| Teodosie Tit Galușcinski | |
|---|---|
| Data nașterii | 13 aprilie 1880 |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 31 august 1952 (72 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Ocupaţie | teolog |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Theodosius Tit Galushchinsky ( 13 aprilie 1880 , Buchach , acum regiunea Ternopil , Ucraina - 31 august 1952 , Mander , Canada ) - ieromonah greco-catolic ucrainean - Basilian , profesor asociat la Universitatea din Lviv , rectorul Seminarului Teologic din Lviv al Arhimandritului , Ordinul Sf. Vasile cel Mare . Doctor în teologie (1906 [1] ).
Titus Galushchinsky [2] s-a născut la 13 aprilie 1880 în orașul Buchach (acum Regiunea Ternopil , Ucraina , apoi Regatul Galiției și Lodomeria , Austro-Ungaria ) dintr-un preot greco-catolic, Nikolai Galușcinski, care a servit ca asistent. preot la Buchach. În 1882, tatăl meu a fost transferat în satul Zvinyach , Chortkiv povet, unde a fost rector până la moartea sa în 1923. Părintele Nikolai Galușchinski era un preot foarte educat, vorbea mai multe limbi europene, cunoștea bine mișcările sociale ale Europei de atunci, a candidat de mai multe ori pentru ambasador la Sejm. Din familia sa provin: senatorul și șeful „ Prosvita ” Mihail Galușchinski , președintele „Școlii native” profesorul Ivan Galușchinski, avocatul Nikolai Galușchinski. Fiica lui Nikolai Galushinsky Stefania a fost căsătorită cu tatăl ei, dr. Ivan Figol, profesor la Seminarul Teologic din Lviv.
Titus a absolvit școala populară (generală [2] ) și primele clase ale gimnaziului din Buchach sub îndrumarea părinților Vasilian; în clasele superioare a studiat la Ternopil, unde în 1899 a primit un certificat de bacalaureat cu onoare și o bursă pentru studii universitare. După aceea, s-a înscris la Facultatea de Filosofie și Teologie din Lvov, a intrat la Seminarul Teologic din Lvov ca seminarist din dieceza Stanislav.
A absolvit primul și al doilea an de studii filozofice și teologice la Lvov, unde, pe lângă prelegerile de filozofie și teologie, a ascultat și prezentări de istorie și literatură ucraineană ale profesorilor Mykhailo Hrushevsky și Kyrylo Studinsky . În timpul secesiunii studenților ucraineni de la Universitatea din Lviv, Titus, ca un amabil locotenent al studenților la teologie, a participat la o delegație de protest la minister, așa că a fost forțat să plece pentru studii ulterioare la Viena. Acolo și-a desăvârșit studiile la Institutul Teologic Sf. Augustin și în august 1904 a primit hirotonirea preoțească a Episcopului Stanislav Grigory Khomishin în Biserica Părinților Bazilieni din Buchach. La hirotonire a participat, printre alții, și primul episcop al ucrainenilor din Statele Unite, Soter Ortynsky , basilian. După hirotonirea pr. Titus a continuat studiile teologice la Fribourg (Elveția), în anul universitar următor s-a transferat la Innsbruck . Acolo a primit doctoratul în teologie pe baza susținerii tezei „Relațiile dintre slavi și Bizanț în secolul al X-lea”.
După ce a studiat, s-a întors în patria sa, pentru o scurtă perioadă a fost catehist în Kolomyia . După deschiderea unui nou seminar teologic la Stanislav în 1906, a fost numit profesor al Vechiului Testament și prefect al seminariștilor. Aici s-a împrietenit cu cel de-al doilea prefect - mai târziu episcopul Przemysl, părintele Josaphat Kotsilovsky .
Rectorul noului seminar deschis din Stanislav a fost părintele Jeremiah Lomnitsky, un basilian care a murit în exil la Simbirsk în timpul Primului Război Mondial. Sub influența ascezei, pr. Ieremia ambii prefecți, pr. Tit Galuschinsky și pr. Iosafat Kotsilovsky, a intrat în noviciatul la părinții Ordinului în Mănăstirea Krekhovsky (unul dintre dascăli a fost părintele Nikolai Lyskov [2] ).
În noviciat pr. Titus a primit numele monahal Teodosie. În timpul noviciatului, el a fost marcat de un bun exemplu, în special dragostea pentru rugăciune. După noviciat pr. Teodosie a predat Sfânta Scriptură și teologia morală studenților bazilieni timp de doi ani la Mănăstirea Kristinopoli . În 1913, stareții l-au trimis la Roma pe părintele Teodosie pentru a fi confesor la Colegiul Pontifical Ucrainean Sf. Iosafat . La Roma, a studiat simultan la Institutul Biblic Pontifical . În 1915, din cauza războiului dintre Austria și Italia, a fost nevoit să se întoarcă la Lvov și s-a abilitat aici ca asistent universitar la Universitatea din Lviv pe baza disertației arheologice și biblice „De exordiis urbis Babel”. În calitate de profesor asistent, a predat Sfânta Scriptură la Universitatea din Lviv și a participat, de asemenea, la expediția științifică austriacă în Asia Mică. Când polonezii au ocupat Galiția, pr. Teodosie, solidar cu alți profesori ucraineni, a refuzat să fie asistent. În 1919-1920 a publicat revista catolică Nova Rada, care a fost ulterior închisă de autoritățile poloneze.
În 1920 a fost ales Consilier General al Ordinului Bazilian, în 1926 pentru un al doilea mandat.
În anii postbelici, la cererea mitropolitului Andrei Sheptytsky, bazilienii au preluat conducerea Seminarului Teologic din Lviv, iar pr. Theodosius Galushinsky. În această perioadă, s-a remarcat printr-un mare talent pedagogic și organizatoric. Seminarul a trebuit reconstruit după război. Majoritatea seminariștilor erau foști soldați și maiștri, așa că a fost dificil să se stabilească disciplina de seminar printre ei. Cu fiecare seminarist, rectorul a încercat adesea să conducă conversații individuale, în urma cărora a reușit să câștige autoritate și încredere în rândul studenților.
În timpul rectoratului său (1920-1927) în 1923, pr. Galuschinsky a fondat Societatea Științifică Teologică din Lvov și a fost primul președinte al acesteia. Sub conducerea sa, Societatea a început să publice trimestrial „Teologia”, al cărui prim redactor a fost pr. Iosif Slipiy - ulterior șef al UGCC.
După rectorat, stareții Ordinului Bazilian l-au numit pe pr. Teodosie ca stareț al mănăstirii Sf. Onufrie din Lvov. Aici a dat dovadă și de o activitate organizatorică extinsă: a organizat societatea religioasă Sf. Iosif pentru slujnicele ucrainene, a fost mărturisitor al celei mai mari echipe de pannocheci Maria din Lviv, a condus amintiri la preoți, călugări și călugărițe, a predicat misiuni pentru popor, a continuat să predea Sfintele Scripturi la Seminarul Teologic din Lviv. A devenit co-fondator al revistelor Novaya Zarya, Pravda și Dobry Shepherd (a fost primul editor al acesteia din urmă).
În 1931, pr. Teodosie a fost numit brusc confesor al Colegiului Pontifical Sf. Iosafat din Roma, precum și membru al Comisiei de Codificare a Dreptului Canonic Răsărit. În 1946 a fost ales Consilier General al Ordinului, iar la 11 iunie 1949 Scaunul Apostolic l-a numit pe pr. Teodosie ca arhimandrit (rector-șef) al întregului Ordin Bazilian, consilier al Congregației Bisericii Răsăritene.
Arhimandritul Galușchinski a căzut într-o perioadă dificilă pentru Ordinul Bazilian. Aceștia au fost anii de după război de persecuție a Bisericii Greco-Catolice din Ucraina. Ordinul Basilian, ca și întregul UGCC, și-a pierdut statutul legal în Galiția, iar structurile lor organizatorice au încetat parțial să mai existe. Numai în țările din Europa de Vest, America de Nord și de Sud, activitățile lui Vasilypna s-au putut dezvolta. Curtea principală a arhimandritului se afla la acea vreme la Roma, unde a fost transferat în 1932, iar Ordinul a fost împărțit în provincii. Activitatea părintelui Galuschinsky ca arhimandrit a fost preponderent de natură organizatorică și administrativă. A acordat o atenție deosebită activităților de publicare. La inițiativa pr. Teodosie, precum și protoconsultantul Ordinului, pr. Gleb Kinakh, revista științifică „Notes of the Order”, fondată în 1924 de pr. Josaphat Skruten. Editarea revistei îi este încredințată. Atanasie cel Mare .
În calitate de rector șef al Ordinului, la 9 iunie 1952, pr. Teodosie a sosit în Canada pentru a efectua o vizită canonică la mănăstirile din provincia locală baziliană a Sfintei Inimi a lui Isus și pentru a participa la serbările jubiliare. În timpul examenului canonic, a călătorit în părțile centrale și de est ale Canadei, a vizitat mănăstirile baziliene din Montreal, Edmonton și Mandera, unde a condus rememorări pentru clerul diecezan. În același loc, arhimandritul a organizat pomeniri pentru călugării bazilieni, dar nu le-a desăvârșit, deoarece a murit pe neașteptate în urma unui infarct miocardic la 31 august 1952. A fost înmormântat la Mandera la cimitirul monahal al părinților lui. ordinea.
Pe lângă munca pedagogică, didactică și organizatorică, pr. Teodosie a fost autorul mai multor lucrări științifice și populare. Cele mai importante lucrări științifice ale sale: „De exordiis urbis Babel” – Despre începuturile orașului Babilon, 1917; „Semnificațiile Sf. Scrisori în predicare, 1922; „Istoria Bibliei”, 3 volume, ediție populară, 1922-1930; „De ucrainis S. Scripturae versionibus” – Despre traducerile ucrainene ale Sfintelor Scripturi, 1925, „Gândirea și știința Bisericii în materie de limbaj liturgic”, 1929; „Chemarea apostolică în Evanghelii”, 1932; „Acta Innocentii PP. III”, 1944 (o ediție critică a documentelor Papei Inocențiu al III-lea, care se referă la treburile Bisericilor Răsăritene. În plus, a pregătit pentru tipărire o colecție similară de documente a Papei Inocențiu al IV-lea, care a fost publicat ulterior de V. M. Voinar, Ordine.În 1946 a publicat o traducere a Evangheliilor în limba ucraineană, a publicat o colecție de predici numită „Sunday Sunday”, zeci de broșuri, a scris sute de articole în ziare și reviste ucrainene, germane, franceze, italiene.
| Arhimandriții Ordinului Bazilian | ||
|---|---|---|
| Arhimandriții Congregației Sfintei Treimi (1617-1743) |
| |
| Arhimandritul Congregației Mijlocirii Maicii Domnului (1739-1741) | Patriki Jiravski | |
| Arhimandriții Ordinului Unit (1743-1804) |
| |
| Arhimandriții Ordinului Bazilian Sfântul Iosafat (din 1931) |
| |