Grupuri minoritare

Un grup minoritar este un grup sociologic a cărui pondere nu este dominantă în rândul populației generale într-un anumit spațiu social și temporal.

O minoritate sociologică nu trebuie să fie neapărat o minoritate numerică; poate reprezenta un grup dezavantajat ca statut social , educație, angajare , îngrijire medicală și drepturi politice [1] . Pentru a evita confuzia, uneori se preferă folosirea termenilor grup subordonat și grup dominant în loc de minoritate și majoritate . Un grup minoritar este un strat social (uneori o moșie ) care susține o anumită idee în societate sau într-un anumit teritoriu (de obicei într-un stat), care nu este susținută de majoritatea populației .

Definiția conceptului

În domeniul socio-economic, conceptul de minoritate se referă de obicei la un grup etnic subordonat social (după limbă , naționalitate, religie și/sau cultură). Alte grupuri minoritare includ persoane cu dizabilități fizice, „minorități economice” (parțial sau complet cu dizabilități), minorități de vârstă (mai tinere sau mai în vârstă decât ceea ce este considerată vârsta normală de muncă) și minorități sexuale (a căror orientare sexuală nu se potrivește cu ceea ce este considerat sexual normativ ). orientare).

Termenul de grup minoritar apare adesea în discuțiile despre drepturile civile și colective. Această temă a devenit extrem de populară în secolul al XX-lea . Membrii minorităților sociale sunt încurajați să acorde o atenție deosebită societății în care trăiesc. Discriminarea poate fi o cauză directă[ clarifica ] apartenența individului menționat la un grup minoritar, fără nicio legătură cu abilitățile sale personale. Acest lucru poate apărea și indirect, din cauza structurii sociale a unei societăți care nu oferă tuturor drepturi egale . Activitățile pentru drepturile minorităților pot extinde termenul la concepte pe care le propun, cum ar fi drepturile studenților și drepturile animalelor . Recent, unii membri ai unor grupuri percepute în mod obișnuit ca dominante au încercat să se prezinte ca o minoritate oprimată, cum ar fi bărbații albi din clasa de mijloc cu orientare heterosexuală [2] .

Studiul problemei demonstrează o legătură directă între atitudinile negative sau prejudecățile față de minorități și conservatorismul social (și, în consecință, invers: atitudinile pozitive cu progresul social) [3] . Exemple de minorități de grup sunt: ​​în vremea noastră - rușii din țările baltice și din Asia Centrală, migranții din Asia Centrală în marile orașe rusești, populația neagră și hispanica din SUA , catolicii din Irlanda de Nord și Marea Britanie moderne , foști evrei din Germania nazistă . și Europa de Est, catolici în SUA , francezi canadieni în Canada în secolele XVIII-XX, protestanți în Spania .

Sociologia grupurilor minoritare

Sociologul american Louis Wirth a definit un grup minoritar ca fiind „un grup de oameni care se remarcă în societate prin caracteristicile lor fizice sau culturale, din cauza cărora experimentează încălcarea și inegalitatea și care, în acest fel, se definesc ca subiect al colectivului. discriminare [4] .” Această definiție ia în considerare atât criterii obiective, cât și subiective.

Obiectiv: apartenența la grupuri minoritare este clasificată de societate în funcție de caracteristicile fizice sau de comportament.

Subiectiv: reprezentanții minorităților se autoclasifică ca astfel de grupuri cu posibila utilizare a statutului corespunzător pentru autoidentificare și solidaritate. În orice caz, statutul de minoritate este în esență o categorie: un individ care prezintă proprietăți fizice și trăsături de caracter corespunzătoare unui anumit grup ar trebui tratat în același mod ca și ceilalți membri ai grupului.

Exemple de minorități

Minorități rasiale și etnice

În orice societate mare, există minorități etnice . Aceștia pot fi imigranți , popoare indigene sau nomazi . În unele locuri, astfel de grupuri etnice minore pot constitui o majoritate numerică, cum ar fi negrii din Africa sub apartheid . Dreptul internațional poate proteja în unele cazuri drepturile minorităților rasiale și etnice [5] . Problema cheie este dreptul la autodeterminare .

Minorități religioase

Persoanele aparținând minorităților religioase au o credință diferită de cea a majorității. Minoritățile religioase există în majoritatea țărilor lumii. În lumea modernă, libertatea de alegere a religiei este norma, aceasta include și dreptul de a refuza orice religie ( ateism , agnosticism ) și dreptul de a trece de la o religie la alta. Cu toate acestea, în unele țări această libertate este limitată. De exemplu, în Egipt , noul sistem de cărți de identitate [6] cere tuturor cetățenilor să-și definească în mod clar religia, cu doar islam , creștinism sau iudaism din care să aleagă (vezi cartea de identitate egipteană ).

Sondajele publice efectuate în 2006 au arătat că ateii din Statele Unite sunt o minoritate religioasă. A concluzionat: „Ateii din America sunt sub musulmani, imigranții recent, homosexuali, lesbiene și alte grupuri minoritare. De asemenea, ateii aparțin categoriei din care americanii ar dori cel mai puțin să aleagă soții pentru copiii lor .

Minorități sexuale și de gen

În timp ce în majoritatea cazurilor raportul dintre bărbați și femei este aproximativ același, poziția oprimată a femeii ca grup social în unele țări (manifestată, de exemplu, în drepturi mai mici decât bărbații de a participa la procesul politic, de a deține proprietăți, mai puțin controlul asupra propriului organism, mai puțină participare efectivă la guvernare și afaceri, mai puțin acces la educație și funcții înalte care dau prestigiu în societate) le permit să fie clasificate drept minorități [8] .

Termenul „minorități sexuale” este adesea folosit pentru a se referi la persoane cu alte orientări sexuale decât heterosexualitatea și poate avea o mare varietate de interpretări , de la destul de restrâns, incluzând doar homosexuali , până la destul de largi, incluzând toate persoanele a căror orientare sexuală , preferințe sexuale . sau comportamentul sexual depășesc modelele sexuale obișnuite [9] . Cu toate acestea, mai des, homosexualii și bisexualii sunt desemnați minorități sexuale [10] . Desemnarea persoanelor lesbiene , gay, bisexuale și transsexuale ca minorități există încă din secolul al XIX-lea în lumea occidentală . Abrevierea LGBT (lesbiană, gay, bisexual, transgender) este folosită ca termen colectiv pentru aceste subgrupuri. În engleză, există, de asemenea, un termen general pentru toate minoritățile sexuale, incluzând nu numai persoanele LGBT înșiși, ci și persoanele în general care nu se încadrează în rolurile de gen normative tradiționale - queer .

Persoanele cu altă identitate de gen decât cisgender sunt, de asemenea, identificate drept minorități de gen . Aceasta include și grupuri precum persoanele intersexuale și transgender .

Uneori, în viața de zi cu zi, unii oameni se referă și la diverse abateri sexuale drept minorități sexuale  - mai ales în cazurile în care acestea pot fi atribuite unui anumit grup specific. Cu toate acestea, acest lucru nu este general acceptat în știință.

Minorități de vârstă

Bătrânii, deși au influență tradițională, și în trecut chiar aveau frâiele guvernului (vezi Gerontocrația ), se numără acum printre grupurile „inactive” din punct de vedere economic. Copiii pot fi, de asemenea, clasificați drept minorități în această privință din cauza discriminării față de tineri- adultism . Discriminarea în funcție de vârstă se numește vârstăism .

Au fost adoptate multe legi locale și internaționale pentru combaterea exploatării copiilor, cum ar fi Convenția cu privire la drepturile copilului , și există o serie de organizații care lucrează la drepturile copilului . Mișcarea pentru Drepturile Tinerilor luptă pentru creșterea rolului social al tinerilor împotriva restricțiilor legale și sociale. Grupuri cunoscute care reprezintă interesele vârstnicilor, de la „Help the Elderly” ( Help the Aged ) până la activiști de bază „Grey Panthers” ( Grey Panthers ); adesea se intersectează cu activiști pentru drepturile persoanelor cu dizabilități.

O minoritate de persoane cu dizabilități

Mișcarea pentru drepturile persoanelor cu dizabilități se referă la înțelegerea oamenilor ca minorități sau coaliții de minorități care sunt dezavantajate social. Poziția lor este că analiza oportunităților accesibile social pentru persoanele cu caracteristici fizice și psihice diferite arată că motivul poziției oprimate a persoanelor cu dizabilități nu este atât diferența lor față de idealul „sănătos” normativ, ci excluderea de către societate a oameni care diferă de acest ideal de participarea normală la procesul social.

Persoanele cu dizabilități subliniază diferența dintre caracteristicile fizice sau fiziologice, pe de o parte, și capacitatea de muncă și capacitatea de a duce o viață umană împlinită din punct de vedere emoțional, pe de altă parte. De exemplu, unii autiști pretind recunoașterea deplină alături de restul cetățenilor ( neurodiversitate ), în același mod în care oponenții rasismului luptă pentru drepturile minorităților etnice. Comunitatea surzilor (vezi cultura surzilor ) este adesea văzută ca o minoritate lingvistică sau culturală și deloc ca un grup de persoane dezavantajate fizic. Mai degrabă, ei sunt dezavantajați din punct de vedere tehnologic și social, deoarece totul în societate este adaptat pentru a servi grupurile dominante.

Alte minorități

Printre alte minorități, se pot numi persoane cu o înfățișare condamnabilă din punct de vedere social sau pur și simplu care nu corespund „standardului de frumusețe” acceptat în societatea lor (în ciuda faptului că în alte țări sau pături sociale ar putea să corespundă cu acesta) și alte cazuri similare. , cu excepția celor descrise mai sus. Mișcarea de acceptare a mărimii, în special, luptă pentru drepturile persoanelor obeze (de obicei extinzând gama de activități și pentru a combate discriminarea „ poftei de a fi supraponderali ”).

Beneficii guvernamentale pentru minorități

În politica unor state , o minoritate este un grup etnic  aprobat oficial , având astfel unele drepturi de care sunt private alte grupuri. Vorbitorii limbii acestei minorități au, de exemplu, dreptul la educație sau la contactul cu agențiile guvernamentale în propria lor limbă. Țările cu scutiri speciale pentru minorități includ China , Germania , India , România , Rusia și Regatul Unit ( care susține totuși conceptul de conducere britanică ). În Statele Unite, conceptul de minoritate este de obicei aplicat diferitelor grupuri de non-albi, în special celor care au fost discriminați în trecut.

Diferite grupuri minoritare au adesea beneficii diferite. Unele grupuri sunt atât de mici sau atât de nediferențiate de majoritatea, încât sunt considerate fie parte a majorității, fie o națiune separată, dar fără beneficii speciale din cauza problemelor bugetare sau din alte motive. De exemplu, membrii unui anumit grup etnic minoritar pot fi instruiți să se marcheze în secțiunea „Altele” a chestionarului sub „Identitatea națională” și, în consecință, pot primi mai puține privilegii decât unele grupuri care sunt enumerate ca articole separate.

Multe guverne moderne preferă să trateze toți cetățenii ca aparținând unei singure națiuni, mai degrabă decât să-i separe după etnie. În Statele Unite , recensămintele oficiale sugerează autoidentificarea după rasă și etnie, împărțind astfel pe toți în subgrupuri, dar în principal pe o bază rasială, și nu pe o bază națională. În Spania, nu există o împărțire în naționalități pe criterii etnice, deși limbile minoritare sunt susținute oficial.

Unele minorități sunt atât de mari ca număr, istoric sau nu, încât sistemul le garantează protecție multilaterală și reprezentare politică. De exemplu, Republica Bosnia și Herțegovina  - fosta parte a Iugoslaviei  - include la nivel constituțional trei națiuni principale, dintre care niciuna nu constituie o majoritate numerică, vezi Compoziția națională a Bosniei și Herțegovinei . Cu toate acestea, minorități precum țiganii și evreii sunt etichetate oficial drept „alții” și își pierd astfel unele privilegii. De exemplu, ei nu pot fi aleși în funcții înalte guvernamentale, inclusiv în președinție [11] .

Problema definirii grupurilor minoritare și acordarea de beneficii speciale care decurg din statutul lor este controversată. Unii susțin că minoritățile merită un statut și beneficii speciale pentru a compensa prejudiciul care le-a fost făcut ca urmare a discriminării sau opresiunii, în timp ce alții susțin că ele cer beneficii speciale nejustificate pentru ei înșiși, ceea ce creează un fel de discriminare și poate împiedică această minoritate să se alăture în mod normal în societatea de masă, poate pentru că această minoritate etnică alege calea separatismului . Există o percepție în Canada că respingerea răspândirii englezei dominante la canadienii francezi a început mișcarea de secesiune din Quebec .

Integrarea socială a minorităților

O problemă deosebit de controversată este integrarea socială . De exemplu, ar putea fi un program guvernamental care să ofere cursuri suplimentare în principala limbă de stat pentru imigranți și minorități pentru a deveni mai competitivi în educație și angajare. Acest lucru poate fi necesar deoarece grupurile minoritare au anumite dificultăți. Un alt exemplu este alocarea de cote procentuale pentru locuri la o universitate sau pentru angajare în sectorul serviciilor. Acest lucru nu este atât de ideal pe cât ar părea, deoarece minoritățile primesc privilegii speciale față de majoritatea. În cel mai rău caz, aceasta poate duce la așa-numita discriminare pozitivă , în care cuiva cu statut de minoritate primește preferință față de o persoană mai calificată fără acest statut.

Vezi și

Note

  1. ↑ Despre filosofia minorităților (link inaccesibil) . Consultat la 23 octombrie 2010. Arhivat din original la 8 noiembrie 2010. 
  2. ↑ Vezi de exemplu: Gates, David. Paranoia masculină albă: spune-o cu voce tare. Ei sunt albi și sunt intimidați. Dar sunt ele victime ale multiculturalismului sau sunt doar sporturi rele? Newsweek , 29 martie 1993: 48-53.
    Vezi și: film (1993) M-am săturat! .
    Ferber, Abby L. (2000). Războinici rasiali și războinici de weekend: construcția masculinității în discursul mitopoetic și supremacist alb . Bărbații și masculinitățile, voi. 3, nr. 1, 30-56 (2000)
  3. ↑ Peck, S.L. (aprilie 2003). Prejudecăți și politică. Lucrare prezentată la Reuniunea Societății de Sociologie de Sud.
    Stone, B.L. (2000). Robert Nisbet despre dogmatica conservatoare. Societatea, 37, 68-74.
    Meertens, RW, & Pettigrew, T.F. (1997). Este prejudecata subtilă cu adevărat o prejudecată? Public Opinion Quarterly, 61, 54 -
    71. Leiber, MJ, Woodrick, AC, & Roudebush, EM (1995). Religia, atitudinile discriminatorii și orientările personalului justiției juvenile: o notă de cercetare. Criminologie, 33, 431-449.
    Estrada, AX și Weiss, DJ (1999). Atitudinea personalului militar față de homosexuali. Journal of Homosexuality, 37, 83-97.
  4. ↑ Wirth, L: „The Problem of Minority Groups.”, pagina 347 în Ralph Linton (ed.), The Science of Man in the World Crisis . New York: Columbia University Press, 1945. Politicianul și profesorul de drept Gad Barzilai oferă o definiție teoretică a grupurilor nedominante bazată pe lipsa lor de acces la putere. Barzilai, G. Comunități și drept: Politică și culturi ale identităților juridice. . Ann Arbor: University of Michigan Press.
  5. ↑ Lyal S. Sunga (2004). Dreptul penal internațional: protecția drepturilor minorităților, dincolo de un stat unidimensional: un drept emergent la autonomie? ed. Zelim Skurbaty. (2004) 255-275.
  6. ↑ Vezi „Situația comunității Bahá’í din Egipt” http://www.bahai.org/persecution/egypt/update Arhivat la 1 octombrie 2006 la Wayback Machine și „Religion Today: Lupta Bahais pentru recunoaștere relevă o fata mai putin toleranta a Egiptului . Consultat la 24 octombrie 2006. Arhivat din original pe 14 octombrie 2007.
  7. ↑ Cei străini supremi? Arhivat la 30 septembrie 2007 la Wayback Machine Reported pe site-ul web www.atheists.org , 25 martie 2006.
  8. ↑ Hacker, Helen Mayer. 1951. Femeile ca grup minoritar. Forțele sociale, 30, 1951, p. 60-69. Articol online Arhivat 20 august 2007 la Wayback Machine
  9. ↑ Rebecca Wiemann. Sexuelle Minderheit // Sexuelle Orientierung im Völker- und Europarecht  : [ Germană. ] . - Berlin : Berliner Wissenschaftsverlag, 2013. - Bd. 36. - S. 31-33. - 341 S. - ISBN 978-3-8305-3121-0 .
  10. ↑ Kenneth H. Mayer, MD, Judith B. Bradford, PhD, Harvey J, Makadon, MD, Ron Stall, PhD, MPH, Hilary Goldhammer, MS și Stewart Landers. JD. MCP. Sănătatea minorităților sexuale și de gen: ceea ce știm și ce trebuie făcut  (engleză) 990. - „Populația LGBT cuprinde multe grupuri diverse, denumite din ce în ce mai mult minorități sexuale și de gen. Clasificarea lesbienelor, homosexualilor și bisexualilor în cadrul studiilor de cercetare se face, în general, pe baza orientării sexuale. Termenul de orientare sexuală cuprinde mai mult decât comportamentul sexual, deoarece indivizii se pot identifica cu un anumit grup minoritar sexual fără a exprima acele comportamente. <..> Genul este un construct al factorilor biologici, psihosociali și culturali, în general, utilizat pentru a clasifica indivizii ca bărbați sau femei.” Preluat la 22 august 2013. Arhivat din original la 24 august 2013.
  11. ↑ Avizul Comitetului consultativ al Consiliului Europei privind Convenția-cadru pentru protecția minorităților naționale, în special paragrafele 37-43

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii