Grinevskaya, Isabella Arkadievna

Versiunea stabilă a fost verificată pe 22 iunie 2022 . Există modificări neverificate în șabloane sau .
Isabella Arkadievna Grinevskaya

Isabella Arkadievna Grinevskaya
Data nașterii 15 mai 1864( 15.05.1864 )
Locul nașterii
Data mortii 1944 [1]
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie poet , romancier , dramaturg , traducător
Limba lucrărilor Rusă
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Isabella Arkadievna (Arkadievna) Grinevskaya (născută Beila Friedberg , idiș  בײלע פֿרידבערג ‏‎ - Beile Friedberg [2] , în cea de-a doua căsătorie - Bella (Isabella) Spector [3] [4] 6 ) 13 mai 2015 ( 16 ) alte informații Suwalki ) - 15 octombrie 1944 , Leningrad [5] ) - dramaturg rus și evreu , prozator , poetesă , traducător , publicist . A publicat ficțiune în idiș , poezie, piese de teatru, traduceri și jurnalism în rusă .

Biografie

Potrivit unor surse, fiica scriitorului evreu Abraham Friedberg (1838-1902) [6] [7] . A studiat la Gimnaziul Mariinsky din Grodno, apoi la Sankt Petersburg la cursurile Bestuzhev . În 1880 s-a căsătorit pentru prima dată - cu jurnalistul Alexander Grinevsky . La fel ca el, ea a colaborat la Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron .

După ce s-a despărțit de Grinevsky în 1886, s-a căsătorit cu scriitorul evreu Mordhe Spektor (1858-1925), fondatorul revistei Der Heuss-Freind, în care și-a făcut debutul ca prozatoare [2] [8] . În anul următor, s-a mutat împreună cu soțul ei pentru a locui cu tatăl ei la Varșovia, unde această căsătorie s-a destrămat [9] . Mai târziu a început să scrie și în rusă și, potrivit unor surse, în poloneză.

La începutul anilor 1890, ea a trăit ceva timp în Odesa și din 1894 până la sfârșitul vieții - în Sankt Petersburg ( Vladimirsky Prospekt , casa 10, apartamentul 32). A avut o fiică [10] . A jucat pe scenă (sub pseudonimul Tamarina) [11] [12] , a predat arta scenică și recitarea. În 1905 a fost membră a consiliului de repertoriu al Teatrului Modern N. N. Otradina [13] .

În 1915 a concertat cu propria ei întreprindere [13] . În 1916, conform scenariului ei, a fost filmat filmul „The Game of Chance”. După revoluție, a ținut prelegeri, a lucrat la organizarea diferitelor studiouri de teatru din Leningrad. Din 1926 - pensionar personal.

La începutul lunii iunie, iulie și august 1937, ea a solicitat lui E.P. Peshkova ajutor pentru atenuarea soartei arestaților Ekaterina Sergeevna și Dmitri Nikolaevich Veselovsky [14] . Cu aceeași ocazie, ea a scris o scrisoare șefului Sevvostlag .

A murit în 1944 [15] .

Notele ei de blocaj au fost publicate postum în anuarul departamentului de manuscrise al Casei Pușkin (2014).

Creativitate

Din anii 1880 a început să scrie în idiș [16] . Prima publicație a fost povestirea „Der Yosem” ( Orfanul ) din primul număr al revistei „Der Hoyse-Freind” pentru 1888 (ediție separată – Varșovia, 1895). Această publicație a fost urmată de poveștile „In der fremd” ( În țara străină , în „Der Heus-freind”), „Nisht oysgehaltn” (Nereținut , în „Bibliotecile județe”). Povestea „Fun glik tsum keiver, a hosn af oystsoln” ( De la noroc la mormânt, mirele să plătească ) a fost publicată ca o ediție separată la Varșovia în 1894, povestea „Der Reicher Feter” ( Unchiul bogat ) - în același loc în 1895. A folosit pseudonimul literar „Isabella”.

Și-a început activitatea literară în limba rusă cu traduceri, inclusiv piesele lui Lucian Rydel Cercul vicios și Orașul mort al lui Gabriele D'Annunzio . Ulterior, a publicat poezii, piese de teatru, povestiri, articole despre literatură (inclusiv cele despre Michel Montaigne , Gerhart Hauptmann ), a publicat o serie de cărți.

În 1891, câteva dintre articolele ei despre Orient: India, Japonia și Africa au fost publicate în revista Zvezda [17] . În 1895 a publicat piesa Prima furtună, care a fost urmată de o serie de piese într-un act (Ziua Muncii, O piesă pentru călătorie, Foc, Lecție de dans, Scrisoare, Cina în familie, Petiție, „Vânătoarea unui urs”, „ Într-un mod nou”, „Scrisoare din sat”, „Conspirați” și altele), care se aflau pe scenele teatrelor imperiale; o colecție de piese de teatru și monologuri într-un act a fost publicată de două ori [18] . În 1897, a fost publicată broșura ei The Exhibition in Stockholm. Colecția „Lumini: Povești; Poezii; Piese de teatru" a apărut în 1900. Colecția „Poezii” a fost publicată la Sankt Petersburg în 1904 (Sankt. Petersburg: Typo-lithography by B. M. Volf, 1904) - cele mai vechi poezii din colecție sunt datate 1897.

Singura ei carte pentru întreaga perioadă post-revoluționară este o colecție de poezii „Pavlovsk”, datată 1922. Cu toate acestea, până la sfârșitul anilor 1930, Grinevskaya a continuat o activitate literară activă, sistematizând arhiva și lucrând la memorii extinse.

Grinevskaya despre babism și bahaism

În 1897, ea a publicat o traducere în rusă a romanului lui Ange de Saint-Quentin „Dragoste în țara magicienilor” ( franceză  Un amour au pays des mages ), dându-i titlul „Dragostea unui baptist”. După ce a devenit interesată de acest subiect, a început să lucreze la drama istorică „Bab”. Această piesă (Sankt Petersburg, 1903, 1916; pusă în scenă la teatrul Societății literare și artistice din Sankt Petersburg în 1904) și piesa „Beha-Ulla. Splendoarea lui Dumnezeu” (Sankt Petersburg, 1912) sunt dedicate fondatorilor celor mai noi învățături religioase ale vremurilor noastre – Babism și Bahaism – Bab și Baha’u’llah .

Grinevskaya însăși a fost atrasă de învățăturile sale și, ulterior, a devenit un adept al învățăturilor Baha'i (poate prima din Rusia). Starea de spirit din ajunul revoluției din 1905 a fost favorabilă acceptării învățăturilor sociale democratice ale Babului, care, pe lângă calitatea literară a operei, au determinat succesul piesei și al producției.

Dar noi toți, toți tiranii,
Cei mai neînsemnati dintre noi Își bate joc
de
victimă la fiecare oră.
... Oamenii se nasc în fiecare ceas,
Și fiecare ceas dă naștere la tirani, -
Pe tronuri, în colibe, în cocioabe și palate,
Și dacă vrem să
doborâm pe toți tiranii cu răzbunare în inimi, Va
trebui să turnăm nesfârșite. șuvoaie de sânge,
Până când cineva rămâne ca o sabie va pleca.

— Ah, aruncă-ți săbiile... Ascunde-ți săbiile.

Într-o scrisoare către Grinevskaya din 22 octombrie 1903, Lev Tolstoi (LXXIV, 207-08), care el însuși era profund interesat de istoria și învățăturile lui Bab și Bahá'u'lláh, a vorbit cu aprobare despre piesa Báb .

În procesul de lucru la piesa, Grinevskaya a studiat lucrările istoricilor și orientaliștilor (ea îi numește pe Kazembek , M. A. Gamazov și A. G. Tumansky drept surse ). Cu toate acestea, realitățile istorice se dovedesc a fi distorsionate în mod deliberat în ea: Babul crește în casa tatălui său Gurrat-ul-Ain , se dovedește a fi fratele ei adoptiv, între ei se dezvoltă o aventură, Babul predică în bazar. în Shiraz etc. Faptul că, conform bahá'ílor, manifestările religiilor nu pot fi deloc înfățișate pe scenă (nu numai Bab și Bahá'u'llah, ci și, de exemplu, Buddha sau Iisus), Grinevskaya, evident, nu a putut ști în timpul perioadei de lucru la piesa „The Bab”. Când, câțiva ani mai târziu, 'Abdu'l-Bahá a făcut cunoștință cu textele pieselor lui Grinevskaya, el a făcut o excepție fără precedent pentru ea.

Accentele din piesa „Beha-Ulla” dezvoltă ideile de transformare spirituală non-violentă a societății, începute în prima dintre piese. Baha'u'llah se declară că este mesagerul lui Dumnezeu profețit de Báb:

…Aud chemarea lui Allah.
Urmează-mă, ne vom ridica din cenușă.
Nu mi-e frică de moarte! Să mergem, prieteni, pentru El!
Allah cheamă - Eu sunt cu El, prieteni, invincibili!
Aici au trecut norii. Eclipsa a trecut, eclipsa a trecut -
Acolo soarele arde de violet și auriu.
Sunt invincibil cu El. Uite, răbdarea este
 scutul meu,
 iertarea este
 sulița mea. Dragostea este sabia mea, asta sunt toate
 armele Mele!

În 1910, Grinevskaya, ca pelerin Baha'i, a plecat într-o lungă călătorie în țările din Orientul Mijlociu și, în vecinătatea Alexandriei , a reușit să se întâlnească și să discute cu Abdu'l-Bahá . 'Abdu'l-Bahá și-a exprimat aprobarea față de activitățile literare ale lui Grinevskaya și a întrebat-o despre dorințele ei. Grinevskaya a răspuns că și-ar dori să-și vadă piesele „Bab” și „Beha-Ulla” traduse în germană și franceză . 'Abdu'l-Bahá a spus că dorințele ei se vor îndeplini. O traducere a piesei „Bab” în germană de Friedrich Fiedler a existat, dar nu se știe dacă a fost păstrată. S-a lucrat și la o traducere franceză (traducător Galperina), despre soarta căreia nu se știe nimic. Potrivit lui Martha Root, 'Abdu'l-Bahá i-a prezis lui Grinevskaya că într-o zi aceste piese vor fi puse în scenă la Teheran.

Călătorind în Orient, scriitorul ținea un jurnal de călătorie, fragmente din care apăreau periodic în ziarele din Sankt Petersburg și Odesa. Acest eseu, însumând peste 500 de pagini, intitulat „Călătorie până la marginile soarelui”, a fost finalizat în 1914, dar nu a fost niciodată publicat în întregime [15] .

În ciuda interzicerii grupurilor Baha'i în Rusia sovietică încă de la sfârșitul anilor 1920, adresa de acasă a lui Grinevskaya a continuat să fie publicată în mod deschis ca un contact în toate numerele din Lumea Bahá'í în anii treizeci și patruzeci, până la moartea lui Grinevskaya în 1944.

Note

  1. ↑ Izabella Arkad'evna Grinevskaâ // MAK  (poloneză)
  2. ↑ 12 idiș Leksikon . Consultat la 15 august 2016. Arhivat din original la 13 octombrie 2016.
  3. ↑ Enciclopedia evreiască, p. 159 . Preluat la 15 august 2016. Arhivat din original la 4 decembrie 2021.
  4. ↑ Leo Wiener „Istoria literaturii idiș în secolul al XIX-lea” . Preluat la 15 august 2016. Arhivat din original la 4 decembrie 2021.
  5. ↑ I. A. Grinevskaya. Călătorii în Țara Soarelui (despre ceea ce a văzut, auzit și experimentat) (Publicație de E. A. Mitnik) // Anuarul Departamentului de Manuscrise al Casei Pușkin pentru 2016. - Sankt Petersburg. , 2017. - S. 436 .
  6. ↑ Isabella Arkadyevna Grinevskaya: Blocarea vieții de zi cu zi (link inaccesibil) . Preluat la 8 octombrie 2016. Arhivat din original la 10 octombrie 2016. 
  7. ↑ Unele surse menționează numele de fată Freidberg și relația ei cu frații Samuil, Boris și David Freidberg, care au fost executați în 1915 în cazul colonelului Myasoedov .
  8. ↑ Discursul feminist în presa idiș pentru femei din Polonia . Preluat la 15 august 2016. Arhivat din original la 4 decembrie 2021.
  9. ↑ Zalmen Reizen „Lexiconul literaturii și filologiei evreiești moderne” (articol „Mordhe Spector”)
  10. ↑ Uri Jerzy Nachimson „Patriotul polonez: poveste adevărată” . Preluat la 15 august 2016. Arhivat din original la 4 decembrie 2021.
  11. ↑ Buletin istoric: Jurnal istoric și literar . Preluat la 7 iunie 2020. Arhivat din original pe 7 iunie 2020.
  12. ↑ Viktor Krylov „Scrieri în proză în două volume” . Preluat la 8 octombrie 2016. Arhivat din original la 17 iunie 2020.
  13. ↑ 1 2 Petrovskaya I.F., Somina V.V. Teatral Petersburg. . teatr-lib.ru. Preluat la 8 octombrie 2016. Arhivat din original la 10 octombrie 2016.
  14. ↑ Petiția lui I. A. Grinevskaya . Preluat la 15 august 2016. Arhivat din original la 26 martie 2016.
  15. ↑ 1 2 Vinogradova E.V. Grinevskaya Isabella Arkadievna: fond 55. // Anuarul Departamentului de Manuscrise al Casei Pușkin pentru 2009-2010. - Sankt Petersburg. , 2011. - S. 1102-1103 .
  16. ↑ Lexicon idiș . Consultat la 15 august 2016. Arhivat din original la 13 octombrie 2016.
  17. ↑ Despre istoria creației poemului dramatic „Bab” de Isabella Grinevskaya (link inaccesibil) . Preluat la 15 august 2016. Arhivat din original la 29 martie 2018. 
  18. ↑ Grinevskaya, Isabella Arkadievna // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron
  • evreii Brockhaus și Efron
  • Micul Brockhaus și Efron
  • Nou