A doua revoltă siciliană a fost o revoltă a sclavilor în Sicilia între 104-99 î.Hr. e.
Sicilia, la acea vreme provincia cu cele mai numeroase și mai dezvoltate ferme de sclavi, devenea deja scena revoltelor de sclavi. În 136 - 132 î.Hr. e. cea mai mare dintre ele a avut loc - așa-numita Prima revoltă siciliană .
Motivul acțiunii spontane a sclavilor a fost încetarea cecului dispus de Senat, care a fost însoțită de eliberarea unei părți dintre sclavi. Comandantul armatei romane, Gaius Marius , avea nevoie de soldați (la vremea aceea se desfășura războiul Kimbri ) și de aceea a ordonat să verifice sclavii pentru prezența printre ei a celor aserviți ilegal. Au fost supuși eliberării și înrolarii în armată. Însă, în Sicilia, verificarea s-a oprit foarte curând, ceea ce se pare că a fost cauzat de mituirea guvernatorului roman Nerva, care a verificat listele, de către marii proprietari de pământ care nu voiau să-și piardă sclavii.
În anul 104 î.Hr. e. aproximativ 80 de sclavi și-au ucis stăpânul lângă Heraclea din Minoa , după care s-au ascuns în munți. Zvonurile despre o conspirație reușită s-au răspândit printre sclavii altor proprietari de sclavi, astfel că în curând mulți sclavi din zona înconjurătoare s-au adunat la munte. Nerva a trimis un mic detașament împotriva sclavilor fugari, care, însă, a fost învins de sclavi. Drept urmare, sclavii au primit arme și zvonurile despre o nouă revoltă a sclavilor au început să se răspândească în întreaga insulă. Ca urmare, numărul rebelilor din acel moment a început să crească rapid.
Rebelii, după modelul Primei Revolte siciliene, și-au ales un rege. Au devenit sclavul italic Salvius, care a luat numele de Trifon . Trifon a creat o armată de sclavi fugari, a împărțit-o în trei părți și a ordonat celor trei detașamente să acționeze separat unul de celălalt, dar să se întâlnească pe toți la o oră special stabilită.
În același timp, în vecinătatea Lilibei , s-a revoltat administratorul moșiei ( vilik ) , Cilicianul Athenion , pe care sclavii l-au proclamat și rege. Această vatră a crescut și ea foarte rapid, deoarece sclavii aveau destule motive să se revolte.
Athenion i-a ales pe cei mai apți pentru serviciul în armata sa și a ordonat tuturor celorlalți să continue să lucreze pe moșii deja ca oameni liberi pentru a furniza armatei tot ce este necesar.
În cele din urmă, rebelii s-au întâlnit și au decis să își unească forțele. În același timp, Athenion a recunoscut puterea supremă a lui Trifon, iar el însuși a devenit comandantul șef al armatei. Trifon a făcut din orașul bine fortificat Triokala capitala sa . Trifon a stabilit ordinea conform căreia însuși regele, care avea cea mai înaltă putere, consiliul numit de rege și adunarea poporului existau.
O parte din plebei s-au alăturat sclavilor rebeli , ceea ce ne permite să vorbim despre ceva mai mult decât o simplă revoltă a sclavilor.
În 103 î.Hr. e. o mare forță a pretorului Lucius Licinius Lucullus a fost transferată în Sicilia . Lucullus a învins armata lui Trifon și Athenion, dar nu a reușit să ia Triokal. Probabil, forțele sale au fost insuficiente, deoarece în acest moment romanii se luptau cu cimbrii și teutonii în nordul Italiei.
Abia în anul 101 î.Hr. e. au fost transferate suficiente forțe în Sicilia pentru a înăbuși revolta. Cu ei a venit consulul Manius Aquilius în Sicilia . În acest moment, Trifon murise deja, iar Athenion a devenit liderul rebelilor, care, în timpul inactivității romanilor, au obținut un succes semnificativ.
Victoria în bătălia decisivă a rămas romanilor. Athenion a fost ucis. Doar un mic detașament supraviețuitor al armatei învinse de sclavi și detașamentele împrăștiate ale rebelilor au continuat să reziste până în anul 99 î.Hr. e.
Îndelungatele revolte a sclavilor au arătat cât de tensionată devenise situația socială din societatea romană mediteraneană. Ei au pus în fața cercurilor de conducere ale Republicii Romane sarcina de a întări aparatul administrativ și represiv, iar păturile conducătoare ale statelor elenistice au fost nevoite să se unească în jurul Romei, ca fortăreață a dominației lor sociale și a poziției lor privilegiate.