucurat de autoritate printre sătenii săi ca un proprietar solid. În tinerețe, a slujit în jandarmerie și a avut experiență pe teren. Mehmet Üzeyri a servit ca un oficial de rang inferior al satului. Salo Caso a servit în poliție. Sefer Üzeyri, fratele lui Mehmet, a fost anterior condamnat în temeiul unui articol penal [5] ; alții nu au avut conflicte cu legea. O parte semnificativă a detașamentului era formată din rude de sânge (frații Kamberi, frații Brahimi, frații Yuzeyri și alții).
Un rol special sub Jemal Brahimi l-a jucat Sulo Zaimi, un maior în armata regală [5] . Se presupune că Zaimi, care a păstrat un profil scăzut, a fost principalul inspirator al mișcării [1] .
În total, aproximativ treizeci de oameni s-au alăturat revoltei (șase făceau parte din Mâna Neagră). Toți erau angajați în muncă țărănească, marea majoritate erau țărani ereditari. Doi au fost deputați ai consiliului local, trei au lucrat la poliție în momente diferite. Cemil Aslan Brahimi, fratele lui Cemal Brahimi, a părăsit armata și s-a alăturat rebelilor.
Bărbații care au luat armele erau bărbați de vârstă mijlocie, obișnuiți cu sărăcia și standardele aspre de trai, care înduraseră povara războiului. Nu au fost deosebit de inspirați, ci s-au opus sistemului comunist pentru că au înțeles că proprietatea lor va fi înstrăinată, obiceiurile le vor fi încălcate, credința lor va fi persecutată [2] .
Aprovizionarea cu alimente a detașamentului era organizată de țărani simpatici. Rația obișnuită includea pâine, roșii, unt, miere, lapte de unt și uneori migdale sau struguri. O atenție deosebită a fost acordată aprovizionării cu tutun. Când a fost posibil, rebelii au încercat să plătească pentru produsele pe care le primeau [6] .
Ideologia și programul grupului a fost formulat de Jemal Brahimi: „Luptă armată împotriva puterii comuniste până când se va stabili un guvern naționalist și democratic în Albania ” . Principalele revendicări articulate ale rebelilor către autorități erau de natură economică - confiscarea proprietății țărănești și extorcări de stat din mediul rural. Nemulțumirea a fost cauzată și de represiune și ateizare forțată. Istoricii albanezi moderni consideră esența răscoalei ca o ciocnire între țărănime și stat, apărarea „ordinei interne” a satului tradițional de aparatul birocratic [5] .
Nu erau nici comuniști, nici anticomuniști, erau doar țărani. S-au ridicat pentru că s-au obișnuit cu responsabilitatea pentru propriul destin, cu un sentiment de demnitate și dreptate. Să fim sinceri: nu aveau decât o vagă iluzie despre democrație. Dar chiar și fără să-și dea seama ce este democrația, au luptat pentru ea. Pentru o idee în care oamenii credeau [1] .
Renumitul diplomat italian Pietro Cuaroni , angajat al ambasadei Italiei la Tirana la începutul anilor 1930 , i-a numit pe țăranii albanezi „ultimul popor liber al Europei” [1] . Aceasta a însemnat autonomia lor tradițională largă, până la independența față de puterea de stat. Acest dispozitiv al vieții, potrivit istoricilor moderni, a fost apărat de rebeli în 1948.
Locuitorii din Tepelena își pierdeau vechea comunitate. Ei au respins autoritatea care le-a încălcat drepturile tradiționale, proprietatea, familia și obiceiurile. Cândva statul era „departe”, acum s-a apropiat, stabilind controlul asupra unei persoane, a prietenilor și rudelor sale. Cemal Brahimi a spus că noul stat „colectivizează femeile” – acest lucru a fost luat la propriu și s-a simțit tragic. Revolta lui Japokika a fost tipic țărănească și aprig anticomunistă, deoarece statul era comunist în ultimii patru ani [5] .
Detașamentul a ales ca simbol drapelul național al Albaniei - un steag roșu cu un vultur bicipital negru (fără steaua comunistă , ciocan și seceră ). Pe steag a fost depus un jurământ de luptă și loialitate („Fie ca Atotputernicul să mă părăsească dacă te las”). A fost scris un imn care a menționat Tomori și Skanderbeg . Cultul munților Tomori , tradițional pentru bektașii din sudul Albaniei, a jucat un rol deosebit [1] .
Faptul că formațiunea armată nu are doar comandă militară, ci și conducere politică, programe și simboluri ne permite să considerăm cuplul Baba Shefketi ca o organizație militaro-politică [5] .
Planul operațional era capturarea mai multor sate Tepelena și Berat și consolidarea în teritoriul eliberat. Cei mai apropiați aliați ai cuplului Baba Shefketi au fost formația anticomunistă subterană a fostului polițist Demo Kaso din satul Glava . Rebelii erau siguri că succesul lor va stimula revoltele țărănești în toată țara – după care va fi lansată o ofensivă împotriva Tiranei din diferite direcții. Au existat şi planuri de asistenţă anglo - americană în contextul Războiului Rece .
Armele rebelilor se limitau la puști și grenade de mână. A existat o mitralieră Breda italiană , care s-a dovedit a fi defectă. Această armă a fost împiedicată să fie retrasă după sfârșitul războiului și ascunsă în subteran.
Fiecare aderat la detașament a adus o contribuție de 100 de lek - fondurile erau destinate achiziției de arme, muniții, uniforme, alimente și atribute de cult și rituri sacre, în primul rând lumânări [4] .
Marii oameni din Ialta și Potsdam au stabilit ordinea mondială . Dar acești țărani nu voiau să-i cunoască pe acești oameni mari și deciziile lor. Cu armele în mână, au spus „nu” [6] .
În prima zi a lunii octombrie 1948, cuplul rebel a intrat în satul Berat Komchishti . A fost organizat un miting, Jemal Bahrami a rostit un discurs anticomunist. Seara târziu, rebelii au plecat. Dar deja noaptea, un mare detașament de Sigurimi și polițiști au ajuns în sat. Trei țărani care s-au alăturat cuplului au fost arestați - Gani Koideli, Selfo Jemali, Khalil Sulua [2] .
La 2 octombrie 1948 , rebelii au atacat forțele guvernamentale din Komchishti. Sarcina imediată a fost eliberarea celor arestați. A urmat un incendiu, în care locotenentul Sigurimi Jezo Makashi a fost (se presupune) ucis . Cei arestați au fost recapturați. Doi informatori ai securității statului au fost capturați, dar au fost eliberați în scurt timp [2] .
A avut loc din nou un miting - în comemorarea victoriei. Acțiunea s-a încheiat cu intonarea imnului cuplului.
Ciocnirea de la Komchishti a provocat îngrijorare serioasă autorităților centrale din Tirana. Sigurimi a fost instruit să pună imediat capăt rebelilor, pentru a preveni creșterea mișcării. Urmărirea a fost efectuată de o mare forță de securitate a statului sub comanda locotenentului Sulo Gradetsi. Pe parcurs, au arestat suspecți rebeli. Khalil Sulua s-a sinucis. A fost capturat de Sulo Zaimi.
Rebelii s-au retras în grupuri mici în direcții diferite - prin satele Berat Alkomemayi , Kotsi , Levan , Plashnik-i-Vogel , Molishti . Calculul s-a bazat pe desprinderea și ascunderea într-o zonă greu accesibilă. Muniția și mâncarea s-au uscat treptat, situația a început să pară fără speranță. Cu toate acestea, rebelii au continuat să reziste [5] .
Bătălia decisivă a început pe 8 octombrie 1948 lângă Glav. Poliția și Sigurimi s-au ciocnit cu un nucleu rebel de cinci persoane (Cemal Brahimi, Mehmet Üzeyri, Sefer Üzeyri, Salo Kaso, Shako Muchodemai). Pe partea rebelă, Uzeyri și Kaso au fost uciși, iar pe partea guvernamentală, doi polițiști. Totuși, cuplul a fost în sfârșit învins, toți membrii săi împrăștiați pentru a se ascunde unul câte unul [6] .
Căutarea rebelilor a continuat câteva luni. Ca urmare, 25 de persoane au fost arestate. Dintre aceștia, 13 locuiesc în Japokiki, 7 locuiesc în Luftinje , 3 locuiesc în Salari . Ultimul, în ianuarie 1949 , Bayram Kamberi , care se ascundea în pădurile din Permet, a fost capturat . Fratele său Safet Kamberi a murit în timp ce încerca să treacă granița dintre Albania și Grecia. Sulo Zaimi a executat 20 de ani de închisoare și, ulterior, a murit în mica sa patrie.
Procesul rebelilor a avut loc la curtea militară din Gjirokastra [2] . 25 de persoane s-au prezentat în fața instanței. Majoritatea aveau peste 35 de ani, aproximativ un sfert aveau peste 40. Cel mai mare avea 57 de ani, cel mai tânăr 19. Erau doar patru tineri sub 30 de ani. După statutul social, 24 de persoane erau țărani săraci, 1 muncitor (fost profesor).
A prezidat căpitanul Lazi Polena, procurorul militar Mustafa Beko a reprezentat acuzarea. Acuzații au fost acuzați de crearea unei organizații teroriste, rebeliune armată și propagandă antiguvernamentală, uciderea a trei sigurimi și ofițeri de poliție și intenția de a ucide doi informatori sigurimi. (Ulterior, acuzația de ucidere a locotenentului Makashi a fost renunțată; moartea sa rămâne nerezolvată până în prezent. Este posibil să fi fost ucis la direcția propriilor săi superiori, deoarece nu a putut face față situației.)
Inculpații au vorbit destul de sincer. Ei și-au descris, în mod similar, acțiunile lor, au insistat că au dreptate (o declarație tipică a lui Sefer Yuzeyri: „A trebuit să le recucerim pe ale noastre în Komchishti”), au citat discursurile lui Brahimi, și-au recunoscut propriile opinii anticomuniste și au criticat aspru regimul de conducere pentru că a insuflat fărădelege și sărăcie. În mod caracteristic, ei se încăpățânează să se numească „nu bandiți, ci soldați ai democrației” [1] .
Inițial, rechizitoriul vorbea despre legăturile cuplului de insurgenți cu centrul de emigranți Midhat Frasheri . Cu toate acestea, în documentația oficială a Sigurimi în sine, se recunoaște că revolta nu a avut organizare și sprijin extern, s-a născut și s-a întâmplat numai din motive interne și forțe interne [4] .
Verdictele au fost pronunțate la 4 iunie 1949 . Comandantul detașamentului, Bayram Kamberi, și șeful grupului de lichidare, Sefer Yuzeyri, care au participat la toate bătăliile, au fost condamnați la moarte și împușcați. Un inculpat a fost condamnat la 20 de ani de închisoare, de la trei la 15 ani, de la cinci la 12 ani, de la cinci la 4 ani, de la patru la 3 ani și de la cinci la 2 ani [2] . Unul dintre condamnați a fost împușcat înainte de a fi condamnat, celălalt a murit în închisoare.
Ultimele cuvinte ale lui Cambury înainte de execuție au fost exclamația „Trăiască Albania!” [7]
După înfrângerea cuplului „Baba Shefketi”, Demo Kaso a încercat să ridice o nouă revoltă cu grupul său underground [1] . Această performanță a fost imediat suprimată de forțele guvernamentale aflate în alertă [5] . Totuși, Demo Caso a reușit să evadeze din încercuire și să fugă în Italia [6] .
Ideologul, organizatorul și comisarul revoltei, Cemal Brahimi, a reușit să evadeze din Albania. A facut drum in Grecia , de acolo sa mutat in Malta . De câteva ori a intrat în secret în Albania, s-a întâlnit în Lushn cu soția sa deportată, Sambretya. În acest timp, s-a născut fiica lui. Numele lui Jemal Brahimi a devenit o legendă și un simbol în Tepelen. Fratele său, soția și doi dintre fii săi au fost arestați și au fost închiși și internați mulți ani - eliberați abia în 1991 , când a căzut regimul comunist . Au murit curând. În cele din urmă, Cemal Brahimi s-a stabilit în Statele Unite și și-a făcut o a doua familie. A murit în 1983 [5] .
În Albania actuală, demonstrația de la Tepelen din septembrie-octombrie 1948 este numită „răscoala unui albanez liber” [1] și este privită ca rezistența țărănimii muncitoare la dictatura totalitară. Cercetătorii afirmă că țăranii, care au jucat un rol cheie în deznodământul celui de- al Doilea Război Mondial în Albania, nu și-au întors accidental armele împotriva regimului comunist [4] .
În același timp, rebeliunea din sudul Tepelenei este mult mai puțin cunoscută în Albania decât mișcările nordice din Shkoder și Lezha la mijlocul anilor 1940. Istoricii albanezi moderni atrag atenția asupra acestui lucru, îndemnând „să nu tăcem despre lupta anticomunistă din regiunea „roșie”” [5] .
Aniversările răscoalei sunt celebrate solemn ca date istorice semnificative [8] . În 2014 , președintele albanez Bujar Nishani a conferit comunei Luftinje, care include Japokika, Ordinul de Onoare al Națiunii la aniversarea a 66 de ani de la răscoală [9] . Președintele Nishani i-a descris pe rebeli drept „oameni neînfricați și înțelepți care s-au ridicat pentru a apăra demnitatea și viitorul” [10] .