Cultura Hallstatt Epoca fierului | ||||
---|---|---|---|---|
Cultura Hallstatt (galben) pe harta Europei ca nucleu al așezării celtice | ||||
Ca parte din |
Hallstatt de Est |
|||
Localizare | Austria | |||
Întâlniri | 900 - 400 î.Hr | |||
transportatorii | celți , iliri | |||
Continuitate | ||||
|
||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Cultura Hallstatt este o cultură arheologică din epoca fierului care s-a dezvoltat în Europa Centrală și în Balcani timp de aproximativ 500 de ani (de la aproximativ 900 până la 400 î.Hr.), revenind la cultura câmpurilor de urne . Ca atare, cultura Hallstatt a apărut în Europa Centrală încă de la sfârșitul mileniului II î.Hr. e . [1] Principalii purtători ai culturii Hallstatt au fost celții , în Balcani - de asemenea ilirii și tracii [2] .
Cultura Hallstatt și-a luat numele de la cimitirul Hallstatt ( germană ), situat în nord-vestul Austriei , lângă orașul Hallstatt , în vecinătatea căruia se află zăcăminte mari de sare care au fost dezvoltate deja la începutul epocii fierului . Cimitirul a fost descoperit în 1846 de minerul Johann Georg Ramsauer , care în 1846-1864. el a fost primul care a întreprins un studiu sistematic al mormântului (săpături ale cimitirului au fost efectuate și ulterior; până la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost dezgropate circa 2 mii de înmormântări - incinerații și cadavre) [3] .
Au fost apoi descoperite și alte situri arheologice cu caracteristici similare, ceea ce l-a determinat pe istoricul cultural suedez Hans Olaf Hildebrand să inventeze termenul de „grup Hallstatt” . Arheologul german Paul Reinecke a folosit termenul de timp Hallstatt . Termenul de „cultură Hallstatt” a fost propus de arheologul austriac Moritz Gernes în 1905 [4] .
Diferite periodizări ale culturii Hallstatt nu coincid. Paul Reinecke a împărțit în 1902 epoca culturii Hallstatt în patru perioade: Hallstatt A, B, C, D; cu toate acestea, primele două dintre ele - Hallstatt A (1200-1100 î.Hr.) și Hallstatt B (1100-800 î.Hr.) - sunt acum atribuite de obicei epocii bronzului târzie , și nu Hallstatt-ului propriu-zis [5] . În comparație cu periodizarea în trei termene propusă de arheologii francezi, Hallstatt C corespunde Hallstattului timpuriu, Hallstatt D1 și D2 la mijloc, D3 târziu; din aproximativ 480 î.Hr e. Începe ora La Tène , care a înlocuit ora Hallstatt.
S-a dezvoltat pe baza culturii câmpurilor de urne funerare , înlocuind o serie de culturi autohtone - Elp și altele.
Mai aproape de secolul al IV-lea. î.Hr e. cultura Hallstatt se dezintegrează, fiind înlocuită treptat în regiunile vestice de cultura La Tène . Dacă cultura Hallstatt a fost celto - iliră în compoziția sa , atunci La Tene a fost celto-daco-tracă, iar unitatea celto-iliră s-a păstrat doar în cultura atestină din Italia, care ocupa o suprafață relativ mică.
Există două domenii principale de distribuție a culturii Hallstatt [6] :
Cultura Hallstatt a fost, de asemenea, răspândită:
Produsele maeștrilor Hallstatt au făcut obiectul comerțului (de exemplu, se găsesc în Marea Baltică ). Inovații precum biți și hamuri din bronz, pandantive ornamentate (multe comori găsite în zona de coastă dintre Oder și Zemland conțin aceleași arme, ham pentru cai și bijuterii ca în nord-vest și în centrul Europei). Primele obiecte de fier au ajuns în statele baltice (găsește în Pomerania, Prusia de Est și Lituania de Vest) datorită medierii triburilor culturii Lusatian .
Descoperiri de metal din secolele al VIII-lea și al VI-lea î.Hr. e. indică legăturile continue cu aceste triburi și vecinii lor din nord-vest. În spate erau produse din chihlimbar .
În timpul studiului arheologic al zonelor de distribuție a culturii Hallstatt, a fost descoperit un număr destul de mare de artefacte . Acest lucru se datorează în mare parte prezenței în zona culturii Hallstatt a unui număr semnificativ de mine de sare, în galeriile cărora au fost găsite bine conservate (datorită efectului de conservare al microclimatului minelor) cadavre, haine. și unelte ale timpului Hallstatt [7] .
Trecerea de la bronz la fier în zona culturii Hallstatt s-a produs treptat, iar în stadiul inițial al culturii (900-700 î.Hr.) a existat o coexistență a uneltelor din bronz și fier, cu o predominanță tot mai mare a acestora din urmă. Agricultura a devenit din ce în ce mai importantă în economie . Agricultura plugului răspândit . În relațiile sociale a avut loc o descompunere a clanului și o trecere la relațiile unei societăți de clasă [8] .
Locuințele culturii Hallstatt sunt case de poștă din lemn, precum și semi-piguri ; există şi aşezări de grămezi . Cel mai comun tip de așezare este un sat slab fortificat, cu un aspect regulat al străzii. Minele de sare, minele de cupru, atelierele de topire a fierului și forjele sunt bine explorate [9] .
Obiecte caracteristice: săbii lungi din bronz și fier cu mâner în formă de clopot sau sub formă de arc întors în sus (așa-numita antenă), pumnale, topoare, cuțite, vârfuri de lance din fier și cupru, căști conice din bronz cu largi câmpuri plate și creste, scoici din plăci individuale de bronz care au fost cusute pe piele, vase de bronz de diferite forme, un tip special de fibule , ceramică turnată, coliere din sticlă opaca . Arta triburilor culturii Hallstatt era predominant aplicată și ornamentală și gravita spre pictura bogată și lux; diverse ornamente din bronz , aur , sticlă, os, broșe cu figuri de animale, torcuri de gât , plăci de curea din bronz cu model în relief. Vase ceramice - galbene sau roșii, cu modele geometrice policrome, sculptate sau ștanțate; majoritatea vaselor sunt rotunde, au gâtul îngust, mijlocul corpului foarte extins și fundul mic plat, iar unele dintre vase sunt decorate cu pictură multicoloră [10] .
Uneori se folosea o roată de olar [11] . A apărut și arta de realizare a imaginilor: pietre funerare, figurine din lut și bronz care împodobeau vase sau alcătuiau o compoziție (o statuie de piatră a unui luptător din Hirschland , un car de bronz din Stretweg cu o scenă de sacrificiu, figurine mici înfățișând oameni sau animale) ; frizele gravate sau în relief pe ceramică, brâuri și situle (găleți trunchiconic din bronz) înfățișează sărbători, sărbători, războinici și cultivatori de cereale, uneori oameni sau animale, lupte, scene de război și vânătoare, ritualuri religioase [12] .
Fiecare dintre tipurile locale ale culturii Hallstatt se caracterizează prin forme speciale ale ritului funerar (deși regiunea vestică Hallstatt se caracterizează printr-un grad mai mare de omogenitate [6] ). În special, uneori morții erau îngropați în vagoane și în „casa morților” de sub movilă [7] .
Înmormântările culturii Hallstatt mărturisesc stratificarea socială semnificativă și separarea nobilimii tribale.
Care a trăit în 700 î.Hr. e. reprezentant al culturii Hallstatt HÜ-I/8 din Mitterkirchen (Austria Superioară), a fost găsit un haplogrup probabil Y-cromozom G2a (Folosind predictorul de haplogrup al lui Whit Athey) [13] . În probele DA111 și DA112 din Republica Cehă (Hallstatt-Bylany, 850–700 î.Hr.), au fost identificate haplogrupul mitocondrial H6a1a și haplogrupul cromozomului Y R1b1a1b1a1a2-P312 și haplogrupul mitocondrial HV0 [14] . Также у образцов из Чехии (Czech_IA_Hallstatt, 2625 л. н.) определили Y-хромосомные гаплогруппы R1b1a1b-M269, R1b1a1b1a1a2e1-Y6234, R1b1a1b1b3-Z2110 , I2a1a2-L161, I2a1b1a1b1b-S18331 , G2a2b2a1a1b1a1a2a-CTS4803 и митохондриальные гаплогруппы H3, H7, U5a2b , U5b1b, U5b1b1+@16192, U5b3b, T1a1, W6a, X2b4, I4a, J1c1 [15] .
![]() |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |
|