De neatins

Neatinsabilii  sunt numele comun pentru o serie de caste , ocupând locul cel mai jos în ierarhia castelor din India . Intocabilii reprezintă 16-17% din populația Indiei (mai mult de 200 de milioane de oameni în 2018) [2] . Comunități similare se găsesc și în restul Asiei de Sud, în Nepal , Pakistan , Bangladesh și Sri Lanka și fac parte din diaspora indiană globală .

Untouchables nu sunt incluse în sistemul de patru varne . Sunt considerați capabili să pângărească membrii castelor superioare, în special brahmanii [3] . Inatacabilii sunt împărțiți în funcție de activitățile tradiționale ale reprezentanților lor, precum și în funcție de zona de reședință. Cele mai frecvente categorii de neatinsi sunt chamars ( tăbăcării ), dhobi (spălători).

Istorie

Potrivit unei versiuni, un grup de caste de neatins a apărut în vremuri străvechi din triburile locale care nu erau incluse în societatea arienilor care au cucerit India . Neatinsabililor li se atribuiau astfel de activități „murdare” precum curățarea gunoiului, curților și străzilor, canalizare, lucrul cu piele sau lut, exploatarea calcarului, prelucrarea pietrei de construcție, sacrificarea animalelor, creșterea porcilor, țesut covorașe și funii etc. [5] Membrii astfel de caste locuiau în cartiere separate sau în așezări la periferia așezărilor castelor „pure”, nu aveau pământ propriu și în cea mai mare parte erau muncitori dependenți în gospodăriile altor oameni [3] .

Cei de neatins erau considerați în mod oficial hinduși , dar le era interzis să intre în templele hinduse, să participe la ritualuri hinduse și, prin urmare, aveau proprii lor zei, propriii lor preoți și ritualuri [3] . Unii de neatins au mărturisit Gaudiya Vaishnavism [6] . Ar putea fi, de asemenea, adepți ai tradițiilor tantrice și shaivite [7] .

În secolul al XX-lea, a început lupta celor de neatins pentru egalitate. Lupta împotriva intonabilității a fost condusă activ de Gandhi . A început să-i numească Harijani („oamenii lui Dumnezeu”) [5] . Lupta pentru drepturile celor de neatins în anii 1930 și 40 a fost condusă de Bhimrao Ramji Ambedkar . I-a numit pe cei de neatins, Daliți (oprimați).

A reușit să realizeze consolidarea în legile Indiei coloniale, iar apoi în constituirea Indiei independente în 1950, a unui sistem conform căruia membrilor caste enumerate într-o listă specială („caste enumerate”) li se atribuie cote de posturi vacante în serviciu public, locuri în legislativ și în instituțiile de învățământ superior. Practica intouchabilității este interzisă constituțional, iar discriminarea pe criterii de castă este considerată infracțiune [8] .

Cu toate acestea, în ciuda interzicerii penale a practicii intouchabilității, daliții devin adesea victime ale hărțuirii, violenței și cruzimii [5] . Potrivit Mișcării pentru Educația pentru Drepturile Omului din Madras , un ONG , în medie doi daliți sunt atacați la fiecare oră, trei femei dalit sunt violate în fiecare zi, doi daliți sunt uciși și două case dalit sunt incendiate. De exemplu, în iunie 2008, o mulțime de revoltători înarmați au atacat oameni din castele inferioare în orașul Miapur ( statul Bihar ) și au împușcat 35 de persoane, dintre care opt erau daliți. Chiar și cele mai mici revendicări ale drepturilor dalit (un dalit înregistrat ca candidat pentru un consiliu local, un băiat dalit care curta o fată de castă înaltă, un dalit care folosește apa dintr-o fântână de castă înaltă) poate provoca violență.

Milioane de daliți s-au convertit la islam , creștinism sau budism pentru a ieși din societatea hindusă bazată pe caste. Dar urme ale ierarhiei castelor persistă atât în ​​comunitățile creștine, cât și în cele musulmane (vezi caste creștine , caste musulmane ).

Daliții luptă pentru egalitate. Ei intră în sălile de ceai și sparg „vase separate” (sistemul de caste îi obligă pe daliți să bea din ceștile „lor”). Ei se infiltrează în temple, încălcând o veche interdicție hindusă împotriva dalitilor să intre în locuri sacre. Potrivit tradiției hinduse, mirele vine la nuntă pe un cal, dar când daliții încearcă să facă același lucru, sunt supuși unei persecuții severe. În iunie 2008, în statul Rajasthan , un mire dalit a călărit pentru prima dată pe calul său, păzit de 400 de ofițeri de poliție, ambulanțe și echipe medicale.

La sfârșitul anilor 1990 și începutul anilor 2000, partidele politice dalit au apărut în toată India. Alegerile din 1998 au arătat că consolidarea daliților cu alte minorități a dus la crearea unui bloc electoral influent în multe orașe indiene. Cel mai izbitor exemplu de emancipare a daliților este K. R. Narayanan , președintele Indiei în 1997-2002. În plus, Mayawati a fost ales de trei ori ca premier al Uttar Pradesh  - nu doar un Dalit, ci și un reprezentant al podcastului tăbăcarilor , unul dintre cei mai disprețuiți din punct de vedere istoric din Daliți. În 2008, primul Dalit a devenit judecător al Curții Supreme din India.

Deși discriminarea castă a fost interzisă, iar intonabilitatea a fost interzisă de Constituția Indiei, practica este încă larg răspândită. Pentru a preveni hărțuirea, atacurile, discriminarea și acțiuni similare împotriva acestor grupuri, în 1995, Guvernul Indiei a promulgat Actul de prevenire a atrocității . Asociațiile politice ale castelor inferioare - Partidul Republican (de la sfârșitul anilor 1950), Dalit Panthers (de la începutul anilor 1970), Partidul Majoritar al Poporului (anii 1980) au ridicat în mod constant problema schimbării numelui „Harijans” în „ Daliți” și depășirea discriminării în curs a foștilor de neatins [5] .

Corespondențe în alte țări

În Japonia , „de neatins” („acest” - „pângărit, murdar”, chinină  - „neoameni” sau „ burakumin ” - „locuitori ai așezărilor speciale”) erau în primul rând oameni care erau implicați în măcelărirea cadavrelor de animale și în contact cu sângele . Anterior, ei trăiau în așezări izolate speciale („tokushu-buraku”), unde alți oameni nu puteau intra.

În Yemen , „de neatins” („ al-ahdam ”) includ până astăzi descendenții etiopienii care au capturat Yemenul în secolul al VI-lea d.Hr. e. Acum, acești oameni, care se deosebesc de restul locuitorilor din Yemen doar printr-o culoare mai închisă a pielii, nu au voie să aibă o casă de piatră (trebuie să locuiască în corturi și corturi), așa că până astăzi duc o viață nomade sau locuiesc la periferia marilor orașe. In plus, din profesii nu au voie sa faca ceva mai demn decat curatenia si scoaterea gunoiului.

Vezi și

Note

  1. ↑ Katia Savchuk, Matias Echanove. Dharpublisher=//urbantyphoon.com (link descendent) . Data accesului: 6 iulie 2012. Arhivat din original la 27 februarie 2009. 
  2. ↑ India: Populația oficială dalit depășește 200 de milioane . idsn.org (29 mai 2013). Preluat la 18 septembrie 2018. Arhivat din original la 18 septembrie 2018.
  3. ↑ 1 2 3 Alaev, 1996 , p. 308.
  4. ↑ Census of India 2011, Primary Census Abstract Arhivat la 23 septembrie 2015 la Wayback Machine , Scheduled castes and scheduled tribes, Office of the Registrar General & Census Commissioner, Government of India (28 octombrie 2013).
  5. ↑ 1 2 3 4 BDT, 2013 .
  6. ↑ Bandyopadhyay, 2004 , p. 86.
  7. ↑ Shingo Einoo, 2009 , pp. 296-297.
  8. ↑ Alaev, 1996 , p. 308-309.

Literatură

in rusa în alte limbi

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice