| Coridorul de est | |
|---|---|
| Gen |
film de război cu pilde |
| Producător | Valentin Vinogradov |
| scenarist _ |
Ales Kuchar Valentin Vinogradov |
| cu _ |
Regimantas Adomaitis Valentina Aslanova Lyudmila Abramova Viktor Plut Elena Rysina Valentina Titova Bronius Babkauskas Voldemar Akuraters |
| Operator | Yuri Marukhin |
| Compozitor |
Mikael Tariverdiev Eduard Khagagortyan |
| Companie de film | „ Belarusfilm ” |
| Țară | URSS |
| Limba | Rusă |
| An | 1966 |
| IMDb | ID 0348327 |
„Coridorul de Est” - o pildă de film bazată pe materialul celui de-al Doilea Război Mondial (tema subteranului , ghetoul și exterminarea evreilor ) regizat de Valentin Vinogradov , montat în 1966 .
Filmul a fost acuzat de „melodramă”, „ simbolism ”, „naturalism” și „estetizare” [1] , a suferit cenzură și a fost suspendat pentru doi ani. Premiera (lansare limitată) a avut loc în 1968 . La scurt timp după premieră, filmul a fost scos de pe ecran.
Potrivit lui Vinogradov, după succesul filmului său Letters to the Living , autoritățile din Belarus au dorit ca acesta să facă un film despre underground. Regizorul și scenaristul a fost convocat de Pyotr Masherov , primul secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Belarus, și le-a comandat un film despre partizani și lupta eroică a poporului, care ar fi asemănător casetei iugoslave " Kozara ". ". Kuchar și Vinogradov au luat foc cu ideea filmului, au căutat martori oculari și participanți la evenimente și și-au notat poveștile într-un caiet. Caietul se numea „Timpul patimilor umane”, iar aceste cuvinte au devenit prenumele „Coridorul de Est”. Potrivit lui Vinogradov, „am scris un scenariu în care totul era ambiguu, unde nu era clar cine era eroul. Nu erau eroi deloc” [1] .
Prima zi de filmare a avut loc pe 6 iunie 1966 în Castelul Mir [1] .
Vinogradov a amintit că la proiecțiile preliminare ale imaginii a fost certată pentru „1) stil (stil carton), 2) simbolism, 3) un cadru frumos, 4) răceală” [1] . Tema evreiască a creat, de asemenea, neplăceri autorităților: scena înecului evreilor în râu a devenit punctul culminant emoțional al filmului, iar rugăciunea în ebraică și monologul în idiș care suna în această scenă au fost un precedent absolut nemaiauzit pentru Cinematograful sovietic al anilor 1960 [1] .
Când raportul despre filmare a fost trimis de la Moscova în octombrie 1966, existau „multe „ isme “, inclusiv „melodramatism, simbolism, naturalism... și estetizare”. În același timp, spre deosebire de celelalte filme ale lui Vinogradov, aproape nimic nu a fost decupat din el: „Întregul film așa a fost – nu va ajuta dacă se decupează ceva” [1] .
Acțiunea are loc în timpul Marelui Război Patriotic în orașul belarus ocupat de germani. Ivan Lobach este adus la subsolul închisorii, unde sunt ținuți mai mulți subterani arestați , la care se întorc restul pentru a întreba ce s-a întâmplat. Printr-o serie de flashback -uri se povestesc evenimentele care au avut loc. Din cauza blocajului pădurii, partizanii mor de foame, iar muncitorii subterani din oraș dezvoltă o operațiune de confiscare a cerealelor la lift și de a le expedia partizanilor. Îi trimit pe Ivan și Ales Dubovik în misiune, dar Dubovik este arestat și nu vine să-l întâlnească pe Ivan. Clandestinii cred că Ivan a trecut și el de partea germanilor și o pun pe iubita lui Zhenya să-l omoare când se întoarce. Când Ivan vine la Zhenya, scoate un revolver, dar nu îndrăznește să-l împuște pe Ivan. Aflând că Ales arestat va ține discursuri în piață, Ivan spune că îl va ucide pentru trădare. El și Zhenya merg acolo și ascultă povestea germanilor despre cum Ales s-a apropiat de ei de bunăvoie. Oamenii adunați încep să arunce cu pietre în nemți și toată lumea se împrăștie.
Ivan se întâlnește cu un muncitor subteran în vârstă, Zyazyulya, pentru a-l convinge că nu este un trădător. Ivan, în uniformă germană, vine la redactorul unui ziar local sub pretextul că are material de publicat. El ia scrisoarea originală a lui Dubovik de la editor pentru a verifica dacă într-adevăr a trecut de bunăvoie de partea germanilor. Ivan îl duce pe editor afară, unde îl întâlnește din nou pe Zyazyulya, dar editorul încearcă să scape și Ivan îl ucide. Soldații germani, care au fugit în sunetul focuri de armă, o arestează pe Zyazyulya.
Artista Lyudmila, care pictează portrete ale naziștilor, și soțul ei, sculptorul Yegor, aparțin și ei din subteran. Ivan îi aduce lui Lyudmila scrisoarea lui Dubovik, astfel încât ea să poată stabili dacă este scrisul lui de mână. Mai târziu, Egor nu poate stăpâni respingerea nemților care pozează pentru Lyudmila și ajunge în curând la închisoare. Acolo, șeful închisorii vorbește cu el despre artă.
Unul dintre cei arestați, Kitov, își amintește cum, după ce a fost bătut de poliție, i s-a cerut să scrie o listă cu toți membrii clandestinului cunoscuți de el. A reușit însă să părăsească incinta neobservată și să se urce în tramvai. Acolo îl întâlnește pe Dubovik, care este urmărit, așa că amândoi sunt arestați din nou.
După arestarea lui Zyazyuli, operațiunea de confiscare a cerealelor începe să fie condusă de luptătorul subteran Konstantin. Muncitorii subterani captează șeful depozitului de cereale și duc cerealele de-a lungul râului noaptea pentru a le transporta către partizanii înfometați. După ce află că germanii plănuiesc să-i omoare pe evreii orașului, Ivan vine la bătrânul om de știință Grommer și îi oferă lui și fiicei sale Freda să se ascundă de masacru. Grommer refuză, dar Ivan reușește să-l convingă, iar ei pleacă în pădure. Cu toate acestea, germanii îi depășesc și îi arestează. Ei sunt aduși înapoi în oraș, unde sunt martori cum germanii îneacă sute de evrei în râu noaptea. Așa că Ivan ajunge într-o celulă cu ceilalți.
Lyudmila vine la închisoare pentru a-l vizita pe Yegor și îi spune că va fi eliberat după plata amenzii. Cu toate acestea, ea însăși nu este eliberată din închisoare și urmează să fie torturată cu electricitate. Egor, căruia i se oferă posibilitatea să evadeze, refuză să iasă din închisoare pentru a nu-și părăsi soția. Mai târziu, în coloana de prizonieri, Yegor și Grommer se apropie de ofițer, care îi desparte pe toți în două coloane, bolnavi și sănătoși. Egor îl sfătuiește pe Grommer să spună că este sănătos, deoarece bolnavii sunt distruși. Cu toate acestea, Grommer spune că are diabet. Yegor mai spune că este bolnav.
Konstantin organizează o evadare pentru un grup de muncitori subterani din celula comună. Ivan, care a fost transferat în izolare, încearcă să evadeze cu ajutorul Fredei, care lucrează la închisoare ca femeie de curățenie, dar este ucis în timp ce încerca să evadeze. Zhenya ajunge și ea în închisoare, dar reușește să scape. Ea vine la prietena ei Lena, iar ea, după ce și-a dat copilul în mâini, o ajută pe Zhenya să treacă de nemți și să se ascundă în pădure.
Alexander Fedorov face o recenzie a filmului dintr-un articol din 1968 scris de T. Ivanova: potrivit ei, „Eastern Corridor” este „unul dintre acele filme, după vizionare, care devine necesar să se analizeze adnotarea: pentru a înțelege succesiunea evenimente, pur și simplu pentru a afla ce este ce. Ca și cum o imagine simplă ar fi fost tăiată în multe bucăți, mari și mici, amestecate cu sârguință, scuturate - și a fost așezat un nou model de puzzle bizar. Printre componentele esențiale pentru atmosfera generală a imaginii, criticul sovietic a remarcat „o abundență de efecte crude”, „extravaganța anturajului”, „deprinderea sofisticată a operatorului” și, în general - „estetizarea naturalismului” [ 2] [3] .
Fedorov însuși a apreciat foarte mult imaginea, remarcându-i „intrigă parabolă” și „stilul expresiv, de vis (montaj zdrențuit cu dialoguri întrerupte la mijlocul propoziției și evenimente în spiritul nouvelle vague franceză , compoziții de cadru profunde, mișcări nervoase și clare ale camerei, un joc bizar de lumini, umbre și întreaga gamă de nuanțe de alb și negru)” [3] . De asemenea, el a numit filmul un precursor al „nu numai dramei partizane a lui A. Herman „ Check on the Roads ” (1971), ci și al lui fantasmagoric „ Hrustalev... „(1998)”, și a regretat și interzicerea filmului: „Dar să aduci acest film la orice festival occidental de la sfârșitul anilor 1960, aproape sigur a devenit același triumf ca „ The Cranes Are Flying ” sau „ Ivan’s Childhood ” [3] .
Potrivit Olga Gershenzon, filmul „este remarcabil nu numai pentru limbajul vizual expresiv, care leagă expresionismul german și neorealismul italian , ci și pentru apelul său surprinzător pentru acea vreme la tema ghetoului evreiesc și exterminarea evreilor din Belarus ” [ 1] . Serghei Kuznețov a acordat o atenție deosebită temei Holocaustului .
De asemenea, Kuznetsov a descris filmul ca fiind „întunecat și misterios”: este „o imagine mistică dură și înfricoșătoare în care nu numai astfel de fleacuri rămân neclare, cine este trădătorul, ci și motivele comportamentului aproape tuturor personajelor care se comportă ca și cum ar fi un câmp de forțe necunoscute care îi ghidează, îi transformă și, în cele din urmă, îi omoară” [5] . Potrivit lui Fedorov, autorii filmului „aproape pentru prima dată în istoria cinematografiei sovietice au propus un alt concept ideologic al temei militare: războiul ca distrugere a principiului uman uman în ansamblu”, „războiul este un dublu”. sabie cu tăiș care schilodește sufletele și inimile tuturor părților implicate în ea...” [3 ] .
| Filme de Valentin Vinogradov | |
|---|---|
| |