Tot- unitatea este unitatea organică internă a ființei ca univers . termen filozofic .
Ideea de unitate a fost prezentată în multe concepte filozofice, începând cu filosofia naturală greacă veche .
Atot-unitatea este ideea centrală a unei astfel de direcții în filosofia rusă, cum ar fi metafizica atot-unității .
Fondatorul acestei tendințe filozofice a fost filozoful rus Vladimir Sergeevich Solovyov . Urmașii ideilor sale au fost Serghei Trubetskoy și Evgeny Trubetskoy , Serghei Bulgakov , Pavel Florensky , Lev Karsavin , Semyon Frank și alții.
Conceptul de unitate al lui V. SolovyovIdeea de unitate exprimă unitatea organică a existenței lumii, prezența întrepătrunderii elementelor sale constitutive, menținând în același timp individualitatea lor . În aspectul ontologic , unitatea reprezintă unitatea indisolubilă a Creatorului și a creaturii; în termeni epistemologici , unitatea acționează ca o „întreaga cunoaștere”, reprezentând relația inextricabilă dintre cunoștințe empirice (științifice), raționale (filosofice) și mistice (religios-contemplative), realizate nu numai și nu atât ca rezultat al activității cognitive , ci prin credinţă şi intuiţie . În axiologia unității, valoarea absolută a Adevărului, Bunătății și Frumuseții, corespunzătoare celor trei Ipostaze ale Treimii Divine , ocupă un loc central . Întreaga lume, ca sistem, este condiționată de unitate, adică de Dumnezeu. Vladimir Solovyov definește atot-unitatea după cum urmează: „Eu numesc adevărata, sau pozitivă, toată-unitatea cea în care una există nu în detrimentul tuturor sau în detrimentul lor, ci în beneficiul tuturor... adevărata unitate își păstrează și întărește elementele, realizându-se în ele ca plenitudine a ființei » [1] .
Conceptul de unitate al lui S. FrankSemyon Frank este moștenitorul și succesorul filozofiei unității a lui Vladimir Solovyov. După cum au remarcat un număr de cercetători moderni, în special I. Evlampiev, P. Gaidenko , N. Motroshilova , Frank nu numai că a continuat tradiția filozofică a predecesorului său, dar a și îmbunătățit-o, eliminând unele contradicții. Una dintre contradicțiile esențiale ale filozofiei unității a lui Solovyov a fost că, în ciuda unității recunoscute a lumii, aceasta s-a destrămat într-un fel de ființă și material mistic Absolut, ceea ce a dat motive unui număr de cercetători să compare dualismul lui Solovyov cu dualismul lui Solovyov. tabloul platonic al lumii. Revizuind misticismul lui Solovyov, Frank este în căutarea unui alt obiect al cunoașterii filosofice mistice (gânditorul nu a negat afirmația predecesorului său despre natura mistică a adevăratei cunoștințe filozofice) și ajunge la concluzia că nu este Absolutul inaccesibil, ci lumea reală care înconjoară o persoană. Într-un efort de a corecta lipsa unității lui Solovyov, Frank vorbește despre singura lume existentă, refuzând să o împartă, făcând-o cu adevărat una. În plus, Frank regândește natura relației dintre o persoană ca subiect care cunoaște și percepe și lumea din jurul său. Dacă Solovyov, în ciuda încercării sale de a nega dualismul lumii, a spus totuși că o persoană trebuie să simtă mai întâi unitatea cu existentul, adică cu lumea din jurul său, și abia apoi să cunoască ființa. Astfel, în această parte, s-a observat din nou împărțirea dintre lumea obiectivă și ființa adevărată. Frank, pe de altă parte, vorbește despre unificarea proceselor de cunoaștere a lumii și unitatea omului cu aceasta. Acest lucru este posibil de conceptul lui Frank de intuiție, numit „cunoaștere vie”. Subiectul cunoscător, aflat deja în procesul de percepere a lumii cu ajutorul intuiției, o lasă simultan în conștiința sa, ceea ce contribuie la unirea cu ființa. Astfel, atât experiența cunoașterii, cât și experiența mistică a unității cu existentul sunt realizate simultan. [2]
Tema principală a teoriei unității este că întreaga populație este legată între ele. O astfel de teorie provine din credințele religioase, deoarece Biblia vorbește despre originea acestei lumi de la Adam și Eva. Prin urmare, pornind de la aceasta, putem spune că întreaga populație este frați și surori unul cu celălalt.