Lesbianismul

Lesbianismul este homosexualitatea  feminină . Termenul „lesbiană” este la fel de ambiguu ca și termenul „ homosexualitate ” în sine: într-un context poate însemna o femeie cu orientare homosexuală , într-un alt context o femeie cu identitate homosexuală , iar într-un al treilea context o femeie care practică exclusiv homosexualitate . comportament . Termenul a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea ca descriere a abaterilor sexuale, în special a homosexualității [1] . În Grecia antică, lesbianismul era numit tribadism , iar „tribazii” sunt femeile care intră în astfel de relații (de lagreacă τριβάς  - o femeie care se complace în vicii nefirești cu ea însăși sau cu alte femei [2] ).

În ICD-10 , compilat de Organizația Mondială a Sănătății , heterosexualitatea , bisexualitatea și homosexualitatea sunt prezentate ca cele trei categorii principale de orientare sexuală, iar homosexualitatea (atât feminină, cât și masculină) a fost exclusă din lista bolilor.

Cultura

Termenul provine de la numele insulei grecești Lesvos , unde s- a născut și a trăit poetesa grecească antică Safo , ale cărei poezii au fost mai târziu percepute adesea ca o glorificare a dragostei între femei de același sex [3] . Cu toate acestea, unele surse antice menționează și legăturile lui Safo cu bărbații. Maxim Tirsky a scris că relația dintre Sappho și elevii școlii sale era platonă . Există rapoarte despre relații lesbiene în Sparta antică . Plutarh în descrierea lui Lacedaemon a raportat că „ ei acordă o importanță atât de mare iubirii încât fetele devin partenere erotice ale femeilor din familii nobile ” [4] . Relația de dragoste dintre un tânăr iubit și o femeie mai în vârstă din fias-ul lui Safo a fost analogă cu o relație de dragoste dintre un tânăr iubit și un bărbat într-un cadru inițiatic sau de simpozioane. Momentul ritual, religios din Safo prevalează asupra celui inițiatic.

Pe baza unui studiu al poemelor erotice schimbate între femeile japoneze din perioada Heian , antropologul Lisa Dalby a concluzionat că relațiile lesbiene erau comune și acceptabile social în acea cultură . Există surse literare care menționează relațiile sexuale între odaliscurile haremurilor, deși acestea erau uneori pedepsite.

Înainte de schimbarea sub influența sexologiei de la sfârșitul secolului al XIX-lea, homosexualitatea feminină a rămas aproape neobservată în comparație cu homosexualitatea masculină, care era interzisă de lege și, prin urmare, a făcut obiectul discuțiilor în presă. În ciuda acestui fapt, după publicarea lucrărilor sexologilor Karl Heinrich Ulrichs , Richard von Kraft-Ebing , Havelock Ellis , Eduard Carpenter și Magnus Hirschfeld , conceptul de homosexualitate feminină a devenit mai cunoscut.

De îndată ce homosexualitatea feminină a devenit un subiect de discuție, a fost descrisă ca o boală. În trei articole despre teoria sexualității, Sigmund Freud s-a referit la homosexualitatea feminină ca fiind „inversie”, subiecții săi ca „invertiți” și a caracterizat femeile inversate ca având caracteristici masculine. Freud a profitat de ideea „ al treilea câmp ” propusă de Magnus Hirschfeld și alții. Freud a recunoscut că în practica sa nu s-a întâlnit cu astfel de pacienți „anormali”, dar, totuși, credea că un astfel de comportament este cauzat de cauze psihologice, nu biologice.

Combinația dintre sexologie și psihanaliza a avut un impact major asupra stării generale a culturii lesbiene. Un prim exemplu în acest sens este romanul din 1928 al lui Radcliffe Hall The Well of Solitude, care menționează acești sexologi și termenul „invers”. Termenul a căzut ulterior din uz comun. Interpretarea freudiană a comportamentului lesbian este în prezent negata de majoritatea psihiatrilor și oamenilor de știință.

În secolul al XX-lea, lesbienele, în special Gertrude Stein și Barbara Hammer , au fost figuri proeminente în mișcarea de avangardă din SUA , iar Leontine Sagan în cinematografia germană de dinainte de război. Songs of Bilitis , o carte de poezii în proză de Pierre Louis , a fost influentă în reflectarea culturală a lesbianismului încă din anii 1890 . Prima organizație culturală și de advocacy pentru lesbiene din Statele Unite ale Americii a fost numită Daughters of Bilitis [5] .

Definiții legale

Potrivit deciziei Plenului Curții Supreme a Federației Ruse din 15 iunie 2004, prin care se explică instanțelor specificul aplicării articolelor din Codul Penal al Rusiei , în jurisprudență, lesbianismul se referă la contactele sexuale între femei. (și sodomia  - între bărbați) [6] .

Critica folosirii termenului

Unii locuitori ai insulei Lesvos consideră că folosirea termenilor derivați din numele insulei pentru a se referi la relațiile homosexuale este ofensatoare. În opinia lor, cuvintele „lesbiană”, „lesbiană” și alte derivate ale numelui insulei sunt doar termeni geografici, iar folosirea lor pentru a defini femeile homosexuale este o insultă la adresa oamenilor din Lesbos [7] .

Vezi și

Note

  1. Bonnie Zimmerman. Istorii și culturi lesbiene: o enciclopedie . - Taylor & Francis, 2000. - 926 p. — ISBN 9780815319207 . Arhivat pe 8 septembrie 2017 la Wayback Machine
  2. Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, τρι^βάς . www.perseus.tufts.edu. Consultat la 15 iunie 2018. Arhivat din original pe 3 iunie 2019.
  3. Dragoste lesbiană // ​​Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  4. Gregory Hays . Ellen Greene (ed.), Reading Sappho: Contemporary Approaches. Berkeley: University of California Press, 1996. Arhivat la 30 august 2006 la Wayback Machine ISBN 0-520-20195-7 // Bryn Mawr Classical Review, 05/01/1999
  5. Perdue, Katherine Anne (iunie 2014). Writing Desire: The Love Letters of Frieda Fraser and Edith Williams—Correspondence and Lesbian Subjectivity in Early Twentieth Century Canada (PDF) (PhD). Toronto, Canada: Universitatea York. p. 276. Arhivat din original (PDF) la 25 mai 2017 . Preluat la 25 mai 2017 .
  6. Rezoluția Plenului Curții Supreme a Federației Ruse din 15 iunie 2004 nr. 11 a orașului Moscova „Cu privire la practica judiciară în cazurile de infracțiuni prevăzute de articolele 131 și 132 din Codul penal al Federației Ruse” Copie de arhivă din 14 august 2011 pe Wayback Machine // GazetaRossiyskaya
  7. Regulile tribunalului lesbienele nu sunt doar din Lesbos Arhivat 8 decembrie 2010 la Wayback Machine Reuters22.07.2008

Literatură

In rusa În alte limbi

Link -uri