Saakadze, George

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 11 iunie 2022; verificările necesită 3 modificări .
Giorgi Saakadze

Portretul lui Giorgi Saakadze din albumul misionarului italian Teramo Castelli , realizat de acesta din urmă în 1627 la Istanbul
Numele la naștere marfă. გიორგი სააკაძე
Data nașterii 1570
Locul nașterii
Data mortii 3 octombrie 1629( 1629-10-03 )
Un loc al morții
Rang general
Bătălii/războaie
 Fișiere media la Wikimedia Commons

George Saakadze ( georgian გიორგი სააკაძე ; născut în satul Feli 1570  - 3 octombrie 1629 , Imperiul Otoman ) - comandant, militar și conducător politic al regatului Kart Georgiali . Luptător activ pentru unificarea Georgiei, în timpul vieții a primit epitetul „Mare” de către popor și, prin urmare, mai cunoscut în istorie ca Marele Mouravi (georgian დიდი მოურავი).

Despre originea lui Giorgi Saakadze

În secolele XV-XVI. parte a nobilimii georgiane, ocupând poziții cheie, conducătoare, formează treptat moșia princiară. Printre prinți s -a numărat și Mouravi (managerul) din Tbilisi - Ivane Saakadze, iar prin el familia Saakadze a fost împărțită în două ramuri - nobiliare și princiară : și familii nobiliare ale Georgiei. Cu toate acestea, Ivane a fost numit prinț chiar mai devreme - într-o scrisoare din 1462. Descendenții lui Ivane au fost supranumiți Mouravi și uneori denumiți prinții de Saakadze-Mouravi, iar strănepotul său, Marele Mouravi Georgy Saakadze, Mouravi a primit drept nume de familie, deoarece, după cum notează țarul Rostom (1632-1658), „ Familia Saakadze a fost, de asemenea, meritată și venerată sub primii regi, iar Marele Mouravi a fost meritat în special de Georgia.”

Familia Saakadze avea moșii în cheile Tedzamsky și Tansky și în vecinătatea muntelui Razmiti , în timp ce reședința prinților Saakadze era în satul Peli, unde se afla „... un castel-cetate maiestuos, întins de-a lungul ambelor. malurile râului Tani, legate în vârf prin parapeți și pasaje, care este și astăzi cei care locuiesc în vecinătate numesc Castelul Saakadze” [1] . Prinții Saakadze foloseau și ca reședință fortăreața Kiknatberi, iar reședința nobililor Saakadze era în satul Bobnevi.

În secolul al XVI-lea, prinții din Saakadze au început să unească pământurile din jurul satului Noste pentru a-și crea propriul principat specific, iar Mouravi din Tbilisi, prințul Siaush Saakadze, și-a mutat reședința acolo. Acest proces a fost finalizat de fiul său George, mai cunoscut sub numele de Marele Mouravi. Soții Saakadze au construit o fortăreață de familie în Nosta și erau aproximativ 40 de sate în moșiile lor feudale. Toate cele de mai sus indică faptul că opinia larg răspândită conform căreia Giorgi Saakadze era de la nobili obișnuiți nu este adevărată.

Personalitatea lui Giorgi Saakadze

Din tinerețe, George Saakadze a fost asociat al regilor Simon I (1556-1600), iar apoi George al X -lea (1601-1606): șef al gărzii regale; participant la toate bătăliile regilor numiți; l-a însoțit pe țarul Simon I în captivitatea turcească. În acest timp, s-a dovedit bine ca comandant și organizator: „... Iar Mouravi Giorgi a fost un curajos viteaz, puternic, curajos, neînfricat...” [2] , „... elocvent și perspicace, cunoscător în munca, precum și un gigant în creștere și foarte curajos . Era cu adevărat un războinic invincibil: indiferent de partea în care s-a alăturat, el a învins-o pe cealaltă parte opusă. Și, după ce au cosit hoarde de adversari, ca iarba, au acoperit câmpul de luptă cu ei…” [3] , „Mouravi este cu adevărat curajos, viteaz, cu un corp asemănător elefantului, un tip rar și care posedă puterea unui deva ... ” [4]

În 1604, George al X-lea l-a chemat pe Shah Abbas I (atunci suzeranul Georgiei) la Erevan pentru a lua cetatea Erevan. Asediul a durat nouă luni, cetatea a fost luată la 9 iunie 1604 . Giorgi Saakadze s-a remarcat încă o dată în lupte, iar după întoarcere Giorgi X îl ridică la didebula „...sub numele de Mouravi...” [5] . Potrivit lui Platon Ioseliani, George al X -lea îi acordă Tarhanatul , dar Ioan Bagrationi indică o altă dată pentru acordarea Tarhanatului , și anume 1622. În 1605, Giorgi i-a succedat tatălui său Siaush ca Mouravi (vicerege, guvernator) al Tbilisi . Mai târziu, după pacificarea Dvalilor , a fost numit simultan Mourav din Tskhinvali și Dvaleti , iar apoi al întregului Kartli . George Saakadze devine cel mai puternic lord feudal al lui Kartli: „În acel moment, Mtavarii... și mai mult decât toți Saakadze George, Mouravi din Tbilisi, Tskhinvali și Dvaleti” [6] , „și în aceste vremuri... Mouravi din Kartli Saakadze George a fost puternic și a devenit atât de puternic încât, după ce a fost rege, el...” [7]

Puterea Marelui Mouravi este evidențiată și de legăturile de familie cu cei mai influenți feudali ai vremii: în jurul anului 1590, el însuși s-a căsătorit cu Mareh de Aragva , fiica lui Nugzar - Eristav de Aragva . Fiica sa cea mare este căsătorită cu Teimuraz Bagration-Mukhransky (fiul lor, adică nepotul Marelui Mouravi în regele următor al Kartli - Vakhtang V Shahnavaz), o altă fiică este căsătorită cu Ksani Eristav  - Iese, iar cea mai mică fiica - Anna-Khatun, a fost emisă în jurul anului 1620 pentru fiul suveranului Samtskhe (Samtskhe este un principat georgian mai mare ca mărime decât Regatul Kartli), trezorierul sultanului turc Parad - Jakeli Pasha. Fiul său Avtandil este căsătorit cu Prințesa Khvaramze, fiica lui George al III-lea de Imereți . Odată cu aderarea lui Luarsab al II-lea (1607-1614), poziția lui George este întărită și mai mult - sora lui devine regina lui Kartli - regele Luarsab al II-lea se căsătorește cu ea: „și înainte de asta, Saakadze a fost prima persoană din regat. Acum, după ce s-a înrudit cu Bagrationi, superioritatea sa a fost confirmată oficial” [8] .

Luarsab al II-lea a primit tronul în vremuri foarte grele pentru regat, deoarece „... Kartli era... foarte sărac și epuizat...” [7] , iar regele s-a confruntat cu sarcina de a depăși anarhia feudală și ruina economică. Marele Mouravi s-a apucat energic să-l întărească pe Kartli, bazându-se nu numai pe rudele sale, ci și pe prinții Beruk Javakhishvili, Zaza Tsitsishvili, Tamaz Machabeli, reprezentanți ai familiilor princiare Kavtarashvili, Germanozashvili, Avalishvili, precum și nobilimea Kartli. . S-a format un „partid al susținătorilor lui Saakadze”. Marele Mouravi a restaurat cetățile, a construit poduri și drumuri, a întors țăranii fugari la casele lor, a întărit și a îmbogățit regatul. Concomitent cu construcția civilă, Marele Mouravi a creat o armată asemănătoare celor de pe lista de așteptare. Tinerii, ajungând la o anumită vârstă, erau antrenați în tabere special amenajate. Stagiarii au fost eliberați, iar un nou apel le-a luat locul. Într-un timp foarte scurt, regatul s-a ridicat din ruine, întărit și înarmat, ceea ce s-a manifestat clar în 1609 în timpul bătăliei de la Tashiskar . Armata turcilor, în număr de aproximativ 60.000 de soldați, a invadat Kartli, dar a fost învinsă de o forță mult mai mică de georgieni sub comanda Marelui Mouravi: este greu de găsit eroi care să lupte ca regele, Mouravi și toți georgienii... ” [7] , „în această bătălie s-au arătat foarte viteaz regele Luarsab și, mai ales, Mouravi. Dumnezeu a dat biruință și a ucis pe mulți...” [2] Câștigând acest război, Marele Mouravi l-a salvat pe Kartli de la devastare și i-a salvat viața lui Luarsab al II-lea, iar când trei ani mai târziu, adversarii lui Mouravi au cerut regelui să-l omoare, Luarsab a răspuns: „Don nu-mi cere să-l mai distrug... Într-o luptă mare și în necazuri, cine este ca el? Nu se va spune că îi este pe plac, dar într-un mare război m-a salvat de la moarte .

Conspirație împotriva lui Giorgi Saakadze, emigrare în Persia

Profesorul regelui Luarsab al II-lea , Shadiman Baratashvili, a fost nemulțumit de această stare de lucruri , deoarece a început să-și piardă influența asupra deciziei afacerilor statului. Mulți prinți de opoziție din Mouravi au fost, de asemenea, nemulțumiți, deoarece, deși activitățile sale l-au întărit pe Kartli, le-au limitat drepturile și oportunitățile. Și astfel Shadiman Baratashvili, Parsadan Tsitsishvili și Kaikhosro Javakhishvili, uniți cu opoziția lui Mouravi, intră într-un acord secret (aici puteți vedea intrigile curții iraniene interesate să slăbească Kartli) și declanșează diverse intrigi pentru distrugerea lui Mouravi: îl convinge pe Luarsab că Mouravi vrea să preia complet puterea în propriile mâini. Drept urmare, Shadiman Baratashvili l-a convins pe Luarsab II să decidă să scape de puternicul Mouravi. Cu toate acestea, neavând puterea pentru un atac deschis, au decis să-l omoare pe Mouravi în secret - invitându-i la vânătoare: „Și au hotărât această chestiune (moartea Mouravi), dar nu s-a ascuns de Domnul și Domnul l-a salvat pe Rege. Luarsab de la moartea și sângele unei persoane nevinovate. Pareshtuhutsesi Kherkheulidze Baaka a venit la Mouravi și l-a trădat pe rege” [7] . La aflarea acestei decizii, Mouravi a decis să părăsească Georgia și să se mute în Iran , deși socrul său Nugzar Eristavi a fost împotriva acesteia și s-a oferit să înceapă un război împotriva lui Luarsab II , Shadiman Baratashvili și susținătorilor acestora, deoarece partidul lui Mouravi era mai puternic și putea conta pe victorie. Cu toate acestea, Mouravi a refuzat, fiind un oponent al războiului fratricid împotriva unsului lui Dumnezeu, iar în 1612 a emigrat în Iran . Sub steagul Iranului, Mouravi cucerește o parte din Orientul Mijlociu și nordul Indiei, devine un lider militar și politician de renume mondial. Datorită lui, Iranul a câștigat mai multe victorii fatidice asupra Turciei și astfel a întârziat expansiunea Turciei în Europa. Și în Iran, Mouravi și-a consolidat poziția - elevul său Khosro-Mirza (mai târziu regele Rostom Khan al Kartli) a devenit primarul capitalei Iranului - Isfahan . În Iran, Mouravi practic nu se amestecă în viața politică a Georgiei, deși nu rămâne indiferent: după moartea socrului său, Nugzar Eristavi din Aragvi, datorită și prin intervenția lui Mouravi elevul său, fiul cel mic al lui Nugzar, Zurab, a devenit eristavi (mai târziu, în bătălia de la Bazaleti, Zurab l-a trădat pe Mourav și astfel a hotărât rezultatul bătăliei în favoarea lui Teimuraz I).

Lupta Iranului pentru a ocupa pământurile georgiene

Pacea încheiată cu Turcia în 1590 a încălcat în mare măsură interesele Iranului Qizilbash . Șah Abbas I , care stătea pe tronul Iranului, se pregătea activ pentru un război pentru a restabili influența iraniană în Transcaucaz. Apariția trupelor rusești pe coasta Mării Caspice, precum și alianța regilor Moscovei și Kakhetian au forțat guvernul iranian să se grăbească cu punerea în aplicare a planurilor lor de cucerire. Abbas și-a propus să distrugă complet Georgia. Pentru a pune în practică aceste planuri, din 1602 , după reluarea războiului cu Turcia, a creat hanatele Kyzylbash la Kartli (în Lori și Debeda) și Sultanatul  Yenisel în Kakheti .

În 1605, la ordinul șahului, susținătorii unei alianțe cu Rusia, regele kahetian Alexandru al II-lea și moștenitorul său, au fost uciși. Ucigașul lor - Constantin, fiul lui Alexandru, care a fost crescut în sudul Persiei și s-a convertit la mahomedanism, a fost ridicat de șah pe tronul kahetian. Dar kahetienii au refuzat să-l recunoască pe trădătorul și parricidul Constantin drept regele lor și s-au răzvrătit împotriva lui. În același timp, Tawazii , care au luptat pentru a stabili legături strânse cu Rusia, l-au trimis în secret pe nepotul țarului Alexandru, prințul Bagrat, la Moscova.

Rebelii l-au ucis pe uzurpatorul Constantin. Această împrejurare, precum și trimiterea prințului Bagrat în Rusia, l-au obligat pe șah să facă temporar concesii și să stabilească regi creștini în Georgia de Est ( 1606 ): Teimuraz I - în Kakheti, Luarsab II - în Kartli.

Shah nu putea ezita. Până atunci, Rusia reușise să-și consolideze poziția politică internă și era din nou pregătită să intervină în cursul evenimentelor din Caucaz. Abbas I a căutat să treacă înaintea țarului rus și în cel mai scurt timp posibil să decidă în cele din urmă soarta Georgiei. Prin urmare, în 1614 , chiar anul următor după încheierea păcii cu Turcia, a început lupta pentru anexarea definitivă a pământurilor georgiene la Iran. Pregătirile pe termen lung pentru război i s-au părut lui Shah Abbas o garanție de încredere că va distruge cu ușurință regatele Kartli și Kakheti și va crea hanatele Qizilbash pe ruinele lor. În acest scop, Shah Abbas a întreprins două campanii mari în Georgia de Est.

În 1614, șahul a devastat Kakheti, a condus mii de kaheteni în captivitate și l-a numit pe vărul său Teimuraz, musulmanul Isu Khan , ca conducător al țării . În același timp, cu ajutorul aceluiași Shadiman Baratashvili, șahul a reușit să-l captureze pe Luarsab al II-lea , care încerca să se ascundă de regele imerețian George, și să-l ducă în Iran.

Politica prădătoare a lui Shah Abbas I în Kakheti a arătat clar intențiile sale agresive. Oamenii s-au ridicat să lupte. În septembrie 1615, Kakheti a fost cuprins de o revoltă condusă de Nodar Djordjadze și David Jandieri. Curând focul revoltei s-a extins la Kartli. Rebelii s-au îndreptat către Teimuraz cu o propunere de a uni Kakheti și Kartli sub conducerea lor regală. Fiind de acord, Teimuraz a invadat Shaki, care se învecina cu Kakheti, după care Shaki-Shirvan s-a alăturat rebelilor. Abbas I a trimis o armată de 15.000 de oameni împotriva lui Teimuraz sub comanda lui Ali Kuli Khan, dar regele kahetian, care avea la dispoziție doar 6.000 de oameni, i-a provocat o înfrângere gravă.

Răscoala s-a răspândit, luând un caracter periculos pentru Iran. Prin urmare, șahul Abbas I, după ce a adunat o armată mare, a pornit într-o campanie în primăvara anului 1616 pentru a distruge regatul Kartli-Kakheti. Războiul sângeros a continuat un an întreg. Hoardele de Qizilbash și iranieni au călcat în picioare pământul georgian. Revolta a fost zdrobită, dar Shah Abbas încă nu a reușit să distrugă fizic poporul georgian.

Ca urmare a invaziei persane, populația regatului Kakhetian a scăzut cu ⅔. Abbas I a relocat aproximativ 200.000 de kahetieni captivi în diferite regiuni ale Iranului. Kakheti a fost împărțit în două părți: regiunile situate la est de râul Iori au fost transferate conducătorului Ganja, Kyzylbash Peykar Khan; ținuturile care se întindeau spre vest - către khan, care stătea în Kartli, Bagrat. El a decis să populeze ţara devastată cu turkmeni .

Devastarea din Kakheti, exterminarea și deportarea unei părți semnificative a populației sale în sclavie au permis triburilor daghestane să coboare din munți și să pună mâna pe o parte din pământurile kahetie. Așa s-au format comunitățile Jari și Belakan (Belokan).

După ruinarea Kakheti, Abbas I a invadat Kartli. Pe tronul lui Kartli stătea la acea vreme fiul lui David, mahomedanul Bagrat. Șahul a ruinat moșiile tavads - susținători ai lui Teimuraz, a chemat copiii aznaurilor Kartli în armata sa și apoi s-a întors în Iran cu prada bogată și prizonieri. Aceste campanii ale șahului iranian au avut consecințe grave pentru Georgia. Probabil că în acest moment șahul a venit cu un plan pentru a desființa regatele kahetian și kartalian și a reloca întreaga populație georgiană în Persia și a decis să populeze ținuturile georgiene cu triburi iraniene.

O serie de surse ale unei epoci ulterioare [2] [9] atribuie Marelui Mouravi complicitate cu șahul la aceste invazii, dar istoriografia georgiană ulterioară a ajuns la concluzia că acest lucru nu este adevărat, deoarece, în primul rând, s-au făcut inconsecvențe grosolane în aceste surse; în al doilea rând, nici o singură sursă din vremea Marelui Mouravi, nici istoricii Shah - Iskander Munshi și Malik Shah Hussein Sistani, nici alte surse nu menționează Mouravi în aceste evenimente; în al treilea rând, însuși regele Teimuraz, într-o scrisoare către Mihail Romanov , descriind invazia șahului în Kakheti, nu îl menționează niciodată pe Mouravi: „... curând a venit cu toți oamenii în țara noastră. Și iazul a stat împotriva lui pentru puțin timp și, văzându-i epuizarea, a plecat din țara lui în țara Bashachitskaya. În plus, când dușmanii Marelui Mouravi au încercat să-și persecute mama, kahetenii au mijlocit: mitropolitul Alaverdi, Shermazan Cholokashvili și Nodar Djordjadze, cel mai apropiat cerc al regelui Teimuraz: „Domnul să fie milostiv cu mitropolitul Batoni. , Shermazan și Nodar, nu au permis, spun ei, că este permis să prindeți o astfel de doamnă respectabilă și respectată și să o predați ca prizonieră. Au insistat și nu au permis-o.” Dacă Marele Mouravi a fost vinovatul ruinei din Kakheti, oare kahetienii, plini de amărăciune și ură față de distrugătorii patriei lor, ar începe să o apere (și chiar să o numească doamnă de onoare!) pe mama vinovatei ruinei lor , când familiile multora dintre ei au murit sau au fost conduse în Iran? Prin urmare, ei știau că Marele Mouravi nu era responsabil pentru ceea ce se întâmplase. Nodar Jorjadze, care se afla în tabăra șahului la ordinul lui Teimuraz, știa mai bine decât oricine altcineva. Să fim atenți la declarația lui Kaikhosro Javakhishvili, unul dintre cei mai înflăcărați dușmani ai lui Mouravi, care notează cu voce tare meritele Marelui Mouravi în fața Georgiei: „Doamne ferește... să atac batonii lui Mouravi și să-i urez moartea, sau să merg la omoara-l. Prin aceasta aș fi păcătuit mai întâi înaintea lui Dumnezeu și apoi înaintea întregii Georgii...” [10] În poemul lui Joseph Tbileli „Didmouraviani”, Marele Mouravi se adresează regelui Teimuraz:

Mai mult, se pare că în acest moment Saakadze a început negocieri secrete cu prinții kahetien și apoi cu prinții kartalieni cu privire la o conspirație împotriva Persiei, care a dus la revolta Martkop din 1625.

Din Kartli, Shah Abbas I îl trimite pe Shadiman Baratashvili la Imeretia pentru Luarsab II, pe care Shadiman îl convinge și îl aduce șahului. Șahul îl întâlnește cu afecțiune pe Luarsab, dar îl duce la Isfahan ca „oaspete onorat și drag”, unde îl invită să se convertească la islam, iar după refuzul acestuia din urmă, îl închide mai întâi în Astarabad și apoi în cetatea Gulab. În 1622, Luarsab al II-lea a fost martirizat: pentru că a refuzat să se convertească la islam, a fost sugrumat cu o coardă de arc din ordinul lui Abbas I. Biserica georgiană a canonizat țarul-mucenic ca sfânt (ziua de sărbătoare este 21 iunie). Aceleași surse care îi atribuie Marelui Mouravi complicitate cu șahul la invaziile din Kakheti îl acuză de moartea lui Luarsab al II-lea, dar cercetătorii moderni au respins complet aceste acuzații. Mai mult decât atât, faptul nevinovăției Marelui Mouravi în moartea regelui este atât de indiscutabil dovedit încât Biserica Ortodoxă a adus modificări cărții „Viețile sfinților georgieni” și, dacă mai devreme, Mouravi a fost numit vinovat de moartea lui Luarsab II, acum această greșeală a fost corectată.

Lupta georgiană pentru autoconservare, eșecul planului lui Abbas I de a reloca georgienii în Persia

În 1619 , Șah Abbas I l- a binecuvântat pe Simon al II -lea să domnească în Kartli și, însoțit de Marele Mouravi, l-a trimis la Kartli . Simon al II -lea nu l-a împiedicat pe Mouravi să restabilească ordinea în regat, pur și simplu s-a făcut deoparte și a răspuns la toate: întreabă-l pe Mouravi, lasă-l pe Mouravi să decidă. Marele Mouravi a devenit conducătorul suveran al lui Kartli. Pe un document legat de litigiul lui Andukapar Amilakhvari cu privire la posesiuni, Simon al II -lea a scris decizia sa: „Lasă totul până sosește Mouravi, iar când sosește Mouravi, vom face ce este mai bine; iar ceea ce este controversat în oraș sau în Digali sau în Ali trebuie să fie decis și de Mouravi.”

La sfârșitul anului 1623, șahul ia chemat pe Marele Mouravi și Zurab Eristavi din Aragvi în Iran . Armatele iraniene au fost trimise să cucerească Bagdadul mesopotamic și Kandaharul afgan . Potrivit lui John Bagrationi [11] , în acest moment Shah Abbas I a acordat Tarkhanatul Marelui Mouravi. Mouravi și Zurab s-au întors la Kartli la începutul anului 1624, dar la sfârșitul lui 1624 au fost rechemați din nou în Iran în legătură cu problema „Gurjistan”, deoarece șahul a primit mesaje alarmante de la Peykar Khan despre posibilitatea unei revolte în Kakheti. și a decis să rezolve problema odată pentru totdeauna. În 1625 , Șah Abbas I a trimis o armată de 120.000 de oameni cu ordin de a devasta Georgia de Est, de a-și reloca populația în regiunile deșertice ale Iranului și de a popula Kartli și Kakheti cu triburi musulmane Qizilbash. „Punerea ordinii” a fost încredințată salvatorului Iranului, Korchiga Khan, iar Marele Mouravi a fost numit consilier al lui Han, dar șahul l-a ținut ostatic pe Paata, fiul lui Saakadze. Cu toate acestea, Mouravi însuși a urmărit cu totul alte scopuri: pe 25 martie, fiind printre armata iraniană, a atacat și l-a ucis brusc pe Korchiga Khan, iar trupele georgiene pregătite de el au atacat din exterior . Ca urmare a unei operațiuni genial planificate și conduse, armata persană a pierdut 70.000 de oameni și 7 dintre cei mai buni comandanți ai săi în prima săptămână. Aflând acest lucru, șahul s-a închis în singurătate timp de 8 zile și, după cum scrie Iskander Munshi [12] : „revoltele și frământările care au avut loc din cauza revoltei și răzvrătirii celor răi, pierduti Mourav-Gruzin au avut consecințe uriașe, mari pasiuni și pagube uriașe au căzut asupra oamenilor și continuă să provoace pagube ... ”În răzbunare pentru cele întâmplate, Abbas I l-a executat pe fiul Marelui Mouravi - Paata.

Regele Archil în poezia sa „Convorbirea lui Teimuraz și Rustaveli” scrie despre Mouravi:

În două luni, Marele Mouravi a eliberat complet Kartli și Kakheti de trupele iraniene. O situație neobișnuită s-a dezvoltat în Kartli în întreaga istorie a domniei Bagratizilor : oamenii din Kartli, recunoscători pentru că au fost salvați de la distrugerea fizică, au cerut ca Marele Mouravi să ia coroana și să domnească - iar „episcopii dinaintea altarului s-au rugat pentru sănătatea și longevitatea lui George Saakadze, ... dar o mare victorie și numele salvatorului poporului nu l-au transformat pe Mouravi într-un nobil arogant și arogant” [5] .

Unificarea regatelor Kartli și Kakhetian

În acest timp, Teimuraz I din Imeretia s-a mutat mai întâi la Megrelia la Levan al II-lea Dadiani, iar de acolo în Turcia, unde a fost primit de sultan, care i-a dat pământ în Samtskhe și un palat în orașul de coastă Gonio, unde a fost Teimuraz. situat. Mouravi îl cheamă și îi tronează pe Kakheti și Kartli. Astfel, a avut loc unificarea Kartli și Kakheti într-un singur stat. Cu toate acestea, Teimuraz I a fost o persoană foarte capricioasă, iar acest lucru s-a manifestat după câteva luni. Shah Abbas I a trimis o nouă armată de 80.000 de oameni, condusă de Korchibashi Isa Khan. Mouravi elaborează un plan pentru a-i înfrânge, dar consiliul militar condus de Teimuraz I nu numai că nu acceptă planul lui Mouravi, dar nici măcar nu are încredere în el să conducă bătălia, încredințând această responsabilitate regelui Teimuraz I. Georgianii au fost învinși și Teimuraz I, lăsând din nou țara în mila destinului, a fugit la Imereți. Din nou, țara a rămas în mâinile Marelui Mouravi - el a organizat unități de autoapărare, a început un război de gherilă, a organizat atacuri surpriză asupra trupelor iraniene și, în decurs de un an, a eliberat din nou Kartli și Kakheti.

Principalul merit al Marelui Mouravi în Georgia este tocmai acest eveniment, deoarece Qizilbash au fost nevoiți să abandoneze pentru totdeauna planurile de relocare a georgienilor. Nu mai aveau putere și nu au putut restabili aceste forțe timp de 200 de ani.

Mouravi îl cheamă pe sultanul Murad al IV-lea ca aliat, dar îi trimite un firman în care îl cheamă pe „Stăpânul lui Kartli Mourav Khan” să nu se cruțe și să continue lupta împotriva iranienilor de unul singur. În același timp, sultanul a scris că a instruit beglarbegul Batumi, regele Imereti și conducătorii Guriei și Odishi să meargă cu trupele lor în ajutorul lui Mouravi (aceste trupe nu au venit niciodată).

Și din nou Mouravi l-a întors pe Teimuraz I pe tronul lui Kartli și Kakheti. Totuși, acesta din urmă, imediat după întoarcerea sa, sfidând Mouravi, a plecat să negocieze cu șahul. Drept urmare, șahul l-a recunoscut pe Teimuraz I drept regele Kartli-Kakheti, iar acesta din urmă „îmbrăca din nou o haină persană”. „Ca urmare a reconcilierii cu Teimuraz, Shah Abbas s-a opus efectiv țarului Giorgi Saakadze, iar aceasta a fost urmată de o pauză finală între Teimuraz și Saakadze. În istoriografia georgiană, conflictul dintre țar și Mouravi este atribuit în principal intrigilor feudalilor georgieni, care nu s-au putut împăca cu primatul lui Saakadze. Potrivit altor istorici, în realitate, rolul decisiv i-a revenit lui Shah Abbas, care a folosit întotdeauna cu dibăcie luptele existente între conducătorii georgieni” [13] . Relațiile dintre Teimuraz I și Mouravi au fost în cele din urmă întrerupte. Regele a fost forțat să se limiteze la domnia lui Kakheti, în timp ce Mouravi domnește în Kartli.

Bătălia de la Bazaleti

Mouravi a decis să facă o alianță cu Imereti, oferindu-i lui George al III-lea de Imereți să-l binecuvânteze pe prințul Alexandru să domnească în Kartli, care, după moartea tatălui său, va uni două regate: Kartli și Imereti . În acest scop, în toamna anului 1626, a întreprins o nouă călătorie în Georgia de Vest. A vizitat Imereti, unde s-a întâlnit cu țarul George, Catholicos al Georgiei de Vest (în timpul acestei vizite, primul său născut Avtandil a fost logodit cu fiica sa George al III-lea de Imereți - mai târziu, din această căsătorie s-a născut Joram, un om de stat al Georgiei). Mai departe, Giorgi Saakadze s-a întâlnit cu domnitorul Guriei, Malaki Gurieli, apoi s-a mutat la Megrelia, unde s-a întâlnit cu Levan al II-lea Dadiani. Aceste evenimente au împărțit și rândurile lorzilor feudali Kartli. Partea a preferat să ia o poziție de așteptare, să nu se amestece și să se alăture câștigătorului. Kaikhosro Mukhran-Batoni , Iese Eristavi din Ksani și o serie de alți lorzi feudali au luat partea lui Mouravi, în timp ce Yotam Amilakhvari și Zurab Eristavi au luat partea lui Teimuraz I.

La sfârșitul toamnei anului 1626 a avut loc bătălia de la Bazaleți între Marele Mouravi și Teimuraz I. Bătălia a fost grea: „... și nu a mai rămas nicio persoană care să nu fi fost rănită, inclusiv pe meșterii Teimuraz, Mouravi și Zurab” [ 2] . Mouravi a putut schimba cursul Bătăliei de la Bazaleti ucigându-l pe Teimuraz I, dar nu a fost doar un mare comandant, ci și un cavaler și nu a îndrăznit să ia viața unsului lui Dumnezeu: „Atacând (pe Mouravi) Edisher. (Vachnadze) și-a trimis o suliță la piept, dar i-a rupt armura, iar Mouravi l-a tăiat cu o sabie... cap. Apoi Mouravii au sărit la Suveranul Teimuraz și l-au bătut cu biciul... și au plecat... și a părăsit anul lui Hristos 1626. Mai mult decât atât, când Mouravi sa întâlnit mai târziu cu misionari catolici la Istanbul , a vorbit despre regele Teimuraz I. „Și acest fapt indică măreția sufletului lui Saakadze. Întotdeauna a pus interesele patriei mai presus de ale lui .

Emigrarea în Turcia

Mouravi împreună cu susținătorii și rudele săi, inclusiv fiul său Avtandil, ginerele Kaikhosro Mukhranbatoni și Iese Eristavi-Ksani, au plecat la Samtskhe, iar după ce a petrecut acolo iarna, în primăvara anului 1627 s-a mutat în Turcia. Mouravi și asociații săi, care au ajuns la Istanbul , au fost primiți cu mare onoare de sultanul Murad al IV-lea , care i-a acordat Marelui Mouravi vilayetul Konya, unul dintre cele mai mari din Turcia. O atenție atât de mare a sultanului, în special acordarea vilayetului Kony, care a fost revendicată de mulți feudali turci, a dat naștere imediat la invidia aristocrației curții. Potrivit lui Mustafa Naim, „au arătat invidie și insultă prin grațiile sultanului”. În schimb, sultanul i-a cerut lui Mouravi să stea în fruntea armatei și să pacifice cea mai recalcitrantă regiune a Turciei - Sohasta (Tokatu), și apoi să ajute la pacificarea altor provincii rebele. Nu a fost de ales, iar Mouravi l-a liniștit pe Sohasta. Istanbulul s-a bucurat, sărbătorind victoria asupra vitejilor și recalcitranților sohatieni. Numele lui Mouravi a tunat din nou în tot Orientul. După pacificarea Sohasta, Mouravi a primit ordin de a merge în ajutorul lui Khusrev Pașa lângă Erzurum . În drum spre Erzurum , el i-a învins complet pe iranieni de lângă Karkut. După ce a aflat că Mouravi s-a apropiat de Erzurum , Abaza Pașa a ieșit și s-a predat lui Mouravi. Sultanul i-a acordat Erzurum lui Mouravi.

Gloria Marelui Mouravi a eclipsat numele Primului Vizir, nu l-au pomenit, iar aceasta, potrivit lui Parsadan Gorgijanidze, a stârnit mânia soției lui Khusrev Pașa, sora sultanului. Scrisori au plouat cu reproșuri la adresa nefericitului soț. În cele din urmă, ea a cerut în mod direct încetarea lui Mouravi, amenințăndu-l pe vizir cu divorțul. Khusrev Pașa s-a hotărât, iar la 3 octombrie 1629, Marele Mouravi, primul său născut Avtandil, o rudă a lui Kaikhosro Mukhranbatoni și alții, doar aproximativ 50 de persoane, au fost uciși cu trădare. „... Khusrev Pașa a fost un om perfid și însetat de sânge... el... l-a ucis pe bătrânul erou, care avea merite atât de mari...” [4] Dar se spune: „Ucigașul unei persoane va muri la mâinile omului, el însuși (Khusrev Pașa) i-a împărțit (Mouravi) soarta și a primit o pedeapsă similară” [4] . Khusrev Pașa însuși a căzut victima ticăloșiei sale: din ordinul sultanului, pentru această crimă, Khusrev Pașa a fost predat călăului și omorât cu o moarte dureroasă.

„Odată cu moartea Marelui Mouravi, marea cauză căreia Saakadze și-a dedicat enorma sa energie și fără de care eliberarea și întărirea Georgiei a fost imposibilă” [14] .

„Astfel a murit tragic acest cel mai mare om al timpului său. Dar războaiele de eliberare care au avut loc sub conducerea sa au salvat poporul georgian de la distrugerea fizică în primul sfert al secolului al XVII-lea. Bătăliile eroice fără precedent ale lui Georgy Saakadze l-au forțat pe sângerosul călău al poporului georgian, Shah Abbas I, să abandoneze planul său barbar - exterminarea completă a populației din Georgia de Est. Saakadze și-a sacrificat propria viață și viața celor doi fii ai săi acestei cauze... Să nu tacă justiția și să dea un verdict obiectiv asupra acelor cazuri în care nu toată lumea își cunoaște adevărata față... Lasă-i să citească soarta strămoșului tău în soarta lui Alcibiade , care a fost la fel de mare cu faptele sale, cât de nefericit era personal, vor citi numele glorios al comandantului de la Atena , care a fost constrâns în patria sa, înălțat și acoperit de slavă de el! [cincisprezece]

În cultură

Saakadze a devenit protagonistul romanului „ Marele Mouravi ” de Anna Antonovskaya și al lungmetrajului „ Georgy Saakadze ” (1942).

Vezi și

Surse și literatură

  1. Tezelishvili S. Dinastii regale și conducătoare ale lumii. — Tb. : Sakartvelos matsne, 1998.  (georgiană)
  2. Prințul Vakhushti. Kartlis Tskhovreba. Descrierea regatului georgian. — Tb. : Sabchota Sakartvelo, 1973. Volumul IV. pp. 33-37. (marfa.)
  3. Bagrationi John. O descriere prescurtată a numelor prinților și nobililor care trăiesc în Georgia. — Tb. : Dial, 1997. S. 32-33. (marfa.)
  4. Revista „ Iveria ”. Tiflis, 1884. Ediţia. nr. 5.  (georgiană)
  5. Luați Egnatashvili. Noua „viață a lui Kartli”. // Kartuli Mtserloba. — Tb. , 1989. Vol. VI. S. 754.  (Georgian)
  6. Ioseliani P. Viața Marelui Prinț Mouravian George Saakadze, strămoșul prinților Tarkhan-Mouravov. — Tf. , 1848.
  7. Shapshal S. M. Despre problema etichetelor tarkhan. // Colecție pentru aniversarea a 75 de ani a Academicianului Vl. A. Gordlevski. - M. , 1953. - S. 303-312.
  8. Abul-Gazi, Hanul Khiva. Arborele genealogic al turcilor (Traducere și note de G. S. Sablukov). — Kaz. , 1906. S. 50.
  9. Bartold V. V. Turkestan în epoca invaziei mongole. Partea I. - Sankt Petersburg. , 1898. - S. 104.
  10. Dzhamburia G. Georgy Saakadze. — Tb. , 1964.  (georgiană)
  11. Pirtskhalaishvili R. Joseph Tbileli și „Didmouraviani” lui. — Tb. : Metzniereba, 1978.  (georgiană)
  12. Colecție de monumente de istorie și cultură a Georgiei. Carte. V. - Tb. , 1990.  (georgiană)
  13. Gvasalia J. Geografia istorică a Georgiei de Est (Shida Kartli). — Tb. : TGU, 1991.
  14. Akopașvili G. Din istoria relațiilor sociale a secolelor XV-XVIII la Kartli. — Tb. , 1965. - S. 168-177. (marfa.)
  15. Klimiashvili A. Despre problema armatei Morige în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea în Georgia de Est. // Sat. „Câteva documente istorice ale secolelor XIV-XVIII”. — Tb. , 1962.  (georgiană)
  16. Purtseladze A. Lupta pentru distrugerea Georgiei și unificarea Georgiei, sau Giorgi Saakadze și timpul său. — Tf. , 1911.  (georgiană)
  17. Gorgidzhanidze Parsadan. Istoria Georgiei. — Tb. : Metzniereba, 1990.
  18. Orbeliani Papuna. Istoria lui Kartli. — Tb. : Metzniereba, 1981.  (georgiană)
  19. Klimiashvili A. Construcția de artilerie în Georgia de Est în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. // Buletinul Institutului de Manuscrise. K. Kekelidze Academia de Științe din Georgia. — Tb. , 1964. - S. 264-265. (marfa.)
  20. Dolidze I. Monumente ale dreptului georgian. T. IV. — Tb. , 1984. - S. 384-386. (marfa.)
  21. Prieteni ai monumentelor culturale. // Sat. 14 din seria „Monumente ale culturii materiale”. — Tb. : Sabchota sakartelo, 1968. - S. 70-71. (marfa.)
  22. Rustaveli Shota. Cavaler în piele de tigru. — Tb. : Gulani, 1992.
  23. Davryzetsi Arakel Cartea de povești. / Per. L. Khanlaryan. - M. , 1973.
  24. Naim Mustafa. Informații despre Georgia și Caucaz. / Per. pentru marfă. N. Shengelia. — Tb. , 1979.  (georgiană)
  25. Gvritishvili D. Eseuri din istoria Georgiei (secolele XV-XVII). T. II. — Tb. , 1965.  (georgiană)
  26. Munshi Iskander. Informații despre Georgia / Per. pentru marfă. Vl. Puturidze. — Tb. , 1969.  (georgiană)
  27. Lunar. Viețile sfinților georgieni (aprobat pentru publicare de către Consiliul de Revizuire al Patriarhiei Georgiane. Publicat cu binecuvântarea Sfinției și Preafericirii Sale Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Ilya II). - Zugdidi, 1997. - S. 182-185. (marfa.)
  28. Regele Archil. Convorbire între Teimuraz și Rustaveli. // Kartuli Mtserloba. T. VI. — Tb. , 1989.  (georgiană)
  29. Eseuri despre istoria Georgiei. T. IV. — Tb. , 1973. - S. 263-267. (marfa.)
  30. Sharadze G. Sub un cer străin. Carte. III. — Tb. : Merani, 1993. - S. 467.  (georgiană)
  31. Peshangi. Shahnavaziani. / Ed. Leonidze G. și Iordanishvili S. - Tb. , 1948.  (georgiană)
  32. Chkheidze Sekhnia. Istoria Georgiei. / Per. Nakashidze N. - Tb. , 1976.
  33. Sharadze G. Teimuraz Bagrationi. Carte. I. - Tb. , 1972. - S. 203-206. (marfa.)
  34. Kakabadze S. Aventurile lui Iese, fiul lui Ose. — Tf. , 1913. - S. 125.  (georgian)
  35. Korenevsky M. Curs - Nord, mergem sub gheață. - M. , 1967. - S. 86-90.
  36. Legile lui Vakhtang VI. / Lane, introducere, notă, glosar și indici D. L. Purtseladze. — Tb. , 1980.
  37. Lupta împotriva lui Giorgi Saakadze la sfârșitul secolului al XX-lea. // Ziarul „Kalmasoba”, 1998, 2 iunie, nr. 9 (22). - S. 6.  (georgiană)
  38. Anna Antonovskaia . Mare Mouravi . În 6 volume.

Note

  1. ↑ Gvasalia J. Geografia istorică a estului Georgiei.
  2. ↑ 1 2 3 4 Prințul Vakhushti. Descrierea regatului georgian.
  3. ↑ Davrizetsi Arakel. Cartea de povestiri.
  4. ↑ 1 2 3 Naima Mustafa. Informații despre Georgia și Caucaz.
  5. ↑ 1 2 Ioseliani P. Viața Marelui Principe Mouravian George Saakadze, strămoșul prinților Tarkhan-Mouravov.
  6. ↑ Prințul Vakhushti. Descrierea regatului georgian. - S. 420.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Luați Egnatașvili. Noua viață a lui Kartli
  8. ↑ 1 2 Dzhamburia G. Georgy Saakadze.
  9. ↑ Gorgidzhanidze Parsadan. Istoria Georgiei.
  10. ↑ Institutul de Manuscrise din Georgia. Manuscris Hd 6259.
  11. ↑ John Bagrationi . Descrierea familiilor princiare și nobile din Georgia.
  12. ↑ Iskander Munshi . Informații despre Georgia.
  13. ↑ Gvritishvili D. Eseuri din istoria Georgiei.
  14. ↑ Javakhishvili, Berdzenishvili, Janashia. Eseuri despre istoria Georgiei.
  15. ↑ Din scrisoarea lui Platon Ioseliani către generalul R. D. Tarkhan-Mouravov .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice