| Călugărul Gaius | ||
|---|---|---|
| marfă. გაიოზი | ||
|
||
| 15 februarie - 25 mai 1978 | ||
| Predecesor | David (Devdariani) | |
| Succesor | Konstantin (Melikidze) | |
|
||
| 26 martie 1972 - 15 februarie 1978 | ||
| Numele la naștere | Bidzina Titikoevici Keratișvili | |
| Numele original la naștere | ბიძინა ტიტიკოს ძე კერატიშვილი | |
| Naștere |
24 februarie 1945 |
|
| Moarte |
19 martie 2016 (în vârstă de 71 de ani) |
|
Monk Gaia ( Gayoz , in the world of Bidzina Titikoevich Keratishvili , cargo. ბიძინა ტიტიკოს ძე კერატიშვილი კერატიშვილი ; February 24, 1945 , Tskarostavi , Sagaedzhoi district - March 19, 2016 , Tbilisi ) - a bishop of the Georgian Orthodox Church , Soviet and Georgian filolog.
A absolvit Liceul Sagarejo în 1963 . A încercat să intre la Seminarul Teologic Mtskheta, dar a fost refuzat din cauza faptului că nu a servit în armată [1] .
În 1963-1965 a servit în armata sovietică , după care a intrat la Facultatea de Istorie a Universității din Tbilisi . În același timp, a lucrat ca cercetător în muzeul orașului Sagarejo (acum casa-muzeu a lui George Leonidze ) [1] . Potrivit unor relatări, a fost exmatriculat din universitate pentru eșec academic, având urmat doar 2 cursuri [2] .
A lucrat ca cercetător într-o serie de muzee regionale, a publicat articole pe teme istorice și filologice în presa republicană [3] .
Îl cunoștea îndeaproape pe rectorul bisericii Sf. Dodo, arhimandritul Evagrie (Diasamidze), care s-a bucurat de faima unei cronici vii a istoriei Georgiei și deținea o bibliotecă unică, pe care a deschis-o pentru uzul lui Bidzina [1] ] .
La recomandarea arhimandritului Evagrius, tânărul cercetător a fost prezentat Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Ephraim II , care l-a inclus în cercul său interior [3] . Keratishvili a început să participe în mod regulat la liturghia de la Catedrala Patriarhală Sion din Tbilisi [1] .
În 1969, a renunțat la slujba sa laică [1] și a fost înscris în anul III al Seminarului Teologic Mtskheta [2] . Un an mai târziu, la recomandarea Catholicos-Patriarhului Efrem al II-lea, a intrat în slujba grefierului Patriarhiei Georgiei [3] .
La 14 decembrie 1971, Patriarhul Catholicos Efrem al II-lea a fost tuns călugăr cu numele Gaius . Pe 17 decembrie, în biserica Sf. Barbara din Tbilisi, a urmat hirotonirea sa în gradul de ierodiacon , iar pe 19 decembrie a aceluiași an, a fost hirotonit în gradul de ieromonah în catedrală . A continuat să lucreze în Patriarhia Georgiei, în același timp slujind liturghia zilnică în Catedrala din Sioni [1] .
La 24 martie 1972, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Georgiane , a fost ales episcop de Tsilkani . Pe 26 martie, în Catedrala Sioni a avut loc sfințirea sa episcopală , care a fost săvârșită de: Catholicos-Patriarhul Efrem al II -lea , Mitropolitul David (Devdariani) de Urbnis, Mitropolitul Zinovy (Mazhuga) de Tetritskaro , Mitropolitul Ilie (Shiolashvili) de Sukhumi. și Abhazia și episcopul Roman de Batum-Shemokend și Chkondideli . În aceeași zi a fost numit corepiscop patriarhal (adică vicar) [1] . O carieră atât de rapidă se explică, pe de o parte, prin încrederea Catholicos-Patriarhul Efrem al II-lea în el și, pe de altă parte, prin faptul că Biserica Ortodoxă Georgiană se confrunta la acea vreme cu un deficit grav de personal (inclusiv mai mult peste jumătate din eparhii fie văduve, fie conduse temporar de ierarhi ai departamentelor învecinate) , lipseau mai ales clerici tineri și educați [4] .
La 7 aprilie 1972, a murit Patriarhul Catholicos Efrem al II-lea. În aceeași zi, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Georgiane l-a ales ca succesor pe Mitropolitul David (Devderiani), care l-a numit pe episcopul Gaia rector al Catedralei Svetitskhoveli și rector al Seminarului Teologic Mtskheta [1] .
A citit cursuri în seminar despre istoria Bisericii georgiane, omiletică, drept bisericesc . Din inițiativa sa, au fost comandate arhivele templului Svetitskhoveli. A invitat specialiști de înaltă calificare de la Muzeul de Artă din Tbilisi, care au creat liste precise ale celor mai vechi icoane georgiene, plasate ulterior în cutii speciale de icoane [1] . În 1973-1977, sub conducerea sa, au fost publicate o serie de cărți despre istoria Georgiei, istoria Bisericii Georgiei și problemele filologice. Dintre cărțile publicate sub conducerea sa, se remarcă calendarul anului 1976, unde a fost publicat pentru prima dată cel mai vechi monument scris de mână georgian „Legile Apostolilor”, precum și informații extinse despre Sinoadele Ecumenice, statutele pentru hirotonirea episcopilor și înscăunarea patriarhilor etc. [3] .
La 4 iunie 1977, Patriarhul Catholicos David al V-lea a fost ridicat la rangul de mitropolit .
La 9 noiembrie 1977, Patriarhul Catholicos David V a murit la reședința sa din Tbilisi. În aceeași zi, la reședința patriarhală s-au adunat ierarhii Bisericii Ortodoxe Georgiane, cu excepția Mitropolitului Roman (Petriașvili) din Batumi-Shemokmed și Chkondid . S-a dovedit că David nu a lăsat o indicație scrisă a candidaturii viitorului locum tenens, prin urmare, în baza prevederilor aceluiași carte din 1945, care prevedea o asemenea posibilitate, s-a decis numirea prin consacrare a episcopului principal. , care era Mitropolitul Ilia (Shiolashvili), în calitate de locum tenens. Mitropolitul Gay a fost singurul dintre cei prezenți care a protestat împotriva acestei decizii, propunând candidatura mitropolitului Roman absent. În a treia zi, 11 noiembrie 1977, mitropolitul Roman a sosit la Tbilisi și și-a anunțat pretențiile la funcția de locum tenens, ca cel mai în vârstă ierarh. Mitropolitul Roman a fost sprijinit de mitropolitul Gay și episcopul Hilarion (Samkharadze) . Aceștia au declarat invalidă hotărârea Sinodului și au emis o declarație corespunzătoare [5] .
La 12 noiembrie, Sfântul Sinod, prezidat de Mitropolitul Ilie, a negat această afirmație, notificând că decizia din 9 noiembrie a fost acceptată de majoritatea membrilor Sinodului și, prin urmare, este legală. Mitropolitul Roman, Mitropolitul Gaius și Episcopul Ilarion au continuat să insiste pe cont propriu și au cerut ca hotărârea Sinodului să fie anulată [5] .
Pe 16 noiembrie, în a doua zi după înmormântarea lui David al V-lea, a avut loc din nou o ședință a Sinodului, la care au participat toți episcopii conducători. Mitropolitul Gay a făcut o declarație cu privire la nerecunoașterea sa a ședinței desfășurate anterior a Sinodului prezidat de Mitropolitul Ilie [5] .
Pe 18 decembrie, trei episcopi care nu erau de acord cu decizia majorității episcopilor au intrat în reședința patriarhală, au distrus unele documente, inclusiv procesul verbal al ședinței Sinodului din 9 noiembrie, au spart seiful și ușile biroului patriarhal și au trimis depețe către Comitetul Central al Partidului Comunist din Georgia și guvernul Georgiei, Patriarhia Moscovei etc., în care organele guvernamentale și șefii Bisericilor au fost informați despre presupusa demisie a locum tenens și despre amânarea datei de convocare a unui consiliu bisericesc [5] .
La 19 decembrie 1977, Tengiz Onoprishvili, reprezentant autorizat al Consiliului pentru Afaceri Religioase pe RSS Georgiana, în scrisoarea sa secretă către Comitetul Central al PCUS , a cerut arestarea mitropolitului Gaia.
În condiții atât de grele, la 23 decembrie 1977 a fost convocat un consiliu al Bisericii Ortodoxe Georgiane, la care au participat 45 de delegați din toate eparhiile, precum și o delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse condusă de Patriarhul Pimen al Moscovei și al Întregii Rusii. , unde Mitropolitul Ilia a fost ales Catholicos-Patriarh al Întregii Georgii și Arhiepiscop de Mtskheta și Tbilisi [5] .
Deja în ianuarie 1978, Catholicos-Patriarhul Ilia al II-lea a fost demis din funcția de rector al Seminarului Mtskheta și rector al Catedralei Svetitskhoveli și numit rector al Bisericii Kashveti [1] . La 15 februarie a fost transferat în eparhia Urbnis [6] [7] .
În 1978, împotriva Mitropolitului Gaia a fost deschis un dosar penal pentru încercarea de a încălca regulile tranzacțiilor valutare. La 25 mai a aceluiași an, a fost arestat. Președintele de atunci al Colegiului Judiciar, Alexander Aladashvili, care i-a pronunțat verdictul, a declarat ulterior că fostul mitropolit a fost condamnat pentru legături cu înalți oficiali ai Bisericii Armene, cu ajutorul cărora a exportat în străinătate comori bisericești georgiene. A fost condamnat la 15 ani de închisoare și confiscarea averii [1] [8] .
În 1979, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Georgiane, a fost privat de rangul ierarhic [1] .
Și-a ispășit pedeapsa în Daghestan. A fost eliberat în temeiul unei amnistii primite de Mihail Gorbaciov după 11 ani de închisoare [1] .
A murit pe 19 martie 2016 la clinica Chapidze din Tbilisi, în urma unei operații la inimă.
Levan Chkheidze l-a descris drept „un ticălos și criminal notoriu generației mele” [9] . Agenția de presă „GRUZINFORM” l-a numit „un personaj public, om de știință și educator georgian remarcabil”, „reprimat politic” și „un patriot demn” [10] .
Potrivit fostului episcop al Bisericii Ortodoxe Georgiane, Christopher (Tsamalayidze) , „Gaioz Keratishvili a fost un concurent serios [al lui Ilie (Shiolashvili) în legătură cu] tronul Patriarhiei și au vrut să scape de el. Era foarte educat și profund luminat în problemele bisericești. <...> Mai știu că, conform voinței lui David al cincilea, Gaioz Keratishvili sau Romanoz Petriașvili urma să devină următorul Patriarh. Pe baza acestui lucru, de ce ești surprins că Patriarhia a susținut putsch-ul?” [11] .