Iluminarea

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 15 noiembrie 2021; verificările necesită 6 modificări .
Parteneriatul integral ucrainean „Prosvita” poartă numele lui Taras Shevchenko
Parteneriat „Prosvita”
Fosta clădire a „Iluminismului”, Lviv
Calitatea de membru ABCHN [1]
Tipul organizației societate culturală și educațională
limbile oficiale ucrainean
Lideri
Pavel Movchan
Baza
Baza 1868
Reluare 1989
lichidare
1939
Site-ul web prosvitjanyn.org.ua
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Taras Shevchenko All-Ukrainian Society „Iluminism” ( Ukr. All-Ukrainian Partnership „Prosvita” numit după Taras Shevchenko , fosta „Prosveshchenie” Societatea , colocvial „Prosvita” ) este o organizație publică ucraineană de direcție culturală și educațională.

Istorie

Apariție

Societatea Prosvita a luat naștere în 1868 la Lviv, ca contrabalansare la curentele anti-ucrainene din viața culturală: colonialistul, susținut de autoritățile țarului, pe de o parte, și rusofilul , pe de altă parte. Moscoviții din Galiția au ocupat atunci o poziție dominantă în Lvov, iar ideea creării Societății a fost primită cu ostilitate.

Pentru a elabora statutul Societății în martie 1868, a fost creat un Comitet din reprezentanți ai tineretului academic. În comitet au inclus figuri precum Kornilo Sushkevich, Mihail Kossak, profesor la Gimnaziul Academic Paulin Sventsitsky (participant la revolta poloneză din 1863) și alții. La 2 septembrie 1868, Ministerul Educatiei a permis infiintarea societatii Prosvita. Această permisiune a devenit baza pentru convocarea primei adunări generale. Organizarea adunării a fost încredințată comitetului constituțional, care a fost condus de profesorul Gimnaziului Academic Anatol Vakhnyanin . În comitet au mai fost și Kornilo Sushkevich, Iulian Romanchuk , Alexander Ogonovsky , Alexander Borkovsky, Mihail Kossak, Emelyan Partitsky , Andrey Sichinsky și alții.

Primul congres a fost convocat la 8 decembrie 1868 la Lvov, iar marea majoritate a 65 de delegați erau din același loc [2] . Anatol Vakhnyanyn, președintele Adunării, a ținut un discurs introductiv, care a afirmat că scopul creării Societății este de a reveni la ideile declarate de șeful Ruska Rada din 1848 , pronunțate de Consiliul Oamenilor de Știință Ruși : unitatea ucraineanului oameni din Carpați până la Kuban și separarea acestuia de popoarele Poloniei și Rusiei.

Programul societății formulat pe scurt a fost următorul:

„Orice națiune care dorește să obțină independența trebuie să aibă grijă mai întâi ca păturile inferioare ale societății, masele de oameni, să se ridice la nivelul iluminismului, astfel încât această masă a poporului să se simtă membră a organismului național, să-și simtă demnitatea civilă și națională și recunoaște necesitatea existenței.națiunea ca individualitate separată a poporului, căci nimeni, ca și masa poporului, nu este baza tuturor.

Colecția l-a ales pe Anatol Vakhnyanin ca președinte al Societății nou create, iar pe Vladimir Gankevich (secretarul Adunării Constituante a societății [3] ) ca adjunct al său. Membrii organului de conducere sunt:

S-a decis crearea unei biblioteci ucrainene cu o sală de lectură și publicarea anuală a unui calendar popular.

Colecția generală „Iluminism” a primit felicitări din partea comunităților populare ucrainene Berezhany , Ternopil , Przemysl , Stanislavov și Cernăuți , din partea societăților studențești „Sich” și „Osnova” din Viena . Telegrame de felicitare au venit din Cehia , Serbia și Slovacia . La rândul său, Moscowophile Slovo a numit societatea o „intrigă poloneză”.

La 11 februarie 1869, conducerea sa s-a adresat oamenilor cu un apel pentru a clarifica scopul societății. Se spunea că „în afara școlii, copilul ucrainean nu găsește nicio hrană spirituală, datorită căreia conștiința de sine, moralitatea și bunăstarea în rândul oamenilor s-ar putea dezvolta din ce în ce mai mult”.

