Libertatea individului

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 10 august 2021; verificările necesită 4 modificări .

Libertatea individului ( lat.  Liberum arbitrium , de asemenea, libertatea civilă ) este o categorie constituțională și juridică , drepturile civile , capacitatea cetățenilor de a alege statul și țara, stilul de viață, activitățile și altele asemenea.

Gradul de libertate individuală diferă în diferite state și țări. De asemenea , libertățile civile  sunt puterile negative și pozitive ale indivizilor, atât individuale, cât și colective. Libertățile exprimă independența individului față de puterea statului și a țării în anumite acțiuni și determină limitele intervenției statului în sfera individului.

Libertatea personală include acele drepturi și libertăți care se aplică cetățenilor unui stat, țări sau alte societăți civile , o categorie de oameni (adesea aceste drepturi sunt fundamentale). Această categorie este diferită de drepturile omului , ale căror legi în democrații se aplică tuturor oamenilor, inclusiv străinilor.

Libertatea individuală include: libertatea conștiinței , libertatea religiei , libertatea presei , libertatea de exprimare și poate include: dreptul la viață privată , dreptul la egalitate în fața legii, dreptul la protecție judiciară și dreptul la viață .

Istorie

Primul document care a menționat libertatea individuală a fost Magna Carta engleză , scrisă în 1215. Materialul său s-a bazat pe documente și manuscrise anterioare , cum ar fi Magna Carta (secolul al XII-lea). De asemenea, primele au fost documentele French Droits civiques și Bürgerrechte ), legi în care acționau doar asupra celor care dețineau imobile în oraș, plăteau impozite și contribuiau la apărarea orașului. Legea orașului sau națională a stat multă vreme la baza obținerii cetățeniei în stat, așa cum este cazul astăzi, de exemplu, în Elveția.

În SUA și în țările europene în secolul al XIX-lea, libertățile civile erau acordate doar albilor și bărbaților.

Din punct de vedere istoric, libertățile aparțin în mod predominant primei generații de drepturi ale omului (secolele XVII-XVIII).

Acum libertățile civile impun restricții asupra intervenției statului în viața privată a cetățenilor. Dezvoltarea istorică a conceptului de libertăți civile a acordat o atenție și o preocupare deosebită ordinii și liberului acces al cetățenilor la procesul decizional în societate, participării mai mari a oamenilor în societate și înlăturării obstacolelor politice și juridice.

Legile

Declarațiile și convențiile moderne privind libertatea individului se concentrează în principal pe:

Filosofie

Termenul latin liberum arbitrium se referă cel mai adesea la domeniul dreptului. De asemenea, „libertatea individului” este un concept din domeniul filosofiei , înseamnă esența omului și existența sa, în latină libre arbiter . Immanuel Kant a ales adesea acest subiect pentru prelegerile sale.

Grecia antică

Reprezentanții orfismului , una dintre cele mai timpurii domenii ale gândirii filozofice grecești antice, credeau că o persoană, și odată cu ea personalitatea sa, nu pot fi libere în starea sa originală. El este o ființă pe jumătate pământească, pe jumătate divină, iar acest dualism nu-l poate lăsa liber. Din punctul de vedere al orfilor, o persoană poate fi eliberată doar prin conectarea cu Dumnezeu, - în acest caz cu Bacchus , ei i se închinau, - renunțând la esența lor pământească, trupul, ducând o viață ascetică. Mai târziu, o astfel de teorie a eliberării prin renunțarea la viața pământească, motivele ei, poate fi găsită la Platon și printre creștini și în multe alte mișcări filozofice.

În multe învățături ale grecilor antici, există referiri indirecte, uneori metaforice, la justiția existentă veșnic, care acționează ca un fel de lege a universului. De exemplu, conform celebrului pasaj al lui Anaximandru , absolut tot ceea ce există în lume iese și revine la starea din care a apărut, iar acest lucru se întâmplă tocmai din cauza unei necesități abstracte. Potrivit acesteia, absolut fiecare lucru primește pedeapsa și pedeapsa și pedeapsa sa la timp. Tot acest sistem al universului există în afara zeilor, deasupra lor, iar ei, printre altele, se supun acestei legi universale. Pe baza acestui fapt, putem spune că nici o singură creatură din lume nu are libertate. Și nici omul și nici Dumnezeu nu au libertate personală, pentru că totul le va fi răsplătit din necesitate, ei sunt limitați de aceasta.

Conform pasajelor lui Pitagora , în care descrie structura socială ideală, se poate spune și că a considerat persoana unei persoane imposibilă. În înțelegerea lui, societatea ar trebui să trăiască ca o singură echipă, în deplină egalitate între femei și bărbați, fiecare ar trebui să ducă un singur mod de viață și să se supună regulilor colective de conduită și legilor. Prin urmare, nici aici nu se poate vorbi de libertatea individului. [1] [2] [3]

Tehnologie

Potrivit experților, dezvoltarea tehnologiei inteligenței artificiale și a recunoașterii feței reprezintă un potențial pericol pentru libertatea individuală [4] .

Vezi și

Note

  1. ↑ R. W. Penner. Reflecții ale filosofilor antici asupra libertății umane // Academia de Stat de Cultură și Arte din Chelyabinsk. — 2012.
  2. ↑ A. V. Lebedev. Fragmente ale filosofilor greci timpurii. - 1989. - S. 116 - 129.
  3. ↑ A. V. Lebedev. Fragmente ale filosofilor greci timpurii. - 1989. - S. 138 - 149.
  4. ↑ Smith, Brown, 2021 , capitolul 12, p. 217.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice