Galina Andreevna Belaya | |
---|---|
Data nașterii | 19 octombrie 1931 |
Locul nașterii | Regiunea Vinnytsia , RSS Ucraineană , URSS |
Data mortii | 11 august 2004 (în vârstă de 72 de ani) |
Un loc al morții | Moscova , Rusia |
Țară | URSS → Rusia |
Sfera științifică | critica literara |
Loc de munca | IMLI , Universitatea de Stat din Moscova , Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste |
Alma Mater | MGPI-i. V. I. Lenin (1953) |
Grad academic | Doctor în filologie (1975) |
Titlu academic | profesor (1981) |
consilier științific | L. I. Timofeev |
Elevi | D. M. Feldman |
cunoscut ca | anii șaizeci [1] |
Galina Andreevna Belaya ( 19 octombrie 1931 - 11 august 2004 ) - critic literar sovietic și rus , critic literar . Specialist în istoria și teoria literaturii ruse , critică și jurnalism din perioada sovietică, în special anii 1920. Doctor în filologie (1976), profesor (1981).
S-a născut în Ucraina, în regiunea Vinnitsa. Tatăl ei Andrei Petrovici Bely era din țărănime; A fost educat ca inginer chimist, a devenit organizator de producție, a lucrat mulți ani la fabrici, apoi a devenit cercetător. „Mai mult iubea literatura și regreta că nu a devenit filolog” [2] . Mama - Anna Borisovna Tsfasman - provenea dintr-o familie care a fost aproape complet distrusă în timpul unui pogrom evreiesc de o bandă de „ verzi ” lângă Poltava în 1920. A crescut într-un orfelinat, a studiat la celebra școală nr. 110 din Moscova. Un inginer chimist, un cercetător entuziast, autor de articole și o monografie „Controlul analitic în producția de rășini ureice” (1975), a întocmit „Tabelele pentru determinarea conținutului de formaldehidă și metanol în formol prin metoda refractodensimetrică” (1963), o persoană cu orientare umanitară [2] .
Galina Andreevna a crescut în timpul Marelui Război Patriotic într-un sat de lucru lângă Kuibyshev , unde erau puține cărți în bibliotecă, dar amintirile Verei Figner au avut o influență puternică asupra fetei . În copilărie, ea îi plăcea cel mai mult poeziile lui Lermontov , pe care i le-a citit tatăl ei. În anii ei de școală, idealul ei, ca și pentru mulți adolescenți sovietici, a fost Pavka Korchagin - eroul poveștii lui N. A. Ostrovsky „ Cum a fost temperat oțelul ”. Cu toate acestea, „educația în familie a fost de o importanță decisivă și a rămas așa pentru totdeauna”, a recunoscut Belaya. - De la mijlocul anilor 1950, B. Pasternak și A. Akhmatova au fost și rămân iubiți (și modelează gusturi, comportament) ; A. Camus (și existențialismul în general) a avut o influență uriașă în anii 60 . Artiștii ei preferați sunt M. Vrubel și V. Serov ” [2] .
În 1949, Belaya a intrat la Universitatea de Stat din Moscova , dar a fost sfătuită să nu încerce, deoarece mama ei este evreică . Absolvent al Facultății de Literatură a Institutului Pedagogic din Moscova. V. I. Lenin (1953). Deja la universitate, Galina Belaya s-a impus ca o cercetătoare serioasă a literaturii. Printre episoadele vii ale vieții studențești, ea și-a amintit de înmormântarea lui Stalin , la care studenții au mers împreună cu directorul de atunci al Institutului Pedagogic de Stat din Moscova , D. A. Polikarpov , și au intrat într-o fugă în Piața Trubnaya . Colegii de clasă au fost salvați de soțul Galinei, Lev Shubin, care i-a condus afară din piață prin curți [3] .
După institut, Belaya a lucrat la o școală și urma să intre în școala absolventă la recomandarea lui Vladislav Nikolaevich Afanasyev , pe care îl considera un om de știință minunat și unul dintre cei mai inteligenți oameni pe care i-a întâlnit în viață. În 1953, a rezistat concurenței a 11 persoane pentru un loc la școala absolventă a IMLI. A. M. Gorki Academia de Științe a URSS și a fost singura acceptată în acel an.
A absolvit școala în 1957, în 1962 la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova și-a susținut teza de doctorat „Romanele lui I. G. Ehrenburg în anii 1940. („Căderea Parisului” și „Furtuna”): Despre chestiunea formelor romanului modern” (Supervizor științific Membru corespondent al Academiei de Științe a URSS, profesor al Universității de Stat din Moscova L. I. Timofeev ).
În 1955, G. A. Belaya a avut o fiică. Din 1958 până în 1991, Galina Andreevna a fost angajată a Departamentului de Teorie Literară a IMLI, participantă la o serie de lucrări colective despre istoria literaturii și jurnalismului rus. Din 1975 a lucrat la Facultatea de Jurnalism a Universității de Stat din Moscova . În același an și-a susținut teza de doctorat. În 1981 a fost aleasă profesor la catedra de critică literară și artistică și jurnalism.
În august 1991, a fost invitată la Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste , unde a fost instruită să formeze Facultatea de Istorie și Filologie (IFF) și Departamentul de Literatură Rusă. A citit cursuri de prelegeri „Istoria literaturii ruse a secolului al XX-lea”, „Istoria literaturii ruse a secolului al XX-lea. (1917-1991)”, curs special „Ideile estetice ale culturii ruse”.
Belaya a considerat rolul ei în crearea IFF RGGU (în lipsa oricărei experiențe administrative) o expresie a dorinței de a „realiza speranțele neîmplinite ale intelectualului rus de a transforma lumea prin cultură (o altă utopie romantică)”.
A fost înmormântată la Moscova la cimitirul Nikolo-Arkhangelsk [4] .
G. A. Belaya a studiat schimbările istorice în paradigma culturală rusă a secolului al XX-lea în proiecția asupra procesului literar.
Prima ei publicație tipărită a fost o recenzie în „ Lumea Nouă ” despre eseurile lui I. Ehrenburg „India. Japonia. Grecia” (1959). „S-a numit „Cât de unită este o planetă mică...” și reflecta surprinderea față de vastitatea lumii - un sentiment cu atât mai acut pentru că am crescut într-o țară sovietică, în spatele Cortinei de Fier, într-o situație de completă. izolare de lume. Cărțile lui I. Ehrenburg din acea vreme – pe fondul unei literaturi deprimant de gri – păreau inovatoare. Luptând cu greu cu subiectele oferite în școala postuniversitară ( M. Gorki , Vl. Mayakovsky , A. Fadeev , F. Gladkov , A. Serafimovich ...), am vrut să învăț ceva despre proza modernistă rusă, motiv pentru care am ales creativitatea ca „eroi” I. Ehrenburg și romanele sale experimentale („ Julio Jurenito ” și altele). Istoria culturală a anilor 1920 mi se pare încă o perioadă interesantă pentru cercetare, întrucât atunci (și nu în 1917) harta literaturii se schimba: înflorirea futurismului a fost înlocuită de pragmatizarea lui în LEF ; cultura țărănească trecea printr-o criză de dezamăgire, citind revoluția după codul mentalității sale și înlocuind înțelegerea sobră a strângerii rigide a revoluției cu conflictul dintre „oaspetele de fier” și „sufletul viu” al satului. ; cultura rusă clasică a fost împinsă la periferie; a primit o „undă verde” cultură revoluționar-radicală, numită în curând „ realism socialist ”.
La prelegerile Galinei Andreevna Belaya de la Facultatea de Jurnalism a Universității de Stat din Moscova , nu numai studenți, ci și ascultători din toată Moscova s-au adunat pentru a auzi caracteristicile detaliate ale lucrării lui Mandelstam , Pasternak , Akhmatova , Zoshchenko . Ea a prezentat istoria literaturii ca fiind cel mai complex proces al relațiilor umane și al vieții literare. Ea a evitat caracteristicile lipsite de ambiguitate și colorate care sunt bine amintite, dar distorsionează imaginea reală a evenimentelor. Prelegerile ei s-au bazat pe fapte și observații subtile.
Galina Andreevna credea că fiecare prelegere ar trebui să se bazeze pe intrigi, ceea ce îi conferă o tensiune dramatică. „A ținut astfel de prelegeri pe care le-a citit Granovsky în secolul al XIX-lea”, a spus Dmitri Bak , director adjunct al Institutului de Culturi Europene, despre Belaya . „Ceea ce s-a spus în bucătării s-a spus apoi de la amvonul Universității de Stat din Moscova” [5] . Galina Andreevna nu a tolerat familiaritatea, dar a repetat adesea aforismul lui Pasternak despre „sentimentul nobil al egalității tuturor cu toată lumea”.
Ea a lucrat cu entuziasm cu textele de curs și diplomă pentru studenți, lăsând invariabil note asupra conținutului sau cuvinte încurajatoare, informale.
La crearea facultății, Belaya a atras mulți oameni de știință la Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste, dintre care unii nu predaseră anterior la o școală superioară. Acest lucru a contribuit la crearea unei atmosfere de dragoste pentru studenți și bunăvoință față de toată lumea, neobișnuită pentru o universitate tradițională, și a făcut din tradiție organizarea de întâlniri cu scriitori și personalități culturale. De mai multe ori Bulat Okudzhava a vorbit studenților, Yevgeny Pasternak a ținut prelegeri , Yevgeny Rein a condus un atelier de poezie la facultate timp de câțiva ani. Galina Andreevna a lucrat îndeaproape cu Institutul de Studii Umanitare Superioare al Universității Umanitare de Stat din Rusia, invitând angajați, oameni de știință de seamă să citească cursuri speciale.
„Când am devenit decan, Galina Andreevna mi-a cerut să uit cuvântul „nu” când elevii fac cereri: „Trebuie să găsești o modalitate de a rezolva problema, astfel încât refuzul să fie opțiunea cea mai extremă și nedorită”, și-a amintit succesorul ei ca decan. IFF RSUH P. P. Shkarenkov . - Odată mi-a cerut să scriu pe o hârtie de desen fraza: „Aici este casa ta” și să o atârn în holul din fața facultății. Această inscripție a fost îndepărtată de mai multe ori, dar de fiecare dată Galina Andreevna a cerut să scrie una nouă și a atârnat-o la locul inițial, întrebându-se de ce universitatea, unde studentul își petrece jumătate din timp, nu poate fi casa lui?
Belaya deține dezvoltarea multor inovații în organizarea lucrărilor de proiectare la IFF RSUH.
Cartea „Don Quijotes of the Revolution - experiența victoriilor și înfrângerilor” G. A. Belaya a considerat cea mai valoroasă dintre cărțile pe care le-a scris (prima versiune a monografiei - „Don Quijotes of the 20s:” Pass „și soarta lui idei” – a fost creat încă din 1968, dar din motive de cenzură nu a putut fi tipărit, întrucât „la vârf” mai exista o atitudine precaută față de cultura și însăși atmosfera anilor ’20). Această carte a fost ultima lucrare a lui Belaya, pe care a condus-o până la moarte. Prima ediție a acestei cărți a devenit o raritate bibliografică, iar Galina Andreevna a decis să o republiceze, corectând și completând-o. Dar când au început lucrările la text, s-a dovedit că aceasta nu era o retipărire, ci, de fapt, o nouă carte. Din păcate, Galina Andreevna nu a avut timp să o vadă publicată.
Galina Andreevna Belaya în ultima perioadă a activității sale științifice și didactice a fost membru al Consiliului Academic al Universității Umanitare de Stat din Rusia, președinte al consiliului Institutului de Fizică Fizică al Universității Umanitare de Stat din Rusia, președinte al consiliului de disertație al Universitatea Umanitară de Stat din Rusia (K.064.49.04), membru al comisiilor de redacție a revistelor „ Questions of Literature ” , știință și modernitate , membru titular al Academiei Internaționale de Informatizare (1994), membru al Comitetul Executiv al Fundației Soros , Comitetul Booker Prize .
Ea a participat la dezvoltarea programului internațional „Glosarul realismului socialist” (Rusia – Germania – SUA), „Scriitor și putere” (Rusia – Germania), a susținut în mod repetat prelegeri în străinătate: în SUA, Germania, Franța, Anglia.
„Ultimul lucru pe care aș vrea să-ți spun este legământul meu veșnic. A fost odată ca niciodată, o femeie, logodnica unui profesor american, Viktor Erlich, a vrut să fugă cu el din Polonia. A venit la tatăl ei și i-a spus: „Tată, dă-mi drumul, acesta este logodnicul meu” și era sigură că tatăl ei îi va spune: „Nu, niciodată”. Dar i-a permis să plece. Fiica, complet emoționată, a întrebat: „Tati, ce să-ți fac? Cum să-ți mulțumesc?” Și el i-a spus: „Cândva să faci la fel pentru copiii tăi”. Toată atitudinea noastră față de tine este speranța că vei crește nu doar ca colegi, ci și ca prieteni și vom lucra împreună pentru a dezvolta acea atitudine față de lume care pare naturală și demnă de o persoană.” G. A. Belaya [6]
Mulți slaviști din lume o consideră pe Galina Andreevna profesoara lor [7] .
În fața ochilor lui G. A. Belaya, colegul ei de la IMLI Andrei Sinyavsky s -a transformat în Abram Tertz, publicând un articol în străinătate sub acest pseudonim „Ce este realismul socialist” în 1959. Când Sinyavsky a fost demascat, iar comunitatea științifică și de scris a început să semneze scrisori prin care îl condamnau și cereau să fie pedepsit, Belaya a refuzat să facă acest lucru și chiar a implicat colegii seniori în asta, oferindu-se să obțină mai întâi acordul Consiliului Academic IMLI și avertizând. ei prin telefon să plece de acasă și să evite rușinea.
Povestea cu Sinyavsky a continuat atunci când delegația sovietică a fost invitată în martie 1988 la conferința „Rolul inteligenței creative în procesul de reformă și perspective pentru viitor” din Danemarca, Louisiana, lângă Copenhaga . La forum ar fi trebuit să participe și emigranții. Vasily Aksyonov , Anatoly Gladilin , Andrey Sinyavsky cu Marya Vasilievna, Lev Kopelev , Raisa Orlova , Efim Etkind Delegația sovietică a inclus scriitorii F. Iskander , V. Dudintsev , G. Baklanov , criticii literari Ya. Zasursky și G. Belaya. Toți au înțeles că nu pot comunica cu emigranții, dar când soția lui A. Sinyavsky s -a îndreptat către Galina Andreevna , ea și-a deschis brațele spre ea. Apoi a văzut că și Fazil Iskander vorbea cu Vasily Aksyonov.
Această călătorie a pus capăt atitudinii față de emigranți ca „trădători ai patriei”.
Galina Belaya era o femeie din anii şaizeci în cel mai bun sens al cuvântului. Ea a crezut cu pasiune și neclintit în rațiune și decență umană și știa cu fermitate că dacă le urmezi nu numai în relațiile umane, ci și în viața publică, poți muta munții. Acest optimism istoric a avut o bună cantitate de suflet candidoan, dar se pare că în mediul nostru social, unde orice efort se stinge prin forța excesivă a frecării, doar acest gen de naivitate ne permite să acționăm. „Galina Andreevna nu are absolut nicio idee despre posibil”, s-a plâns odată unul dintre colegii noștri. Și, după puțină gândire, a adăugat: „Probabil, de aceea ea reușește uneori să realizeze imposibilul” [1] .
![]() |
|
---|