Societatea a lucrat în condiții dificile. El nu avea propriul său sediu și, prin urmare, întâlnirile și întâlnirile au avut loc la casa lui K. Sushkevich sau A. Vakhnyanin. Ulterior, s-au adunat în Casa Poporului sau au cerșit să se adăpostească de la Strelnița poloneză. Secțiunea educațională a funcționat fructuos, care a început să publice cărți pentru oameni și să pregătească manuale pentru gimnaziul ucrainean. Scriitorul Yury Fedkovich a devenit editorul publicațiilor populare . Societatea a convenit asupra unui schimb de cărți cu societățile educaționale poloneze și cehe.

La 26 mai 1870 a avut loc a doua adunare generală a Societății. Și din nou a trebuit să cer o cameră de la Strelnița. Colecția a determinat noile principii ale operei Iluminismului. După aceea, Societatea a fost atacată atât de guvernator, cât și de șef, precum și de laicul rusofil. Cu toate acestea, munca educațională câștiga amploare. În doi ani, au fost înființate trei noi ramuri ale Iluminismului, au fost organizate săli de lectură, a început să fie publicată prima orgă tipărită „Scrisoarea Iluminismului”, iar din 1880, sub conducerea lui Vladimir Barvinsky , membru al conducerii iluminismului, A început să apară ziarul politic popular Dilo .. Popularitatea largă a societății a forțat Seim-ul din Galicia să-i ofere „ajutor” sub formă de 1000 de argint, care ulterior a fost dublat.

După întemeierea Prosvitei, filialele acesteia s-au format la Stanislavov (1877), Kolomyia (1880), Kuty (1897), Nadvirna (1908), Kosovo (1909), Delyatyn (1912) [5] .

Anii mai târziu

La 30 noiembrie 1880, la inițiativa lui V. Barvinsky, la Lvov a fost convocat primul consiliu popular ucrainean. Veche a fost una dintre formele de activitate politică ale Societății. Pe măsură ce situația s-a schimbat, lupta politică ar putea avea consecințe nedorite pentru Iluminism. Având în vedere acest lucru, membrii conducerii ( Emelian Ogonovsky , Yulian Romanchuk , Alexander Ogonovsky , Alexander Stefanovich, Ivan Beley, Konstantin Levitsky și alții) au decis să creeze prima societate politică ucraineană „Narodnaya Rada”, care să coopereze cu „Prosvita”. . În 1884, a fost fondată societatea meșteșugărească Zarya, condusă de unul dintre liderii iluminismului, Vasily Nagorny .

Potrivit hotărârii adunării generale a Societății, care a avut loc la 25 martie 1891, sălile de lectură din Prosvita au organizat cursuri pentru analfabeți, au petrecut seri, au pus în scenă piese de teatru și, în plus, au creat uniuni agricole de câmp și uniuni economice și industriale. , bănci de împrumut și de economii.

Prosvita și-a sărbătorit foarte solemn cea de-a 25-a aniversare. Împreună cu alte societăți ucrainene, la Cimitirul Lychakiv a fost organizată reînhumarea rămășițelor lui Markian Shashkevich . Ivan Beley a pregătit un scurt „Istoria Iluminismului”.

Marea realizare a „Iluminismului” a fost achiziționarea în 1895 a propriei case, donații pentru care au venit nu numai din Galiția, ci și din regiunea Nipru . Oamenii din Kiev au predat peste 1.500 de monede Rynsky prin profesorul Mihail Grushevsky .

La 31 ianuarie 1896, adunarea generală a Iluminismului l-a ales pe profesorul Yulian Romanchuk ca președinte al Societății, care a rămas în funcție timp de zece ani întregi. În acest timp s-a dezvoltat rapid mișcarea cooperatistă, care a readus la viață Uniunea Regională de Credit în 1898, iar în 1904 a dus la crearea unei noi societăți - Uniunea Regională de Revizuire. Membrii Prosvitei au susținut demonstrații cu ocazia împlinirii a 50 de ani de la abolirea corvee și a 100 de ani de la Eneida.

La începutul secolului, viața politică s-a intensificat considerabil, iar membrii iluminismului au jucat aici roluri principale. În 1899, cei mai mulți reprezentanți ai comunităților populare s-au alăturat Partidului Național Democrat , condus de Yulian Romanchuk și Konstantin Levitsky. Inteligentsia galică învinge conservatorismul: în loc de autonumele „Rusyn” („rus”), se răspândește denumirea „ucraineană” („ucraineană”). În același timp, a fost introdusă ortografia fonetică pentru edițiile populare ale Iluminismului. Activitățile educaționale sunt susținute cu sinceritate de cler, în special de episcopul de atunci al lui Stanislav Andrey Sheptytsky .

