Gozan bungaku ( chineză tradițională 五山文學, ex. 五山文学, pinyin Wushan wenxue , literal: „Literatura celor cinci munți (mănăstiri)”) este o mișcare din literatura japoneză asociată cu reproducerea activă a formelor comune în China în timpul domniei lui. dinastia Song . A început și s-a menținut în perioada Kamakura în Kyoto și Kamakura , în sistemul Zen al celor Cinci Mănăstiri ( gozan ) care se dezvoltase cu puțin timp înainte , de unde și numele. Este considerat cel mai înalt punct în dezvoltarea literaturii japoneze în limba chineză, conform opiniei lui V. N. Goreglyad , inclusă în TSB [1] .
Gozan bungaku include poezie și ficțiune, dicționare și enciclopedii, diverse tipuri de literatură de comentariu [2] .
Gozan bungaku a folosit aproape exclusiv chineza clasică, cu excepția câtorva poezii în japoneză. Adesea, lucrările lui gozan bungaku au fost imitații directe ale chinezei.
În cadrul gozan bungaku, sistemul de educație s-a schimbat: călugării din sistemul gozan, rămași practicanți ai meditației zen fără text, au început să studieze canonul confucianist și confucianismul epocii Song.
De regulă, cercetătorii acordă atenție poeziei lui gozan bungaku, [3][ pagina nespecificată 1943 zile ] rafinat cu accent, inclusiv versetele gatha (ge).
Yishan Yining , [4] un călugăr zen care a fost trimis din China în Japonia într-o misiune diplomatică în 1299 și care a rămas în Japonia , este considerat a fi inițiatorul mișcării . Era foarte sofisticat atât în învățăturile lui Buddha, cât și în diferitele tipuri de activități de carte seculară. A lăsat un număr de studenți distinși. Cu toate acestea, mulți călugări japonezi și-au continuat munca prin studiile lor în Yuan China [5] .
Conținutul principal al primului gozan bungaku a fost predicarea Zen, „cunoaștere dincolo de predare”, o descriere a stării interne a unei persoane în momentul satori . La mijlocul secolului al XIV-lea, centrul gozan bungaku s-a mutat la Kyoto, unde a avut loc o întoarcere „de la religie la artă”. Cei mai cunoscuți poeți sunt Muso Soseki (1275-1351) și Sasson Yubai (1290-1346). Autorii lui gozan bungaku au început să dezvolte categoriile estetice de yugen , wabi și sabi [1] [6] .
Literatura gozan bungaku, având un impact semnificativ asupra culturii ulterioare a Japoniei în ansamblu (inclusiv artele vizuale și dezvoltarea esteticii), și-a pierdut influența împreună cu sistemul gozan în perioada Sengoku (1467-1568) [7] .
În secolul al XVII-lea, reprezentanții școlii kangaku (știința chineză) au devenit moștenitorii prozei non-ficțiune gozan bungaku , care au cercetat, comentat și tradus monumentele clasicilor chinezi.