Chistiakov, Gheorghi Petrovici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 5 ianuarie 2021; verificările necesită 6 modificări .
Gheorghi Petrovici Cistiakov
Data nașterii 4 august 1953( 04.08.1953 )
Locul nașterii
Data mortii 22 iunie 2007( 22-06-2007 ) (în vârstă de 53 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie preot al Bisericii Ortodoxe Ruse , filolog , istoric
Copii Petru [1]
Site-ul web chistiakov.ru (  rusă)

Georgy Petrovici Chistyakov ( 4 august 1953 , Moscova  - 22 iunie 2007 , Moscova ) - preot al Bisericii Ortodoxe Ruse , filolog , istoric , activist pentru drepturile omului . Candidat la Științe Istorice . Un adept al protopopului Alexandru Men .

Biografie

În 1960 a intrat în liceul nr. 352 din Moscova [1] , unde s-a interesat de științe istorice.

În vara anului 1970 a intrat la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova , de la care a absolvit în iunie 1975 cu o diplomă în istorie antică [1 ] . Vorbea latină , greacă veche , franceză , italiană și engleză .

Din 1975 până în 1993 a predat latină , greacă veche , introducere în romantism și istoria limbilor romanice la Universitatea de Stat Lingvistică din Moscova .

În 1984 și-a susținut teza de doctorat: „ Pausania ca sursă istorică”. Avea titlul academic de conferențiar la Departamentul de filologie clasică.

În 1986 - 1999 a citit un curs de prelegeri despre Biblie , istoria creștinismului și istoria gândirii teologice la Institutul de Fizică și Tehnologie din Moscova (MIPT) , din 1988 a predat la Departamentul de Istoria Culturii din Moscova. Institutul de Fizică și Tehnologie din Moscova, iar în 1993 - 1999 a condus acest departament.

Din 1991 până în 2002  - profesor la Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste , autor al cursului „ Sfânta Scriptură și Literatură Liturgică”, al cursului special „Metodologia cercetării istorice și culturale”. A predat la Universitatea de Stat din Moscova (cursul „Psihologia religiei”), Institutul de Filosofie, Teologie și Istorie a Sfântului Toma din Moscova (cursul „Noul Testament”), Centrul „Saint-Georges” ( Paris ), Ministerul Educației al Irlandei de Nord, la universitățile din Strasbourg ( Franța ), Roma ( Italia ), Munster și Hamburg ( Germania ) și din SUA (universitățile St. Thomas și Notre Dame), a fost lector-consultant la centru. „Rusia ecumenica” (Roma).

În 1991, a devenit enoriaș al bisericii Cosma și Damian din Shubin , venind acolo la scurt timp după deschiderea bisericii. Slujit la altar [2] . La 7 decembrie 1992, a fost hirotonit diacon de către Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei , din 25 noiembrie 1993 - preot în biserica Cosma și Damian din Shubin cu drept de îngrijire a copiilor în Spitalul Clinic de Copii din Rusia. A fost rectorul Bisericii Mijlocirea Maicii Domnului [1] deschisă acolo în primăvara anului 1994 , unde, de regulă, slujbele se țineau sâmbăta [3] .

Potrivit memoriilor fiului său Petru: „De îndată ce tatăl a început să slujească acolo, au început să apară niște oameni care și-au exprimat dorința de a dona ceva pentru templu <...> pentru a-l decora. Dar părintele a luat o poziție de principiu: a spus că va exista un minim de ustensile și icoane - doar ceea ce este necesar pentru săvârșirea slujbelor divine, iar restul le vom cheltui pe copiii bolnavi. Pentru că a existat o lipsă catastrofală de fonduri pentru medicamente, și a fost nevoie de medicamente moderne, deoarece RCCH este întotdeauna cazuri foarte dificile. Ustensilele erau cele mai simple. Catapeteasma a fost realizata de la sine. A fost foarte emoționant, pentru că erau icoane pictate de copii, pacienți ai RCCH. Tata a vorbit mereu despre faptul că mulți dintre acești copii, din păcate, nu mai sunt în viață .

În 1994-2000 a lucrat activ în ziarul „ Gândirea Rusă ” și la Biserica Creștină și Canalul Public Radio .

Din iunie 1999  - șef al Sălii de literatură religioasă, apoi director al Centrului de cercetare pentru literatură religioasă și publicații rusești din străinătate la Biblioteca de stat pentru literatură străină a Rusiei .

În martie 2003, el a semnat o scrisoare împotriva războiului din Cecenia , în care oamenii de știință și personalitățile culturale au cerut autorităților ruse să oprească conflictul militar și să treacă la procesul de negociere [4] .

Am fost foarte bolnav în ultimii ani. Starea lui s-a deteriorat brusc la sfârșitul lunii martie 2007. Cu toate acestea, el a menținut legături cu prietenii și copiii duhovnicești cât i s-a putut mai bine și, în propriile sale cuvinte, și-a amintit constant de ei în rugăciuni.A murit la 22 iunie [3] . A fost înmormântat la cimitirul Pyatnitsky din Moscova lângă altarul bisericii lui Simeon Persanul [1] .

Lucrări științifice

Autor de articole și traduceri din greaca veche și latină ( Plutarh , Polemon , Pausanias , Titus Livius ).

Președinte al Consiliului de Administrație și profesor al Universității Publice Ortodoxe. Alexandra Men .

Autor a opt cărți, un manual despre stilul limbii latine, o serie de programe, peste 200 de articole științifice și jurnalistice, traduceri ale lui Plutarh, Polemon, Machiavelli din greaca veche și italiană.

Membru al Consiliului și președinte al Comitetului pentru activități științifice și de publicare al Societății Biblice Ruse; membru al Asociației Internaționale pentru Studiul Părinților Bisericii; membru al redacției revistelor „La Nuova Europa” (Milano) și „Adevăr și viață” (Moscova), a ziarului „Gândirea Rusă” (Paris), a revistei academice „ Buletinul de istorie antică ”. A fost membru al Consiliului de Administrație al Programului Lifeline al Fundației Britanice de Ajutor pentru Caritate (CAF – Rusia).

Caracteristici personale

Rectorul Bisericii Sfinții Cosma și Damian din Shubin, unde pr. Gheorghe, protopopul Alexandru Borisov l-a amintit:

A fost un om remarcabil, cu o minte și o educație strălucitoare, cunoștințe strălucitoare ale limbilor europene clasice și noi. Un om de cel mai înalt nivel de cultură. Și toate acestea le-a dat în slujba Bisericii. Cu toată splendoarea educației sale laice, a fost un om de profundă credință, înțelegând perfect cultul și teologia ortodoxă. În același timp, avea o mare reverență față de dimensiunea spirituală a vieții umane. Trăsătura lui principală a fost simpatia pentru persoană. De aceea oamenii erau atrași de el. De aceea sute de oameni se confruntă acum cu această pierdere ca pe o pierdere profund personală. Chiar avea darul empatiei. Principalul lucru în viața lui a fost reconcilierea și unirea tuturor oamenilor. El a văzut chipul lui Dumnezeu în fiecare persoană. Darul său de compasiune, confruntare și simpatie pentru durerea fizică s-a manifestat cel mai clar în cei aproape zece ani de serviciu în spitalul republican de copii. A fost o adevărată ispravă. A mărturisit și a împărtășit copiii care erau adesea bolnavi de moarte, i-a îngropat și a știut să-și mângâie părinții în fața unei astfel de morți. A fost un mare dar de confort.

Potrivit rectorului Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului din Fili , protopopul Boris Mihailov,

Părintele George a împlinit tot ce și-ar putea dori un preot. Mai mult, el s-a dovedit a nu fi departe de acele probleme bisericești dificile cu care ne-am confruntat pe toți în anii 90 - spre deosebire de majoritatea copleșitoare, din păcate, a clerului orașului Moscova. O foarte mică parte dintre ei au acceptat în mod adecvat toate aceste provocări ale vremii cu curaj și sacrificiu. Pentru că era nevoie să-și exprime cu curaj punctul de vedere, care diferă evident de punctul de vedere al majorității autorităților bisericești. Dar părintele George nu și-a închipuit că se poate face altfel. Vreau să subliniez că a acționat ca un om, în interior despre Domnul, despre Hristos, liber.

Ekaterina Genieva , directorul Bibliotecii de Stat pentru Literatură Străină a Rusiei , a declarat la scurt timp după moartea sa că pr. George

era foarte vulnerabil... Dar, bineînțeles, își simțea slujirea ca pe o chemare. Da, slab, da, uneori îi era greu chiar și să meargă – dar se simțea exact în locul în care se afla. Adică puterea era într-adevăr în slăbiciune. A auzit Vocea lui Dumnezeu și și-a asumat destul de conștient responsabilitatea pentru calea care i-a fost destinată.

Filosof, culturolog Grigory Pomerants :

În persoana părintelui Georgy Chistyakov, moartea l-a luat pe unul dintre puținii gânditori spirituali care au rămas în țara noastră. Spațiul spiritual devine din ce în ce mai gol. A plecat prea devreme pentru un gânditor. Acei ani în care soarta l-a luat de la noi sunt doar începutul drumului pentru gânditor. Un drum și mai mare s-a deschis în fața lui, iar din puținele cărți pe care a reușit să le publice, trebuie să ghicim ce minunat ar putea face.

Proceedings

articole cărți

Note

  1. 1 2 3 4 5 Biografie . Locul moștenitorilor preotului Georgy Chistyakov.
  2. 1 2 Un preot care nu a împărțit oamenii în prieteni și dușmani . Ortodoxia și lumea.
  3. 1 2 A murit preotul Gheorghi Cistiakov. Blagovest-Info .
  4. OPRIȚI IMPREUNA RĂZBOIUL CECENI (link inaccesibil) . Novaya Gazeta (20 martie 2003). Preluat la 4 iulie 2018. Arhivat din original la 9 noiembrie 2016. 

Link -uri