Sentimentul unității dintre ținuturile vestice și Nipru s-a manifestat în timpul sărbătoririi, la 12 noiembrie 1905, a aniversării hatmanului Bohdan Hmelnițki . Pe atunci, după exemplul Galiției, pe pământurile regiunii Nipru s-au organizat societăți de învățământ numite „Iluminism”: mai întâi - la Odesa (1906 [6] ), mai târziu - la Ekaterinoslav (după V. Veriga, a început ). să funcționeze în 1905 ca societate literară și artistică ucraineană [6] ), Jitomir, Kamenetz-Podolsky, Kiev, Cernigov, Nikolaev. Novocherkassk „Prosvita” s-a format pe Don, iar Kuban „Prosvita” a început să funcționeze în Ekaterinodar . Este interesant că chiar și coloniștii din Orientul Îndepărtat din Zeleny Klin și din America, în special, din Argentina, aveau propriile săli de lectură a „Prosviței”.

În malul stâng al Ucrainei, singura societate Prosvita care a primit permisiunea de a stabili guvernatorul a fost Cernihiv Prosvita, fondată la 27 decembrie 1906 de un membru al Dumei de Stat Ilya Shrag și Mihail Kotsiubinsky (a fost ales președinte). Cernihiv „Prosvita” a deschis 2 filiale - în Nizhyn și Kozelets . În 1911, din cauza persecuțiilor din partea administrației țariste, societatea și-a încetat activitățile.

Din cauza interzicerii administrației țariste, nu a fost posibilă deschiderea „Iluminismului” la Poltava și Harkov. Societatea Literară și Etnografică Ucraineană numită după Kvitka-Osnovyanenko , fondată la Harkov , a îndeplinit de fapt funcțiile de „Iluminism”. La Poltava, până în 1917, nu s-a putut obține dreptul de a înființa oficial „Iluminismul”, activități național-culturale și economice se desfășurau printr-un sistem de cooperare [7] .

Începând din 1906, „Prosvita” a fost condusă de dr. Yevgeny Olesnitsky (doar 4 luni) și Pyotr Ogonovsky. La 1 noiembrie 1910, consilierul judiciar Ivan Kivelyuk a devenit președintele Societății, care a îndeplinit aceste sarcini până în 1922. Sub conducerea sa, „Prosvita”, în ciuda timpului dificil de război, a atins cote fără precedent.

A patra carte a Iluminismului a fost adoptată în 1891, iar a cincea - în 1913 [8] . Sarcina principală a fost proclamată o amplă operă culturală și educațională. Acesta prevedea activitățile unui teatru și cinematograf popular, desfășurarea de sărbători populare, congrese și campanii de istorie locală, organizarea de biblioteci, muzee populare, săli de lectură publică, librării, tipografii și alte întreprinderi, diverse cursuri și școli (folclorice). , secundare, superioare, economice, industriale, comerciale), întreținerea unor ferme, grădini și altele asemenea exemplare.

Din 1906 până în 1912 au fost organizate 15 cursuri cooperatiste. Societatea a contribuit și la dezvoltarea școlilor: agricole - în Milovanya , economice - în Ugortsy-Vinyavsky , în 1911 a fost înființată Școala de comerț la Lvov. Până în 1912, Iluminismul a publicat 445 de titluri de cărți cu un tiraj total de 3115295 de exemplare, a deschis 2944 de săli de lectură, 504 de case de lectură și 2364 de biblioteci, unind 197035 de membri, precum și câteva sute de cercuri de amatori, coruri, mai multe fanfare. Fiecare membru al societății primea mai multe cărți pe an. În 1912, la sălile de lectură erau 540 de magazine și 236 de birouri de împrumut [9] . La sfarsitul anului 1913 „Prosvita” avea 77 de filiale si 2648 de sali de lectura. Bibliotecile au început să fie create masiv. În zonele îndepărtate, cărțile soseau gratuit. Un loc important în activitățile educaționale l-au ocupat prelegerile, „cursurile de învățământ superior”, cursurile pentru analfabeți. „Prosvita” a întreținut relații vii cu ucrainenii din Transcarpatia , Croația , Bosnia , Statele Unite ale Americii, cu multe organizații educaționale.

Printre realizările importante ale Iluminismului se numără celebrarea aniversarilor - a 50-a aniversare de la moartea lui Taras Shevchenko , a 100-a aniversare de la nașterea lui Markiyan Shashkevich, a 50-a aniversare a societății ruse de conversație, a 40-a aniversare a activității de scriitor a lui Ivan. Franko . La 13 decembrie 1913, „Prosvita” a luat parte la un eveniment de o importanță extraordinară - Mitropolitul Andrei Sheptytsky a predat publicului din Lviv Muzeul Național, al cărui fondator a fost. Totodată, Prosvita a donat muzeului exponate valoroase din arhiva sa. Sărbătorile aniversare Shevchenko au durat câteva luni. Interesant este că sălile de lectură și filialele fondate în 1914 au fost numite după scriitorul ucrainean. „Mișcarea regională Shevchenko” a organizațiilor sportive, de incendiu și de tragere din Ucraina, care a avut loc la 28 decembrie 1914, s-a transformat într-o demonstrație de masă. Tinerii din Galicia, care fac parte din Sokol , Sich și Streltsy Kureny, și-au arătat abilitățile .

Ocupația rusă a Lvov a cauzat pagube semnificative iluminismului. Bibliotecile și sălile de lectură au fost distruse, iar activiștii au fost reprimați. Unii dintre ei au fost forțați să părăsească Galiția. Chiar și după retragerea Rusiei, introducerea legii marțiale nu a permis Societății să-și extindă activitățile. Activitatea sa a fost reluată în 1918, ceea ce a ajutat la formarea ZUNR .

Teroarea autorităților poloneze de ocupație nu a ocolit nici Prosvița. Președintele societății, Ivan Kivelyuk, a fost arestat și dus într-un lagăr de internare de lângă Cracovia. Abia de la începutul anului 1920 viața iluministă a reînviat. Pentru a ridica mișcarea populară, în decembrie 1920, a avut loc „Sărbătoarea Iluminismului”, după 2 luni de aniversare a 60 de ani de la moartea lui Taras Shevchenko, în cadrul căreia a fost creat fondul de editură „Învățați, frații mei!” .

Pentru a colecta materiale despre istoria luptei de eliberare, departamentul principal al societății a creat o editură separată, Chervona Kalina. La a cincea aniversare de la moartea lui Ivan Franko, rămășițele marelui poet au fost transportate într-un nou loc de înmormântare. În același timp, a fost anunțat un concurs pentru proiectarea unei pietre funerare. La 1 noiembrie 1921, a avut loc o adunare generală, care l-a ales pe Ivan Kivelyuk, care era tocmai în arest, președinte al Societății Principale. Dar nu a trebuit să prezide multă vreme: exact 4 luni mai târziu, Ivan Kivelyuk a murit. Timp de mai bine de un an, Prosvita a fost condusă de dr. Ivan Brik . În aprilie 1923, adunarea generală l-a ales președinte pe profesorul Mihail Galușinski .

Următoarele date mărturisesc amploarea activităților în Prosvit: în cei 5 ani postbelici, numărul filialelor a crescut la 96, iar sălile de lectură - la 2934, care au depășit cifrele de dinainte de război. Succesele organizaționale au fost umbrite de datorii mari, care nu le-au permis „educatorilor” să-și desfășoare activitățile în forță. În 1928, anul său aniversar, pe pământurile Galiției ocupate de Polonia, „Prosvita” avea 2.934 săli de lectură și 12.508 membri direcți. Societatea a lucrat mult mai slab în Volhynia , Podlasie și Kholmshchyna , unde existau aproximativ 600 de săli de lectură.

