Galaxia (sărbătoare)

Galaxia, galaxia ( greacă Γαλάξια ) este o sărbătoare grecească antică dedicată Marii Mame a zeilor - Cybele. Venerarea ei a fost împrumutată de grecii antici din mitologia orientală. Din punct de vedere funcțional, ea este apropiată de zeița greacă Rhea , mama zeilor olimpici. În timpul sărbătorii s-a pregătit terci de orz în lapte (galaxie), de la care provine denumirea sărbătorilor. Cercetătorii sugerează că sărbătorile dedicate Cibelei au avut loc în luna a noua a calendarului attic - elaphebolion .

Istorie

Venerarea zeiței Cybele ( greaca veche Κυβέλη ) a fost împrumutată de grecii antici din mitologia orientală; se crede că cultul ei are rădăcini orientale ( frigiene ). Din punct de vedere funcțional, ea era apropiată de zeița greacă Rhea , mama zeilor olimpici. Erau atât de apropiați în mitologia și cultura greacă încât uneori au fost identificați de fapt [1] [2] . Inițial, Cybele a fost personificarea Mamei Natură , care a fost venerată în special în majoritatea regiunilor Asiei Mici , iar prin coloniile grecești, cultul ei a pătruns devreme în Grecia, unde a fost identificată cu Rhea și a fost de obicei numită „marea mamă a zeii”, „Mama Mare”, „Mama Zeilor”. Cercetătorii sugerează că sărbătorile dedicate lui Cybele au avut loc în luna a noua a calendarului attic - elaphebolion ( greaca veche Ἐλαφηβολιών, „luna festivalului vânătorii, numită după Artemis )” [3] [K 1] . Se presupune că ceremonia în cinstea zeiței a fost însoțită de o procesiune, în timpul căreia au purtat terci fiert într-o oală - galaxia, de la care provine numele sărbătorii [4] [5] [3] . După cum sugerează cercetătorii, venerarea lui Cybele în Grecia și chiar numele sărbătorii ateniene se bazează probabil pe cultul agrar al Mamei Doice („Hrănirea cu lapte”) [6] . În poemul Fasty , poetul roman Ovidiu descrie sărbătorile și zilele sacre ale Romei antice . Printre altele, menționează că zeița Cybele preferă mâncarea antică, care este un amestec de lapte cu brânză și ierburi [7] :

„Ei bine, este potrivit pentru noi”, am întrebat, „să punem închisoarea
satului pe masa stăpânei? Nu vrei să-l deschizi pentru mine?"
„Pe vremuri, se hrăneau întotdeauna cu lapte integral și cu acea
Verdeață care creștea pe pământ fără procesare.
Așa că amesteci verdeață rasă și brânză albă: zeiței
antice iubește această mâncare străveche .

Rituri asociate cu prepararea „terciului sacru” au avut loc în Attica încă din cele mai vechi timpuri. Cele mai cunoscute acțiuni rituale cu pregătirea și procesiunea sa aveau loc de trei ori pe an: primăvara, vara și toamna (vezi panspermia ) [9] . Informațiile despre ritualul pregătirii galaxiei sunt fragmentare și s-au exprimat diverse puncte de vedere cu privire la originea sărbătorii dedicate Maicii Zeilor. Așadar, unii cercetători sugerează că sărbătoarea a venit pe pământul grecesc din Asia Mică, unde cultul lui Cybele a fost deosebit de răspândit. Conform altor presupuneri ( Boris Bogaevsky , Ludwig Deibner ), aceste sărbători au luat naștere în Attica indiferent de influențele externe, pe baza credințelor locale și sunt de origine străveche [2] . Bogaevsky a văzut caracterul local al ritului pentru Atena în componentele din care a fost preparată galaxia. Așadar, orzul era foarte potrivit pentru creșterea pe solurile calcaroase din Attica, în timp ce grâul s-a răspândit în Asia Mică [5] . Istoricul rus explică utilizarea laptelui la prepararea terciului prin imitație și ritualuri de magie imitativă: „Fermierul atenian știa că cel mai bine era să semăneze chiar la începutul perioadei de semănat, pentru ca boabele să fie imediat umezite bine. cu ploaia de toamnă. Dimpotrivă, semănatul cel mai puțin reușit era considerat cel care avea loc în sol, pe jumătate udat de ploaie și soare” [5] . Potrivit surselor scrise, se știe că efebii au făcut un sacrificiu lui Cybele în sărbătoarea corespunzătoare și i-au intenționat cadou o cană scumpă [10] .

În secolul al IV-lea î.Hr. e. însoțitorii Consiliului de Stat Atenian (Bule) au fost nevoiți să-i ofere jertfe lui Cybele pentru a îndeplini cultul de stat [11] . Filosoful grec antic Theophrastus , în celebra sa lucrare „Caractere etice” ( greaca veche Ἠθικοὶ χαρακτῆρες), descriind o persoană deșartă, oferă următoarea poveste legată de acest cult:

Când se întâmplă să îndeplinească funcția de pritan, cu siguranță va cere de la colegiul pritanilor să-l lase să anunțe poporului rezultatul jertfei, iar apoi, îmbrăcat într-o haină magnifică, cu o cunună pe cap, el vorbește cu aceste cuvinte: O, oameni ai Atenei! Noi, pritanii, am făcut sacrificii Maicii zeilor și am sărbătorit Galaxia. Sacrificiile sunt favorabile. Și accepti cadourile ei!. După aceea, se întoarce acasă și îi povestește soției sale uimitoarea lui succes [12] .

Note

Comentarii
  1. ↑ A doua jumătate a lunii martie - prima jumătate a lunii aprilie.
Surse
  1. ↑ Skrzhinskaya, 2009 , p. 106.
  2. ↑ 1 2 Peredolskaya, 1954 , p. 120.
  3. ↑ 1 2 Laktionov, Korolev, 2004 , p. 426-428.
  4. ↑ Latyshev, 1997 , p. 139.
  5. ↑ 1 2 3 Bogaevski, 1916 , p. 201.
  6. ↑ Kolobova, 1961 , p. 69.
  7. ↑ Skrzhinskaya, 2009 , p. 110.
  8. ↑ Ovidiu, 1973 , Fasti. IV, 369-371, p. 312.
  9. ↑ Peredolskaya, 1954 , p. 119.
  10. ↑ Laktionov, Korolev, 2004 , p. 128.
  11. ↑ Kolobova, 1961 , p. 68-69.
  12. ↑ Theophrastus, 1974 , XXI. Deşertăciunea, p. 28-29.

Literatură

Link -uri