Homonegativismul este un termen propus de Hudson și Ricketts în 1980 pentru a descrie o atitudine negativă, negativă față de anumite aspecte ale homosexualității .
Definițiile homonegativismului sunt diferite pentru diferiți specialiști. Astfel, unii experți numesc orice atitudine negativă față de homosexualitate homonegativism, indiferent de gradul său, forma de exprimare, baza ideologică etc. - adică interpretează termenul la propriu. În același timp, respingerea emoțională, morală și intelectuală a homosexualității este denumită homonegativism, iar termenul „homofobie” este propus a fi complet retras din circulația științifică ca reflectând incorect esența fenomenului (deoarece în majoritatea cazurilor emoția experimentat de „homofobii” în legătură cu homosexualitatea nu este frică, iar ostilitatea, dezgustul, ura, dezgustul, adică „homofobia” nu este cu adevărat o fobie). Aceasta este interpretarea oferită de autorii termenului Hudson și Rickets înșiși.
Alți specialiști, în special, sexologul rus M. Beilkin [1] , atribuie homonegativismului doar respingerea rațională, intelectuală, care poate fi sau nu însoțită de emoții. Acești experți sugerează că respingerea emoțională (frică, ostilitate, ură, dezgust) ar trebui să fie numită în continuare homofobie, adică pentru a separa componentele emoționale și intelectuale ale respingerii.
Charles Sokarides , un cunoscut susținător al terapiei reparatorii , fără a nega existența homonegativismului ca fenomen, consideră că doar acele cazuri pot fi atribuite homonegativismului atunci când doar ceea ce se referă la condamnarea homosexualității este scos selectiv din contextul general. a valorilor morale religioase sau tradiționale, în timp ce, comparativ, ignoră sau mai puțină atenție la respectarea altor porunci și valori morale. Conform acestui punct de vedere, atitudinile negative față de homosexualitate bazate pe religie sau morala tradițională în întregime nu ar trebui privite ca homonegativism.
| Xenofobie sexuală | |
|---|---|