| Leopold Karl Goetz | |
|---|---|
| Leopold Karl Goetz | |
| Data nașterii | 7 octombrie 1868 |
| Locul nașterii | Karlsruhe |
| Data mortii | 2 aprilie 1931 (62 de ani) |
| Un loc al morții | Bonn |
| Sfera științifică | teologie , studii slave , istorie , istoria dreptului |
| Loc de munca | |
| Alma Mater | Universitatea din Bonn |
| Grad academic | Doctor Onorific în Divinitate |
| Titlu academic | Profesor de teologie veche catolică , profesor extraordinar de filozofie |
| Cunoscut ca | specialist în teologie veche catolică , drept bisericesc , istoria slavilor, drept rus |
| Premii și premii | Doctor onorific al Universității Naționale Taras Shevchenko din Kiev [d] doctorat onorific de la Universitatea din Berna [d] |
Leopold Karl Goetz ( german Leopold Karl Goetz ; 7 octombrie 1868, Karlsruhe - 2 aprilie 1931, Bonn ) - slavist german , istoric , istoric juridic , capelan vechi catolic (preot), doctor onorific în teologie, profesor de teologie veche catolică , profesor extraordinar de filozofie la Universitatea din Bonn .
Götz a studiat teologia veche catolică la Bonn. A primit o diplomă de licență la Berna . În 1891 a fost hirotonit preot. În anul următor a devenit administrator, apoi paroh al parohiei vechi catolice din Passau . Acolo a scris o serie de lucrări teologice, în primul rând pe probleme de drept ecleziastic . De asemenea, subiectul lucrării lui Goetz a fost o controversă cu Biserica Romano-Catolică , iar prima sa lucrare majoră era deja din domeniul studiilor slave: în 1897 a publicat o lucrare despre istoria lui Constantin (Chiril) și Metodie [1] .
La 18 noiembrie 1899, Götz a primit un doctorat onorific de la Facultatea de Teologie Catolică a Universității din Berna . Un an mai târziu a fost numit profesor la seminarul episcopal din Bonn. În 1902 - la nou-creatul Departament de Propedeutică Filosofică de la Universitatea din Bonn (azi - Departamentul de Teologie Veche Catolică). Götz a publicat o serie de lucrări, inclusiv o poveste de viață a profesorului său de teologie Franz Heinrich Reusch , o descriere a ultramontanismului și un studiu despre viziunea asupra lumii și influența Papei Leon al XIII-lea . Din 1907, a condus redacțiile ziarelor „Mercurul german” și „Ziarul Poporului Vechi Catolic” [1] .
Din 1901, Goetz s-a orientat tot mai mult către studiul slavilor. În 1901 a propus crearea unui jurnal de istoria Europei de Est . Revista a apărut zece ani mai târziu, iar Götz a devenit co-editorul ei. În 1903 a participat pentru prima dată la congresul slaviștilor de la Sankt Petersburg . Götz a învățat și a predat rusă , slavonă bisericească veche , bulgară , rusă de vest și sârbo-croată . În 1910-1913, a fost publicată lucrarea sa fundamentală despre Pravda rusă : o traducere a textului în patru volume cu comentarii în care a analizat în detaliu acest monument. Goetz a atribuit prima ediție a Pravdei timpurilor precreștine. Comentariile la text s-au bazat pe concluziile întregii literaturi anterioare despre Russkaya Pravda [2] [3] . În 1913, Goetz a primit un doctorat onorific de la Facultatea de Drept a Universității din Kiev . În același an a fost ales membru al Societății Imperiale de Istorie și Antichități Ruse din Moscova [1] .
În 1914, la solicitarea Facultății de Filosofie a Universității din Bonn, Ministerul Prusac ia oferit lui Götz un curs de Istorie și Studii Regionale Est-Europene. Goetz s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de teologia veche catolică și de Biserică. A intrat în conflict cu episcopul Theodor Weber . Motivele conflictului sunt necunoscute. În 1912, s-a întâlnit cu liderii grupurilor de tineret care doreau să-l vadă pe Erwin Kreutzer în episcopat . După dispute aprige, Götz a părăsit editorii Narodnaya Gazeta și Mercury german. În legătură cu aceste evenimente, el l-a descris pe teologul protestant Friedrich Nippold , un prieten al vechilor catolici, drept „o persoană foarte talentată, harnică, dar goală și nesănătoasă” [1] .
Leopold Karl Goetz a murit la 2 aprilie 1931 la Bonn ca celebru slavist. Cu toate acestea, contribuția sa la teologie nu a fost apreciată și deja în timpul vieții a fost aproape uitată [1] . În ediția din 1928-1929 a Enciclopediei savanților germani a lui Kürschner, L.K. Goetz este citat mai mult ca istoric și slavist decât ca teolog.