Inițiat de autoritățile poloneze la începutul anilor 20-30, procesul de încălcare a culturii ucrainene a dus la consecințe triste. Numărul sălilor de lectură și al membrilor direcți ai Iluminismului s-a redus semnificativ, iar datoria acestuia a crescut brusc în condițiile crizei economice de atunci. Însă societatea nu a cedat, iar în 1934 erau deja 3.046 de săli de lectură și aproximativ 500.000 de membri. Au fost restaurate și deschise noi săli de lectură. Sub conducerea profesorului Vasily Simovich, a început să apară o lună ilustrată a științei populare „Viața și cunoașterea”. Au fost publicate cărți ale fondului „Învățați, frații mei!”, destinate unei ample acoperiri a publicului ucrainean, calendarele de Anul Nou. Profesorii au organizat conferințe și recalificare a bibliotecarilor și a liderilor cercurilor de autoeducație, precum și teatre de amatori. „Prosvita” avea în 1936 83 filiale, 3210 săli de lectură, 1207 case, 3209 biblioteci cu un fond de 688.186 cărți, 2185 cercuri de teatru, 1115 coruri, 138 orchestre, 550 cercuri de autoeducație și 22 cercuri de analfabeti, 22 cercuri de analfabeti. pentru tinerii educativi. În următorii 2 ani, lucrurile au mers și mai bine. Au fost 11 comisii (educaționale și organizatorice, educaționale, editoriale, bibliotecă, economice și financiare, teatrale și de spectacol, pentru combaterea analfabetismului și altele).

S-au sărbătorit solemn 70 de ani de la înființarea „Prosvitei”. La 22 mai 1938, a avut loc o slujbă divină, care a fost ținută de episcopul Nikita Budka . Andrey Sheptytsky a sfințit noul steag al Iluminismului alb și auriu cu inscripția: „În puterea spiritului - victoria poporului!”, care a fost realizat de femeile din cooperativa de artă populară conform proiectului lui Svyatoslav Gordynsky . Steagul a fost încoronat cu panglici de către președintele Societății Științifice Shevchenko, profesorul Ivan Rakovsky , președintele Școlii Native, profesorul Ivan Galușchinski, un reprezentant al cooperării ucrainene și al altor organizații.

După 1937, Prosvita a trecut prin vremuri grele. Autoritățile poloneze au închis sălile de lectură, în special în ținuturile de nord-vest. Comuniștii au încercat să promoveze „mari transformări” dincolo de Zbruch prin sălile de lectură de la bază . În asemenea condiții, la 8 iunie 1939, la Teatrul Diversității a avut loc ultima adunare generală a Iluminismului. Acolo, părintele Iulian Dzerovich a fost ales președinte al Societății.

Societatea a existat până în 1939. În Polonia interbelică , iluminismul a fost activ în activități educaționale în rândul populației ucrainene, și nu numai pe teritoriul Galiției . De exemplu, în regiunea Volyn în anii 1928-1929 existau 640 de celule „iluministe”, unind 16,7 mii de membri [10] . Autoritățile poloneze au tratat organizația în mod ambiguu. Autoritățile Voievodatului Volyn, care au dus o politică de ucrainizare în anii 1930, au interzis activitățile tuturor organizațiilor ucrainene, inclusiv a Iluminismului. Drept urmare, la Volyn în 1935, au mai rămas doar 7 celule ale societății [10] .

După intrarea Vestului Ucrainei în URSS , aceasta a fost de fapt dizolvată pe teritoriul Uniunii Sovietice și a funcționat în exil. Autoritățile sovietice au distrus în casa centrală a Societății ( Piața Rynok , 10) arhiva acesteia, documente și manuscrise istorice valoroase și materiale tipărite. La fel, au procedat cu celulele „Iluminismului” din alte orașe și sate.

Nici ocupanților naziști nu li s-a permis să-și reia munca. Din balconul casei centrale a societății din Lvov, la 30 iunie 1941, la inițiativa Organizației Naționaliștilor Ucraineni , a fost proclamat Actul de proclamare a statului ucrainean . Totodată, potrivit unui articol al istoricului Pyotr Dolganov din Rivne , „Beneficiarii Holocaustului: rolul vecinilor în jaful evreilor din Volinia în timpul ocupației naziste” [11] , filialele locale ale „Prosvitei” a revendicat proprietatea celor uciși în Holocaust .

De atunci, Societatea Prosvita a existat doar în afara Ucrainei, unde emigranții ucraineni și-au sărbătorit 100 de ani de viață. Pe teritoriul Ucrainei, pauza în existența societății a durat o jumătate de secol. Reînvierea sa în Ucraina a avut loc abia în 1989.

Cea mai recentă istorie a Iluminismului

La sfârșitul anilor 80, din cauza slăbirii puterii sistemului comunist în Ucraina, experiența „Prosvitei” a servit cauzei conștiinței de sine, autoidentificării ucrainenilor, implementării ideii naționale, a cărei chintesență. a fost proclamarea Actului de Independență la 24 august 1991 . Formarea organizației a avut loc sub presiunea nomenclaturii comuniste. La 17 decembrie 1988, un comitet de organizare a fost înființat la Kiev pentru a convoca conferința de fondare a Societății Limbii Ucrainene, condusă de Dmitri Pavlychko . Două luni mai târziu, charterul a fost pregătit. Și în 11-12 februarie 1989, conferința de fondare a Societății Limbii Ucrainene numită după I. T. G. Shevchenko este primul forum juridic al unei organizații publice independente din Kiev. Carta a fost adoptată și au fost alese organele de conducere ale Societății Limbii Ucrainene numite după Taras Shevchenko. Dmitri Pavlychko a devenit președinte.

Societatea a luat parte activ la toate evenimentele politice generale, fără a pierde din vedere problema consolidării pozițiilor limbii ucrainene ca limbă de stat și pregătirea de către Rada Supremă a legii limbilor în Ucraina . Au fost activate lucrări de publicare, în special, a fost lansat numărul ziarului Slovo. În această perioadă, numărul organizației a fost maxim și a ajuns la jumătate de milion de oameni.

În perioada 29-30 septembrie 1990, a avut loc la Kiev a II-a Conferință a Societății Limbii Ucrainene, numită după Taras Shevchenko. Statutul a fost modificat. Pe o bază alternativă, adjunctul poporului al Ucrainei Pavlo Movchan a fost ales președinte al Societății .

La 12 octombrie 1991 a fost convocată a III-a Conferință extraordinară a Societății Limbii Ucrainene numită după Taras Shevchenko, la care Societatea a fost reorganizată în Societatea integrală ucraineană „Prosvita” numită după Taras Shevchenko. În același timp, o serie de organizații regionale ale Societății au pus sub semnul întrebării legitimitatea celei de-a III-a Conferințe Extraordinare a Societății Limbii Ucrainene numită după Taras Shevchenko, care a avut loc inițial ca o întâlnire extinsă, iar anunțul acesteia de către conferință a avut loc deja la ședința în sine - desigur, în astfel de condiții, participanții săi nu erau delegați și nu aveau drept de vot. Pentru a conveni asupra problemelor controversate și a asculta raportul conducerii, societățile regionale (regionale) și-au propus convocarea celei de-a IV-a conferințe extraordinare, care nu a avut loc niciodată datorită poziției unor funcționari de seamă ai Societății. În anii următori, într-o serie de regiuni, în special în estul și sudul Ucrainei, unde situația cu limba și cultura ucraineană este încă dificilă, a avut loc un proces dureros de dezintegrare a societăților de limbă ucraineană și crearea „Prosvitei”. ” societăți. O parte din societățile de limbă ucraineană care nu au fost incluse în „Prosvita” au format Asociația Societăților de limbă ucraineană. În același timp, dimensiunea globală a organizației a scăzut semnificativ.

În 1993 a avut loc cel de-al IV-lea Congres al Societății Atot-Ucrainene „Prosvița” și ședința jubiliară dedicată aniversării a 125 de ani de la „Prosvița” în Ucraina. Pavlo Movchan, adjunctul poporului al Ucrainei, a fost reales președinte al Societății. Congresul a subliniat problemele urgente ale renașterii și dezvoltării ucrainene a statului. O atenție deosebită a fost acordată viitoarelor alegeri pentru Rada Supremă a Ucrainei. Membrii societății și-au continuat cursul spre evidențierea paginilor tăcute anterior din istoria tragică a țării, spre renașterea culturii naționale ucrainene prin publicații, prelegeri și activități educaționale și au identificat educația economică a poporului ca o prioritate. În același an, asociația regională Harkov a lansat publicarea ziarului lunar Zhuravlyk.

Societatea a luat parte activ la procesul constituțional, care s-a încheiat cu victoria forțelor democratice - adoptarea la 28 iunie 1996 a Constituției  - Legea fundamentală a Ucrainei și proclamarea statalității limbii ucrainene prin articolul 10. O serie de „mese rotunde” organizate de societate cu participarea structurilor guvernamentale privind punerea în aplicare activă a articolului 10 din Constituția Ucrainei în toate domeniile vieții publice a provocat o mare rezonanță în societatea ucraineană.

Societatea Limbii Ucrainene și „Prosvita” au servit drept dezvoltare pentru majoritatea celor mai noi organizații și partide.

Organizația a oferit sprijinul financiar necesar pentru producția primului serial animat ucrainean de animație „The Fox Nikita ”.

La 8 decembrie 2018, la nivel de stat a fost sărbătorită o dată memorabilă - 150 de ani de la înființarea organizației publice culturale și educaționale „Prosvita” în orașul Lviv [12] . Sărbătorile au avut loc la Opera din Lviv cu participarea președintelui Ucrainei Petro Poroșenko [13] .

Administrația centrală

Foști membri

Note

  1. ↑ MEMORANDUM al organizațiilor politice și comunitare la Alianța Națiunilor Baltico-Marea Neagră (ABCHN) . Consultat la 20 decembrie 2014. Arhivat din original la 15 septembrie 2018.
  2. ↑ Parteneriat „Prosvita” lângă Lvov, 1868. p. . Preluat la 8 octombrie 2011. Arhivat din original la 5 noiembrie 2011.
  3. ↑ Stepan Ripetsky. Dr. Volodymyr Gankevich // Buchach i Buchachchina. Colecție istorică și de memorii / comitetul editorial al lui Mikhailo Ostroverha și alții. - New York - Londra - Paris - Sydney - Toronto: NTSH , Arhivele Ucrainene, 1972. - T. XXVII. - S. 396.
  4. ↑ Mișcarea studențească ucraineană în ținuturile vestice ale secolelor XIX-XX.
  5. ↑ Petro Arsenich. „Iluminismul” în regiunea Huţul. Ucraina: recesiune culturală, identitate națională, suveranitate: Culegere de practici științifice. - Lviv: Institutul de Studii Ucrainene care poartă numele. I. Krip'yakevich NAS al Ucrainei, 2010. - Numărul 19.
  6. ↑ 1 2 Vasil Veriga. Desenează din istoria Ucrainei (sfârșitul secolului al XVIII-lea — începutul secolului al XIX-lea). - Lvov: Svіt, 1996. - 448 p. - S. 338. ISBN 5-7773-0359-5
  7. ↑ Rezumat. dis... cand. ist. Științe: 07.00.01 / L.I. Badeeva; Ascultă. nat. un-t im. V. N. Karazina. - Kh., 2004. - 20 p.
  8. ↑ Detalii despre Statutele „Iluminismului” div. la vederea „Prosvit”: istorie şi modernitate. - K .: Veselka, 1998. - S. 16-26.
  9. ↑ Vasil Veriga. Desenați din istoria Ucrainei ... S. 196
  10. ↑ 1 2 Borisenok E. Yu. Concepte de „ucrainizare” și implementarea lor în politica națională în statele din regiunea Europei de Est (1918‒1941). Teză pentru gradul de doctor în științe istorice. - M., 2015. - P. 359. Mod de acces: http://www.inslav.ru/sobytiya/zashhity-dissertaczij/2181-2015-borisenok Copie de arhivă din 6 martie 2016 pe Wayback Machine
  11. ↑ Copie arhivată . Preluat la 15 noiembrie 2021. Arhivat din original la 15 noiembrie 2021.
  12. ↑ Proiect de decret al Radei Supreme a Ucrainei privind datele comemorative și aniversările din 2018 (nr. de înregistrare 7274 din 10 noiembrie 2017, depuneri deputații populari ai Ucrainei V. Y. Y., Knyazhitsky M. L., Lesyuk Y V. ) Preluat la 24 august 2020. Arhivat din original la 4 martie 2022.
  13. ↑ Poroșenko la 150 de ani de la întâlnirea „Iluminismului” de lângă Lviv: „Data creării parteneriatului este înregistrată pentru totdeauna în istoria creației statului” . Preluat la 24 august 2020. Arhivat din original la 20 septembrie 2020.

Link -uri

 Promovarea internațională modernă a unei moșteniri culturale și a unei limbi comune

Organizații internaționale

Organizatii publice
congrese mondiale
Vezi si Expansionismul de stat al timpurilor moderne și contemporane Decolonizarea Postcolonialismul Diaspora Iredentism
  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice