Arhiepiscopul German | ||
---|---|---|
Icoana email a secolului al XIX-lea. Colecția Muzeului-Rezervație de Stat „Rostov Kremlin” | ||
|
||
12 martie 1564 - 6 noiembrie 1567 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă | |
Predecesor | Gury (Rugotin) | |
Succesor | Lawrence I | |
Numele la naștere | Grigori Fedorovich Sadyrev-Polev | |
Naștere |
1505 Staritsa |
|
Moarte |
6 noiembrie 1567 Moscova |
|
îngropat | ||
Dinastie | camp | |
Chipul sfințeniei | sfânt | |
Ziua Pomenirii |
6 noiembrie (19), 23 iunie ( 6 iulie ), 25 septembrie ( 8 octombrie ) |
|
venerat | în Biserica Ortodoxă Rusă | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Arhiepiscopul German (în lume Grigori Fedorovich Sadyrev-Polev ; 1505 , Starița - 6 noiembrie 1567 , Moscova ) - Episcop al Bisericii Ruse , Arhiepiscop de Kazan și Sviyazhsky , candidat la tronul Mitropoliei Moscovei .
Sfânt al Bisericii Ruse, venerat în chipul unui sfânt . Memorie (conform calendarului iulian ): în ziua morții pe 6 noiembrie, primul transfer de moaște pe 25 septembrie și în ziua celui de-al doilea transfer de moaște pe 23 iunie. Moaștele sale se odihnesc în Sviyazhsk, în Mănăstirea Bogoroditsky .
Grigory Polev s-a născut la Starița și descendea din clanul Polevoy , care provine de la boierul Alexandru Borisovich Pole , un descendent al prinților din Smolensk [1] . Potrivit prințului Kurbsky , Grigore a fost „un fel de persoană strălucitoare, chiar și polevii sunt numiți, acea nobilă din patria lor” [2] . Titlul domnesc a fost pierdut de F. D. Polev, stră-străbunicul lui Grigori, care a intrat în slujba principelui Volotsk Boris Vasilevici [1] .
La vârsta de 25 de ani, Grigorie a fost tunsurat cu numele Herman la Mănăstirea Volokolamsk , unde a lucrat sub conducerea egumenului Guriy (mai târziu arhiepiscop de Kazan) și a lucrat la corespondența cărților. În inventarul cărților mănăstirii Volokolamsk pentru 1545 există înregistrări: „Evanghelia în a zecea scrisoare a lui Hermanov către Sadyrev”, „Fecioara în a zecea scrisoare a lui Herman către Sadyrev” [3] . În mănăstire, Herman l-a întâlnit pe Maxim Grecul , care își ispășește pedeapsa acolo .
La începutul anului 1551, Herman a fost numit arhimandrit al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din Staritsa . În 1554 a fost la Moscova în timpul procesului ereticului Matvey Bashkin ; Herman a fost instruit să-l însoțească în exil la Mănăstirea Volokolamsk. După ce a împlinit porunca, Herman a rămas vistier în mănăstire.
Sfântul Guriy, după ce a primit conducerea noii turme din Kazan, l-a chemat pe Herman la personalul său, care la 3 februarie 1555 a fost numit egumen al Mănăstirii Maica Domnului-Adormirea Domnului Sviyazhsky fondată de Guriy , care a fost foarte importantă pentru răspândirea creștinismului. printre străinii din regiunea Kazan. Sub Herman, în mănăstire au fost construite biserici de piatră: o biserică pe numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni cu clopotniță și trapeză (1556) și Catedrala Adormirea Maicii Domnului (1558). În Kazan , a fost deschisă o curte a mănăstirii , care până la sfârșitul secolului al XVI-lea a devenit o mănăstire independentă.
După moartea lui Guria la 12 martie 1564, Herman a fost ales Arhiepiscop de Kazan și Sviyazhsk de către Consiliul Episcopilor Ruși, devenind succesorul Sfântului Guria. A petrecut aproximativ doi ani la Kazan și a fost chemat la Moscova pentru a participa la Zemsky și la Consiliile Bisericii.
În timp ce se afla la Moscova în 1566, Herman, la cererea urgentă a țarului Ivan cel Groaznic , împotriva voinței sale, a fost numit mitropoliților Moscovei : [4]
Marele Duce a implorat să preia tronul mitropolitan al episcopului Kazan Herman. German s-a opus, dar a fost obligat să devină mitropolit prin decizia Catedralei Consacrate.
Herman a fost stabilit în camerele mitropolitane înainte de a fi ridicat la demnitate. În acest moment, sfântul a cerut lui Ivan să anuleze oprichnina și a început să-l denunțe, chemându-l la pocăință. Țarul, ascultând protestele celor apropiați, care i-au spus: „ Vrei, țar, să fii și mai amar cu acel episcop în captivitate decât a fost cu Alexei și Silvestru cu câțiva ani înainte de asta? „ [4] , i-a ordonat să-i transmită lui Herman: „ Nu ați fost încă ridicat la mitropolie, dar deja îmi luați libertatea ” și l-a expulzat de la curtea metropolitană, instruindu-l să-l țină sub supraveghere la Moscova . Probabil că Herman nu a fost defrocat, deoarece numele său este menționat în Cronica Nikon, printre alți participanți la ritul de întronizare a mitropolitului de la Moscova Filip . [3]
Sfântul Herman a murit la Moscova la 6 noiembrie 1567 în timpul unei ciumă [5] , dar există părerea că a fost fie sugrumat, fie otrăvit din ordinul țarului. [6] În Istoria Marelui Duce al Moscovei , Andrei Kurbsky scrie că la două zile după expulzarea sa din camerele metropolitane, trupul său a fost găsit în curte și adaugă:
Oviy vorbește despre cel sugrumat în mister la comanda sa [regale]; [7]
Andrei Kurbsky . „Povestea Marelui Duce de Moscova”Conform vieții sfântului martir Filip, Herman a fost ucis în chilia sa de un oprichnik care i-a tăiat capul cu un topor. Reimbracarea relicvelor lui Herman in 1888 (o noua mitra a fost pusa pe capul lui ) si deschiderea lor in 1922 a confirmat partial aceasta versiune. În descrierea relicvelor se spune: „i-a fost tăiat capul și, în plus, într-un mod neobișnuit pentru o execuție obișnuită, și cu două lovituri - una în față, tăiând partea inferioară, iar cealaltă în spatele gâtului” [1]. ] .
Sfântul a fost înmormântat în Catedrala neconservată de la Kremlin a lui Nicolae Gostunsky Făcătorul de Minuni (conform altor surse, în Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Moscova, în Zaryadye , de asemenea, neconservată). Moaștele sale au fost găsite în 1595 (conform altor surse, în 1592 ) și, cu permisiunea țarului Teodor Ioannovici , au fost transferate la Mănăstirea Sviyazhsky Bogoroditsky. În 1714, moaștele sale au fost transferate de pe altarul Bisericii Adormirea Maicii Domnului a mănăstirii în templul însuși. În 1842, pentru moaște a fost realizat un nou altar de chiparos aurit cu argint , iar în 1888 a fost așezată o nouă mitră pe capul sfântului, în timp ce protocolul consemna incoruptibilitatea moaștelor și o tăietură pe gât, care a făcut-o. posibil să vorbim despre martiriul Sf. Herman. S-a întocmit o nouă slujbă, unde sfântul este numit sfânt mucenic, dar Sinodul nu a permis publicarea ei. Sunt cunoscute două cazuri de separare a particulelor de moaștele Sfântului Herman: în 1696 la cererea cetățenilor și clerului Simbirsk și în 1849 pentru Mănăstirea Sf. Ioan Botezătorul din Kazan .
În 1923, în cadrul companiei antireligioase sovietice, a fost deschis lăcașul cu moaștele Sfântului Herman, iar după închiderea mănăstirii în 1925, moaștele au dispărut [8] . În anul 2000, a fost găsită o părticică din moaștele Sfântului Herman, care a fost ascunsă într-un chivot sub tronul bisericii din cimitir a Făcătorilor de Minuni din Iaroslavl , unde a fost transferată în 1929 de la desființată Mănăstirea Ioan Botezătorul. A fost împărțit în două părți pentru mănăstirile Sviyazhsky și Ioan Botezătorul.
![]() |
|
---|
Episcopii Kazanului | |
---|---|
al 16-lea secol | |
secolul al 17-lea | |
secolul al 18-lea | |
secolul al 19-lea | |
Secolului 20 |
|
Secolul XXI | |
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . |