Dazaifu Tenmangu 大宰府天満宫 | |
---|---|
| |
dedicat | Tenjin |
Fondat | 919 |
Fondator | Fujiwara no Nakahira [d] |
Reisai | 21-25 septembrie [1] |
Abordare | 4-7-1 Saifu, Dazaifu-shi , Fukuoka 818-0195 |
Site-ul web | dazaifutenmangu.or.jp |
Dazaifu Tenmangu (大宰 府天満宫) este un altar șintoist situat în Dazaifu , prefectura Fukuoka, Japonia [2] [1] [3] .
Tenjin este venerat în templu - zeitatea științei, a poeziei și a caligrafiei în Shinto , care este venerat ca Sugawara no Michizane , un savant și poet al secolului al IX-lea. Sugawara (845-903), care a ocupat a doua cea mai importantă poziție de ministru de dreapta în stat, a fost îndepărtat din acesta ca urmare a intrigilor rivale și trimis la Dazaifu pe insula Kyushu . După ce a slujit acolo pentru o scurtă perioadă de timp ca domnitor temporar, în 903 a murit [1] [4] .
Potrivit legendei, Sugawara a fost îngropat în locul în care taurul s-a oprit în timp ce trăgea căruța cu trupul [1] . În 905, discipolul său Umasake no Yasuyuki a construit acolo un mic altar [1] [4] . Nenorocirile care au avut loc în curând la Kyoto au fost puse pe seama răzbunării spiritului furios Sugawara no Michizane. Pentru a-l liniști, curtea i-a arătat tot felul de favoruri, iar spiritul său a început să fie venerat la templul din Dazaifu și la Kitano-Temmangu din Kyoto . De-a lungul timpului, imaginea spiritului furios s-a transformat în zeitatea științei Tenjin [1] [4] .
Din 1871 până în 1946, altarul a fost clasificat oficial ca kampei chusha (官幣中 社 , temple imperiale mijlocii ) , a doua categorie ca veche de sanctuare sponsorizate de stat [2] .
Sanctuarul este situat pe o suprafață împădurită de aproximativ 12 km² [1] . În templu cresc, de asemenea, pini, camfor și aproximativ 6.000 de pruni din 197 de soiuri [2] [1] . În curte, în dreapta în fața fațadei, se află un prun numit tobiume ( 飛梅"prun zburător" ) . Conform legendei, era copacul preferat al lui Sugawara, iar când a fost exilat în Kyushu, i-a fost atât de dor de el, încât a zburat către el de la Kyoto [1] [5] [6] .
Primele torii ale templului sunt situate la gara orașului. Intrarea în terenul templului este marcată de trei torii de granit situate aproape unul de celălalt. De acolo, sando (calea templului) trece pe lângă un iaz acoperit de irisi și traversează iazul shinji-ike („iaz cu inimă”), care are forma caracterului „inimă” ( Jap. 心) , de-a lungul a două poduri curbate taikobashi ( Jap. 太鼓橋, „pod tobe”) , simbolizând dificultățile vieții [1] .
Mai departe , sando duce prin poarta romon cu cinci trepte , lângă care se află temizuya [1] .
Actuala honden (cladirea principala) a fost construita in 1591 si este caracteristica arhitecturii perioadei Azuchi-Momoyama (1574-1600). Stilul honden seamănă cu nagare-zukuri , dar partea paralelă cu creasta are o clasă suplimentară în stil karahafu . Hondenul este conectat la haiden ca templele gongen -zukuri , dar la Dazaifu Tenmangu sunt uniți sub un singur acoperiș acoperit cu chiparos, indicând influența budistă. Curtea este complet înconjurată de un coridor kairo care face legătura între honden și romon [1] [2] .
În plus, pe teritoriul sanctuarului există un muzeu dedicat istoriei sale și personalității lui Sugawara no Michizane și câteva mici altare, dintre care cele mai importante sunt Nakashima-jinja și Tenkai-Inari-jinja [6] . În imediata apropiere a altarului se află templul budist Komyoji, care este asociat cu legenda despre cum Sugawara a mers în China și a studiat Zen acolo [1] .
Templul celebrează mai multe matsuri (sărbători șintoiste). Pe 7 ianuarie are loc un festival de usokae („schimb de cintece”, al cărui nume se bazează pe omofonia cuvintelor japoneze „bullfinch” ( jap. 鷽 uso ) și „minciună” ( jap. 嘘 uso ) . Este obișnuit să cumpărați o figurină de lemn de cilindeț și să-i spuneți despre necazurile dvs. despre care „mince” bântuceul, transformându-le în fericire. În aceeași zi, se face ritualul onisube - „alungarea dracilor” cu ajutorul focului. [1] [2] .
Kyokusui no en, o renaștere a festivităților din epoca Heian, implică scrierea de poezii waka de către poeți în costume Heian. Poezia trebuie să fie gata până când o ceașcă de sake plutește pe râu. În aceeași sărbătoare se realizează „dansul prunului zburător” [1] [2] .
Festivalul principal al templului are loc în perioada 21-25 septembrie. De sărbătoare, localnicii îmbrăcați în costume antice poartă mikoshi (palanchin divin) în jurul orașului. Punctul culminant al sărbătorii îl constituie dansurile rituale kagura executate în seara zilei de 25 septembrie la lumina a mii de lumânări [1] .
Întrucât Tenjin este zeitatea învățării, pe 18 octombrie, înainte de începerea celui de-al doilea semestru în instituțiile de învățământ japoneze, la templu are loc o rugăciune pentru succes la examene pentru toți cei care au vizitat templul în acea lună [7] .
Majoritatea vizitatorilor vin la templu pentru noul an ( hatsumode ) și la sfârșitul lunii februarie, când înflorește prunul [2] .
În rețelele sociale | |
---|---|
Foto, video și audio | |
În cataloagele bibliografice |