Ghadir Khumm

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 14 iulie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Ghadir Khumm
Evenimentul principal: Rise of Islam

investitura lui Ali . Ilustrație din Monumentele generațiilor trecute ale lui al-Biruni , Edinburgh Codex
data 10/16 martie 632 (18 Dhul Hijjah )
Loc al-Jufa , Hijaz , Peninsula Arabică
Coordonatele 22°49′30″ s. SH. 39°04′30″ in. e.
Membrii Profetul Muhammad și cei mai apropiați însoțitori ai săi
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Gadir Khumm  - un loc lângă iazul Khum dintre Mecca și Medina , lângă care profetul Muhammad a ținut o predică tovarășilor săi , în timpul căreia l-a anunțat pe Ali ibn Abu Talib ca succesor și purtător al vilayat -ului . Hadith-urile despre acest eveniment sunt date în diferite colecții, inclusiv în astfel de autoritati pentru sunniți precum Sahih al-Bukhari , Sahih Muslim , Jami at-Tirmizi , Sunan Ibn Maja , precum și în Kitab Fadail as-Sahaba („Cartea virtuților”. însoțitori"), Mustadrak al-Hakim , "Istoria" Yakubi , tafsirs din Coran Fakhruddin ar-Razi și an-Naysaburi . Cu toate acestea, acest hadith a căpătat cea mai mare semnificație în învățăturile musulmanilor șiiți, care îl consideră una dintre cele mai puternice dovezi ale imamatului și vilayat-ului lui Ali ibn Abu Talib.

Savantul iranian Jafar Subhani , în cartea sa Principles of Islamic Faith, notează că Hadith-ul lui Ghadir a fost transmis din cuvintele a 110 Companion, 89 Tabieen (generația care urmează Companionilor) și a 3.500 de savanți sunniți.

Hadith Sakalayn

În unele surse (în special, în cartea lui Jafar Subhani „Principiile credinței islamice”) se mai spune că, înainte de anunțarea lui Ali ibn Abi Talib ca conducător al musulmanilor, profetul Mahomed a mai rostit câteva cuvinte care au fost incluse în colecții musulmane autorizate ca hadith al-Sakalayn:

O să trec înaintea ta la sursă ( Kausar ). Te voi întreba despre cele două mari valori pe care ți le las, iar când mă vei întâlni [în Viața de Apoi], voi vedea cum le-ai tratat [după mine]. Prima bijuterie este Cartea lui Allah, Sfântul Coran. Un capăt al ei este în mâna lui Allah, iar celălalt capăt este în mâinile tale. Țineți-vă de ea ca să nu vă rătăciți [de la Calea Dreaptă]. Cealaltă bijuterie este familia mea (Ahl al-Bayt) și descendenții mei. Cel Atotmilostiv, Cel Milostiv m-a informat că una dintre ele [aceste bijuterii] nu se va despărți niciodată de cealaltă până când nu mi se vor alătura lângă sursa Paradisului (Kausar). Nu fugi înaintea lor, căci atunci vei pieri și nu rămâne în urmă, căci aceasta te va duce la distrugere.

Acest hadith, la fel ca hadith-ul despre vilayat, este dat nu numai în colecții șiite, ci și sunite, cum ar fi: Sahih Muslim , Jami at- Tirmizi , Musnad Ahmad ibn Hanbal , Mustadrak al-Hakim . Printre naratorii primari ai hadith-urilor, autorii sunniți îi menționează pe Jabir ibn Abdullah , Zeid ibn Thabit și Zeid ibn Arkam .

Cu toate acestea, există unele discrepanțe între oamenii de știință islamic în ceea ce privește locul exact în care au fost rostite aceste cuvinte (unii notează că profetul Muhammad poate să fi exprimat acest lucru în mod repetat și în locuri diferite). Unii dintre ei indică Gadir Khum, alții cred că acest lucru s-a spus în timpul apariției rituale de pe Muntele Arafat în timpul Hajj -ului de rămas bun al profetului Mahomed, sau chiar în Medina, când Muhammad stătea întins în fața tovarășilor săi pe patul de moarte sau după ce s-a întors. din Taif .

Istoria lui Harith ibn Numan al-Fahri

În contextul evenimentelor asociate cu Ghadir Khum, oamenii de știință musulmani șiiti în hadith menționează o poveste care s-a întâmplat după întoarcerea profetului Mahomed de la Hajj de rămas bun. Din moment ce aproximativ o sută de mii de oameni au devenit martori ai evenimentelor sub Ghadir Khum, vestea proclamării lui Ali ibn Abu Talib ca sfânt patron al musulmanilor s-a răspândit rapid în Medina.

În această privință, un bărbat pe nume Haris ibn Numan al-Fahri (conform altor surse, numele lui era Nazr ibn Haris) a venit la profetul Muhammad. El i-a spus lui Muhammad:

„Ne-ai poruncit să depunem mărturie că nu există alt zeu în afară de Allah și că tu ești Trimisul lui Allah. Te-am ascultat. Ne-ai poruncit să ne rugăm cinci rugăciuni pe zi și ne-am ascultat. Ne-ai dat porunca să postim în luna Ramadan și ne-am ascultat. Atunci ne-ai poruncit să facem pelerinajul la Mecca și ne-am supus voinței tale. Dar nu te-ai mulțumit cu toate acestea, cu mâna ta l-ai înălțat pe vărul tău și ni l-ai impus ca domnitor nostru, zicând: „Ali este stăpânitorul celor pentru care eu stăpânesc”. Aceasta este impunerea de la tine sau de la Allah?”

Profetul a răspuns: „Pentru Allah, în afară de Care nu există nici un zeu! Aceasta este de la Allah, Cel Atotputernic și Cel Glorios.”

Auzind acestea, Harith s-a întors de la profet și s-a dus la cămila lui, spunând: „O, Allah! Dacă ceea ce a spus Muhammad este corect, trimiteți o piatră din cer pe capetele noastre și condamnați-ne la dureri și torturi groaznice.” Imediat ce a ajuns la cămila sa, Allah, Care este eliberat de orice imperfecțiune, a trimis pe cap o piatră care i-a străpuns craniul, i-a zburat prin corp și a zburat printr-o gaură străbătută, iar omul a căzut mort.

Potrivit exegeților musulmani, următoarele versete au fost trimise în legătură cu aceasta:

„Un anume om a întrebat, când vor suferi necredincioșii pedeapsa inevitabilă de la Allah, Domnul trepților?” (70:1-3)

Interpretarea evenimentelor

Sunniții recunosc aceste hadith -uri , ayats și circumstanțele revelației, cu toate acestea, ei cred că vorbesc doar despre recunoașterea meritelor lui Ali ibn Abu Talib, care a fost ginerele și numit fratele profetului Mahomed. .

Șiiții, pe de altă parte, sunt convinși că toate acestea au o semnificație mult mai mare decât o simplă indicație de merit și consideră aceste versete și hadith-uri drept argumente în favoarea lui Imamat Ali ibn Abi Talib, dreptul său incontestabil de a conduce ummah.

Pentru musulmanii șiiți, ziua de 18 Dhul-Hijjah este astfel una dintre cele mai importante sărbători religioase.

Literatură

Link -uri