Hasan-Jalalyans

Gasan-Jalalyans ( Arm.  Հասան-Ջալալյաններ ) este o familie princiară armeană [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] din secolele XIII-XVIII în Khachen , pe teritoriul Nagorno . Karabakh . Strămoșul prenumelui este Gasan-Jalal Dola [4] . Inițial, ei au fost prinți ai Khachenului de Jos, din secolul al XIII-lea au fost stăpâni ai întregului principat Khachen. În secolele XV-XVIII - meliks [8] . În secolele XIII-XVIII, Khachen a devenit centrul independenței politice armene și și-a păstrat cel puțin autonomia sub stăpânirea mongolă , turcomană și safavidă [8] . Hasan-Jalalyans și-au păstrat titlul de melik până la anexarea pământurilor armenești la Rusia în secolul al XIX-lea [9] .

Originea dinastiei

După căderea dinastiei Mihranid [Comm 1] , conducătorii Albaniei caucaziene , puterea în regiune a trecut la una dintre ramurile familiei armene Syuni , a cărei reședință era în castelul Khachen. Syunizii din Khachen s-au dovedit a fi extrem de abili și puternici, luând titlul regal până în secolul al XIII-lea și menținându-și autonomia în epoca mongolilor și turcomanilor. În secolul al XV-lea, familia s-a împărțit în patru ramuri, fiecare dintre ele a primit titlul de melik în diferite zone de pe teritoriul fostului principat. Hasan-Jalalyans [8] aparțineau și ei clanului Syuni . În secolul al XIII-lea, Hasan-Jalalyans se număra printre acele familii princiare armene care s-au ridicat sub suzeranitatea georgiană [1] . Gasan-Jalalyanii, precum orbelianii , hakhbakianii și dopianii , erau subordonați direct zakarianilor [3] . Hasan-Jalalianii au întreprins o campanie de refacere a activităților culturale armenești pe scară largă în regiunea muntoasă, inclusiv mănăstiri și monumente [5] .

La sfârșitul secolului al XII-lea, principatul Khachen a fost împărțit în trei ramuri (Hachen de Jos, Khachen de Sus și Aterk), printre care drepturile suzeraine au fost deținute inițial de prințul Aterk . În 1214, ultimul prinț Aterk Vakhtang Tagavorazn a murit , iar din 1216, teritoriile domniei sale au fost împărțite între Khachen de Sus și de Jos, unde au domnit ginerii conducătorilor Armeniei, Ivane și Zakare Zakaryans. În 1214, Hasan-Jalal Dola ,  fiul prințului Vakhtang al II-lea Tangik și al lui Khorișakh, fiica lui Sargis Zakaryan și Saakandukht Artsruni , a moștenit domnia asupra Khachenului de Jos . Apoi devine conducătorul suzeran al tuturor Khachenului și strămoșul dinastiei Hasan-Jalalyan. Istoricul american Robert Husen scrie despre originea lui Hasan-Jalal [6] :

Originea [Hasan-Jalal] poate fi urmărită încă din secolul al IV-lea, iar reprezentanți ai următoarelor case se găsesc în familia sa: în linia masculină: 1) prinți (mai târziu regi) ai Syunikului . Prin linia mai multor prințese care și-au căsătorit strămoșii, Hasan-Jalal a descins 2) din regii Armeniei sau din dinastia Bagratuni , cu centrul în Ani ; 3) de la regii armeni din Vaspurakan din dinastia Artsruni , cu centrul în regiunea Van ; 4) prinții din Gardman; 5) dinastia persană sasanide și 6) arșakizii , a doua casă regală a Albaniei, care, la rândul lor, erau descendenți ai 7) regilor Parții antice (13).

În numele unuia dintre prinții nobili ai Khachen - Vakhtang Sakar, ramura Aranshaiks din Khachen de Jos la acea vreme era numită și Vakhtangyan [10] . În Upper Khachen [11] au domnit prinți înrudiți cu ei din clanul Dopyan . După moartea lui Grigor al II-lea Dopyan , ei și-au pierdut în cele din urmă influența politică. În timpul domniei lui Hasan-Jalal (1214-1261 [ 12] ) Khachen a fost unul dintre centrele spiritualității armene și ale culturii naționale [13] . Hasan-Jalal Dola devine strămoșul dinastiei Hasan-Jalalyan. Cetățile și castelele familiei Hasan-Jalalyans au fost Hokhanaberd , Darpasy, Kachaghakaberd . În 1216-1238 a fost construită Mănăstirea Gandzasar , una dintre capodoperele arhitecturii medievale armene [14] . Contemporanii l-au lăudat pe Hasan-Jalal:

... marele ishkhan din Khachen și regiunile Artsakh Gasan, care a fost numit cu afecțiune Jalal, este un om evlavios, cu frică de Dumnezeu și modest, armean prin naștere. [cincisprezece]

După uciderea lui Hasan-Jalal Argun-aka [16] , singurul său fiu Ivane-Atabak I devine moștenitorul său . A continuat construcția culturală a tatălui său. Alți descendenți ai Hasan-Jalalyans în sursele istorice nu sunt marcați de acte culturale și de construcție speciale, deși ei au fost păstrătorii tradițiilor naționale creștine ale armenilor din Khachen. Din secolul al XIV-lea, din familia Hasan-Jalalyan au fost aleși și catolicoșii din Aghvan Catholicosate . În secolul al XV-lea, proprietatea familiei Hasan-Jalalyans, Gandzasar, a devenit centrul Catolicozatului Aghvan al Bisericii Armene . În timpul raidurilor din Tamerlane, domnia lui Kara-Koyunlu și Ak-Koyunlu în secolul al XV-lea și, de asemenea, după ele, Hasan-Jalalyans a continuat să conducă Nagorno-Karabah [17] . Din secolele XVI-XVII au avut titlul de melik [17] .

I. P. Petrushevsky scrie despre Hasan-Jalalyans:

Khasan-Jalalyan provenea dintr-o familie nobilă armeană de melikuri ereditare din districtul Khachen din partea de munte a Karabagului, locuită de armeni; strămoșul acestui nume de familie Khasan-Jalal a fost prințul lui Khachen în perioada cuceririi mongole, în secolul al XIII-lea. Sub stăpânirea Kyzylbash , Khasan-Jalalyans și-au păstrat poziția de Khachen meliks… [4]

Reprezentantul dinastiei Hasan-Jalalyan, Jalal IV , devine ultimul prinț al principatului Khachen propriu-zis. Institutul de meliks din Nagorno-Karabah a fost în cele din urmă format sub șahul iranian Abbas I [18] . În 1603, principatul Khachen s-a împărțit în mai multe melikdom . Posesiunile lui Hasan-Jalalyans au fost ramificate în melikdoms din Jraberd , Khachen, Gulistan , care au devenit baza melikstvos din Khamsa [19] . Hams devine ultimul centru al sistemului național-stat armen [20] [21] [22] [23] . Autoritatea Encyclopedia Britannica notează că melikații armeni din Nagorno-Karabah și-au câștigat independența de facto în perioada 1722-1730 [24] . Un document din secolul al XVIII-lea menționează Khamsa/Karabah ca „ o singură rămășiță a Armeniei antice care și-a menținut independența de-a lungul mai multor secole ” [25] . În 1747, Khams a fost capturat de Panah-Ali-khan din tribul Jevanshir al oymak Sarydzhaly din Dizak. Pentru prima dată în istorie, Nagorno-Karabah a intrat sub stăpânirea unui conducător turc [18] . Mulți dintre prinții Hasan-Jalalyan au fost expulzați.

Prinții Hasan-Jalalyans

Cronica persană, secolul al XIII-lea [26]

„Khachen este o țară greu accesibilă, printre munți și păduri. Aceasta este una dintre regiunile din Arran unde locuiesc armenii . Oamenii din Abhaz le numesc padishah „ tagaver ”

• Hasan-Jalal Dola († 1261 )
• Ivane-Atabak I ( 1261-1287 )
• Jalal II
• Ivane II
• Jalal al III-lea († 1431 )
• Agbast [27] ( Bastam ) (1431-1456)
• Saitun (1456-1470)
• Velichan [28] (c. 1470-1510)
• Meghrab (c. 1510-1560)
• Jalal IV (c. 1570-1590)

În 1603, pe teritoriul principatului Khachen s-au format mai multe melikdom.

Titlul lui Hasan-Jalalyan

În surse, Hasan-Jalal Dola purta titlurile de „ autocratul indigen al înaltei și vaste provincii Artsakh ”, „ Rege al etc.”,Hokhanaberd [29] Albania caucaziană (secolele V-VIII). Din această perioadă istorică, acest toponim a fost transferat și pe teritoriul de pe malul drept al Kura. În Evul Mediu, însă, acest termen era doar o relicvă istorică [30] [4] și pentru populația armeană [4] Nagorno-Karabah, nu avea niciun conținut etnic [31] sau cultural. După cum a remarcat academicianul „Istoria Estului” [13] și alți experți ruși autorizați [32] , Nagorno-Karabah din epoca Hasan-Jalalyan a fost centrul culturii armene. O sursă din secolul al XI-lea, de exemplu, notează: „Țara Agvank, care se numește Armenia adâncă” și „Țara armeană în gavarele [regiunile] Agvank” [33] . Potrivit experților, deși titlul Gasan-Jalalyans includea uneori formularea „prinț al Albaniei”, totuși ei se identificau etnic exclusiv ca armeni [6] .

Vezi și

• Principatul Khachen
• sunca
• Melik
• Dopyany
• Atabekyans

Note

Comentarii

1. ↑ O dinastie de origine iraniană, dar armenizată, vezi Trever K. V. Eseuri despre istoria și cultura Albaniei caucaziene în secolul al IV-lea. î.Hr e. – secolul al VII-lea n. e. (surse și literatură). - M.-L., 1959. - S. 231-232.

Surse

1. ↑ 1 2 Islam and Christianity in Medieval Anatolia  (engleză) / Editat de ACS Peacock , Bruno De Nicola , Sara Nur Yildiz . — Routledge, 2016. — P. 82.Text original  (engleză)[ arataascunde] În sfera de est a Podișului Armenesc Georgia se contura ca putere majoră. Unit pentru prima dată ca stat în 1008, a fost lăsat autonom după invazia Seljuq și a ajuns treptat să domine sudul Caucaziei în secolul următor. Sub suzeranitatea sa, un nou cadru de case aristocratice armene (Dop'ean, Vachutean, Proshean, Hasan-Jalalean) a devenit proeminent.
2. ^ Hewsen , Robert H. „The Kingdom of Arc'ax” in Medieval Armenian Culture (University of Pennsylvania Armenian Textes and Studies). Thomas J. Samuelian și Michael E. Stone (eds.) Chico, California: Scholars Press, 1984
3. ↑ 1 2 Bayarsaikhan Dashdondog. Mongolii și armenii (1220-1335)  (engleză) . - BRILL , 2010. - P. 34. :Text original  (engleză)[ arataascunde] Subiecții familiei lui Iwanē erau orbelienii, Khaghbakienii, Dopienii, HasanJalalianii și alții (vezi Harta 4).18 Reprezentanții acestor mari familii armene au intrat în contact direct cu mongolii pentru a-și păstra pământurile cucerite, despre care urmează discuția. în capitolele cuib.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Petrushevsky I.P. Eseuri despre istoria relațiilor feudale din Azerbaidjan și Armenia în secolele al XVI-lea - începutul secolelor al XIX-lea. - L. , 1949. - S. 28.
5. ↑ 12 Michael P. Croissant . Conflictul Armenia-Azerbaijan: cauze și implicații. - Greenwood Publishing Group , 1998. - S. 11. :Text original  (engleză)[ arataascunde] În secolul al XIII-lea, după ce a supraviețuit invaziilor selgiucide și mongole, în Karabakh a apărut o importantă familie armeană. Cunoscuți sub numele de Jalaliani, aceștia s-au angajat într-o campanie de restaurare a lucrărilor majore ale culturii armene din regiunea muntoasă, inclusiv mănăstiri și monumente.
6. ↑ 1 2 3 Thomas De Waal . Grădina Neagră: Armenia și Azerbaidjanul între pace și război . - Text, 2005. - S. 124. :Text original  (rusă)[ arataascunde] De asemenea, Husen a urmărit genealogia lui Hassan-Jalal și a constatat că familia lui era aproape exclusiv armeană: „Originea [Hasan-Jalal] poate fi urmărită încă din secolul al IV-lea, iar reprezentanți ai următoarelor case se găsesc în familia sa: în linia masculină: 1) prinți (mai târziu regi) de Syunik.Prin linia mai multor prințese care s-au căsătorit cu strămoșii săi, Hasan-Jalal a descins 2) din regii Armeniei sau din dinastia Bagratuni, cu centru în Ani; 3) din regii armeni din Vaspurakan din dinastia Artsruni, cu un centru în regiunea Van; 4) principii din Gardman, 5) dinastia persană a sasanizilor și 6) arsacizii, a doua casă regală a Albaniei, care la rândul lor au fost urmași ai 7) regilor Parții antice (13)
   .Toate acestea au dovedit că, probabil, și deci nu era nicio îndoială: omul , al cărui pumnal, păstrat în colecția Ermitaj, are o inscripție în armeană, într-adevăr, nu era un nou -a inventat albanez caucazian, dar a fost nevoie de intervenția unui om de știință din New Jersey pentru a dovedi acest lucru .
7. ↑ Eseuri despre istoria URSS. Perioada feudalismului secolele IX-XV. În două părți / Ed. B. D. Grekova (redactor-șef), L. V. Cherepnina , V. T. Pashuto . - M .: Ed. Academia de Științe a URSS, 1953. - T. II. - S. 686.
8. ↑ 1 2 3 Robert H. Hewsen. Geografia lui Anania din Širak: Ašxarhacʻoycʻ, recensiunile lungi și scurte. - Reichert, 1992. - P. 194.
9. ↑ Cyrille Toumanoff. Studii de istorie creștină caucaziană. - Georgetown University Press, 1963. - P. 217.Text original  (engleză)[ arataascunde] Moștenirea sa a revenit apoi ramurii sale mai tinere a Prinților de Khach'en, care fusese formată până în secolul al X-lea și supraviețuise ca Meliks (dinasti) din Khach'en, purtând numele de familie de Hasan-Jalalian, până la anexarea rusă a lui. teritoriile armene în secolul al XIX-lea.
10. ↑ Gandzasar.com . Preluat la 18 august 2009. Arhivat din original la 8 septembrie 2019. (nedefinit)
11. ↑ Corespunde aproximativ cu teritoriul regiunilor moderne Kalbajar și Lachin
12. ↑ Shnirelman V. A. Războaiele memoriei: mituri, identitate și politică în Transcaucaz / Recenzător: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — S. 198-199. — 592 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-94628-118-6 .Text original  (rusă)[ arataascunde] Cel mai faimos dintre ei a fost Hasan-Jalal (1214-1261), care a reușit apoi să se înțeleagă cu mongolii și astfel să-și protejeze puterea și să salveze Karabakh de la pradă.
13. ↑ 1 2 Istoria Orientului. În 6 vol. T. 2. Orientul în Evul Mediu. Copie de arhivă datată 9 martie 2009 la Wayback Machine M .: " Literatura de Est ", 2002:Text original  (rusă)[ arataascunde] Secolele XII-XIII au devenit o perioadă de înflorire extraordinară a literaturii transcaucaziene. Creațiile marelui Rustaveli din Georgia, precum și Nizami și Khakani din Shirvan, au intrat în fondul de aur al culturii mondiale. În ciuda faptului că acești poeți au scris în limbi diferite (ultimele două în persană), orientarea ideologică generală a operei lor a fost similară. Au cântat prietenia popoarelor, relațiile umane simple, romantismul iubirii.
    Cultura armeană de atunci s-a caracterizat prin deplasarea centrului său spre nord-est, în regiunea Albaniei istorice, unde a existat (în primul rând în regiunile muntoase și în orașe) o serie de populație armeană. Aici s-a dezvoltat și literatura (deși au existat și alte centre ale acesteia, în primul rând în Cilicia) și știința. Cel mai mare reprezentant al acestuia din urmă a fost Mkhitar Gosh. Jurist și scriitor, el a creat Codul legilor, care a devenit pentru o lungă perioadă de timp standardul pentru jurisprudență nu numai în Armenia, ci și într-o serie de alte țări.
14. ↑ A. L. Jacobson. „Gandzasar”, 1987
15. ↑ Kirakos Gandzaketsi, cap.55 . Consultat la 3 martie 2009. Arhivat din original la 21 septembrie 2013. (nedefinit)
16. ↑ Argun Aqa - articol din Encyclopædia Iranica . P.Jackson :Text original  (engleză)[ arataascunde] Nu a putut decât să fi provocat resentimente în rândul musulmanilor, iar autorul creștin Kirakos, în contrast puternic cu Jovaynī, nu are nimic favorabil de spus cu privire la exactiunile lui Arḡūn: tratamentul dur asupra anumitor prinți armeni, precum Jalāl de Ḵačen, pe care-l executase în 659/1261, l-a făcut deosebit de odios.
17. ↑ 1 2 Shnirelman V. A. Războaiele memoriei: mituri, identitate și politică în Transcaucaz / Recenzător: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — S. 199. — 592 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-94628-118-6 .Text original  (rusă)[ arataascunde] În 1386-1405. Transcaucazia a fost supusă raidurilor distructive ale hoardelor lui Timur, după care nordul Iranului și Armenia au căzut în mâinile dinastiei turkmene Kara-Koyunlu în prima jumătate a secolului al XV-lea. și Ak-koyunlu în a doua jumătate a secolului al XV-lea. Între timp, dinastia Hasan-Jalal nu s-a oprit, iar reprezentanții săi și-au păstrat titlul de melik într-un număr de mici principate din Nagorno-Karabah în secolele XVI-XVIII. În special, sub auspiciile lor se afla altarul armean, Mănăstirea Gandzasar, iar acest lucru le dădea o greutate deosebită.
18. ↑ 1 2 Shnirelman V. A. Războaiele memoriei: mituri, identitate și politică în Transcaucaz / Recenzător: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — S. 199. — 592 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-94628-118-6 .Text original  (rusă)[ arataascunde] Sub dinastia persană a safavidelor, Karabakh a fost una dintre provincii (beglarbek), unde câmpiile și poalele dealurilor făceau parte din hanatele musulmane, iar munții au rămas în mâinile conducătorilor armeni. Sistemul meliksts a luat în cele din urmă contur în Nagorno-Karabah în timpul domniei lui Shah Abbas I (1587-1629) în Persia. Apoi, autoritățile persane, pe de o parte, i-au încurajat pe melikii armeni să întreprindă acțiuni active împotriva Imperiului Otoman, iar pe de altă parte, au încercat să-i slăbească, separându-i de principalele teritorii armene prin strămutarea triburilor kurde în zona situată. între Artsakh și Syunik. Cu toate acestea, în secolele XVII-XVIII. cei cinci melikați armeni din Karabakh erau o forță care trebuia să fie luată în considerare de către vecinii lor puternici. Aceste regiuni muntoase au devenit centrul în care a apărut ideea renașterii armenești și a formării unui stat armean independent. Cu toate acestea, lupta pentru putere într-unul dintre melikdoms a dus la lupte civile, în care tribul nomad Sarydzhaly a intervenit în avantajul lor și la mijlocul secolului al XVIII-lea. puterea din Karabakh a revenit pentru prima dată în istoria sa hanului turc.
19. ↑ Hewsen, Robert H. „The Meliks of Eastern Armenia: A Preliminary Study”. Revue des Etudes Arméniennes. NS: IX, 1972, pp. 299-301
20. ↑ Cyril Toumanoff . Armenia și Georgia // Istoria medievală din Cambridge. Cambridge, 1966. Vol . IV: Imperiul Bizantin, partea I capitolul XIV . - S. 593-637 . :Text original  (engleză)[ arataascunde] Titlul de rege al Armeniei a fost moștenit de lusgnanii din Cipru și, de la aceștia, de Casa de Savoia. Numai în Armenia Veche au putut fi găsite unele vestigii ale structurii cândva impunătoare a politicii armene în casele dinasților (meliks) din Qarabagh.
21. ↑ James Stuart Olson. Un dicționar etnoistoric al imperiilor rus și sovietic. - Greenwood Publishing Group , 1994. - S. 44. :Text original  (engleză)[ arataascunde] Acceptarea islamului de către mongoli în jurul anului 1300, renașterea turcilor sub otomani și abandonarea europeană a Levantului au dat glasul ultimului regat armean, care a căzut mamelucilor (sau mamelucilor) în 1375. Numai buzunare precum Karabagh (Karabah) și Zangezour în estul Armeniei și Sasun și Zeitun în vestul Armeniei au rămas autonome.
22. ^ Hewsen , Robert H. „The Kingdom of Arc'ax” in Medieval Armenian Culture (University of Pennsylvania Armenian Textes and Studies). Thomas J. Samuelian și Michael E. Stone (eds.) Chico, California: Scholars Press, 1984, pp. 52-53
23. ↑ Republica Socialistă Sovietică Armenească // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978. :Text original  (engleză)[ arataascunde] În 1639, după ce a fost încheiată pacea între Turcia și Iran, Armenia a fost în cele din urmă divizată: Armenia de Vest, care constituie cea mai mare parte a țării, a plecat în Turcia, iar Armenia de Est în Iran. Ultimele rămășițe ale statului armean au fost cele 5 melikdom din Nagorno-Karabah, care au existat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
24. ↑ Armenia - articol din Encyclopedia Britannica :Text original  (engleză)[ arataascunde] În muntele Karabakh un grup de cinci malik (prinți) armeni au reușit să-și păstreze autonomia și au menținut o scurtă perioadă de independență (1722-30) în timpul luptei dintre Persia și Turcia de la începutul secolului al XVIII-lea; în ciuda rezistenței eroice a liderului armean David Beg, turcii au ocupat regiunea, dar au fost alungați de perși sub generalul Nādr Qolī Beg (din 1736-47, Nādir Shah) în 1735.
25. ↑ „Calendarul caucazian pentru 1864”, Tiflis, 1863, p. 183-212: AKAK, vol. I, p. 111-124
26. ↑ ADJA'IB AD-DUNYA (Minunile lumii), secțiunea „ha”: LO IV RAS, manuscris A-253, fol. 202 b; Comparați: N. D. Miklukho-Maclay. Compoziția geografică a secolului al XIII-lea. în persană. Note științifice ale Institutului de Studii Orientale. Volumul IX. M.-L. 1954, p. 204-205
27. ↑ Codul inscripțiilor armenești, vol. 5, p. 43:Text original  (rusă)[ arataascunde] Bastam, fiul marelui Jalal
28. ↑ Codul inscripțiilor armenești, vol. 5, p. 66:Text original  (rusă)[ arataascunde] În anul 1507... Eu sunt Velichan, fiul lui Paron Saitun și nepotul marelui Agbast , am pus această cruce
29. ↑ Istoria lumii. Enciclopedie. Capitolul VIII. 2. - M. , 1957. - T. 3 .:Text original  (rusă)[ arataascunde] Structura internă a țărilor transcaucaziene a rămas neschimbată până la mijlocul secolului al V-lea, în ciuda faptului că, ca urmare a tratatului din 387, Armenia a fost împărțită între Iran și Roma, Lazika a fost recunoscută ca sferă de influență a Romei, iar Kartli şi Albania au trebuit să se supună Iranului.
30. ↑ Istoria Orientului. În 6 vol. T. 2. Orientul în Evul Mediu. Copie de arhivă din 6 martie 2021 la Wayback Machine M .: " Literatura orientală ", 2002:Text original  (rusă)[ arataascunde] Cu toate acestea, despre termenii „albanez”, „Albania” pentru secolele IX-X. ar trebui spus în mod specific. La acea vreme erau deja mai degrabă istorice.
31. ↑ Yakobson A. L. Din istoria arhitecturii medievale armene (Mănăstirea Gandzasar din secolul XIII)  // La acoperirea problemelor istoriei și culturii Albaniei caucaziene și provinciilor de est ale Armeniei: Sat. — Er. : Nauka, 1991. - S. 447 . :Text original  (rusă)[ arataascunde] Principatul Khachen era situat pe teritoriul Arran, dar acest termen este doar un toponim și nu indică deloc un grup etnic. Asan Jalal, pastorul mănăstirii Gandzasar, a fost și el armean, după cum mărturisește Kirakos Gandzaketsi...
32. ↑ A. Novoseltsev , V. Pashuto , L. Cherepnin . Modalităţi de dezvoltare a feudalismului. - M .: " Nauka ", 1972. - S. 47 .:Text original  (rusă)[ arataascunde] Ca urmare a politicii aspre și mai degrabă fanatice a conducătorilor selgiucizi, care s-au convertit la islam în scopuri politice și au devenit următoarea ei „fortăreață”, populația armeană a fost forțată să-și părăsească țara natală și să emigreze la nord, în Georgia și în special în Cilicia. .
    Bătălia de la Manzikert (Manazkert) a dus la pierderea finală a Armeniei de către Bizanț. Acum Cilicia și Albania au devenit centrele vieții politice și culturale armene.
33. ↑ Mateos Urkhaetsi, „Cronică”, Vagharshapat, 1898 , pp. 220-221, 230-231