Danzas, Iulia Nikolaevna

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 29 martie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Iulia Nikolaevna Danzas
Data nașterii 9 mai 1879( 09.05.1879 )
Locul nașterii Atena , Grecia
Data mortii 13 aprilie 1942 (62 de ani)( 13.04.1942 )
Un loc al morții Roma , Italia
Cetățenie  imperiul rus
Ocupaţie istoric , ofițer militar , teolog , bibliotecar , călugăriță
Tată Nikolai Karlovich Danzas [d]
Mamă Evfrosinya Emmanuilovna Argiropulo [d]
Premii și premii

RUS Ordinul Imperial Sfântul Gheorghe ribbon.svg

Iulia Nikolaevna Danzas (9 mai 1879 , Atena  - 13 aprilie 1942 , Roma ) - istoric rus de religie, teolog catolic , publicist, personalitate religioasă; a aparţinut Apostolatului Rus în străinătate .

Biografie

Ea provenea dintr-o familie nobilă Danzas . Tatăl, Nikolai Karlovich Danzas (1843-1888), a fost nepotul lui Konstantin Danzas ( al doilea al lui Pușkin ); a fost însărcinat cu afaceri rus în Grecia , unde la 14 noiembrie 1873 s-a căsătorit cu Efrosinya Emmanuilovna Argyropulo (1846-1920 [1] ), fiica unui dragoman pensionar la misiunea rusă de la Constantinopol. La Atena, la 9 mai 1879, s-a născut fiica lor Julia.

După moartea tatălui ei [2] , în 1888 s-a mutat împreună cu mama și fratele ei Yakov la moșia Danzas din provincia Harkov , apoi familia sa mutat la Sankt Petersburg . În 1895, ea a promovat examenele de bacalaureat la Gimnaziul al 6-lea pentru bărbați din Sankt Petersburg și a plecat la Paris și a devenit voluntară la Sorbona , unde a studiat filozofia și psihologia. În Franța, ea i-a întâlnit pe cei mai importanți istorici ai creștinismului timpuriu, Adolf von Harnack și abatele Louis Duchesne .

Întors în Rusia, Danzas a colaborat cu ziarul Outskirts of Russia, a scris articole în colecția Requests for Thought. Ea a semnat articolele cu pseudonimul „Yuri Nikolaev”, în care s-a opus aspru ideilor socialiste și separatismului Finlandei .

În 1907, împărăteasa Alexandra Feodorovna a invitat-o ​​să se angajeze în activități caritabile alături de ea.

La 23 aprilie 1909, ea a devenit una dintre doamnele de serviciu ale împărătesei .

În 1906, sub pseudonimul Yu. Nikolaev, a fost publicată prima carte a lui Danzas, Requests for Thought. În 1913, sub același pseudonim, publică cartea În căutarea divinului, prima monografie în limba rusă despre gnosticismul secolelor I-II. Această carte l-a interesat pe Maxim Gorki și s-a întâlnit cu autorul. Ulterior, gama de interese a lui Danzas (în special interesul pentru Khlystism ) și, poate, unele dintre trăsăturile ei de caracter s-au reflectat în imaginea Marinei Zotova din romanul „ Viața lui Klim Samgin ”.

În 1914, când a început Primul Război Mondial , ea a mers pe front, unde era responsabilă de depozitul de câmp al Societății de Cruce Roșie a Armatei a 10-a .

În 1916, s-a oferit voluntar pentru Regimentul 18 Cazaci Orenburg și a luat parte la lupte. Ea a primit Crucea George .

După Revoluția din februarie s-a întors la Petrograd . Guvernul provizoriu ia oferit să comandă un batalion de șoc pentru femei , dar ea a refuzat. În 1917, Danzas și-a depus teza de master despre istoria lumii pentru apărare la Universitatea din Petrograd , dar susținerea nu a avut loc.

În 1918 Danzas a intrat în Biblioteca Publică . Cunoașterea a 9 limbi a făcut-o o colaboratoare valoroasă. În plus, a ținut prelegeri despre istoria Angliei și Franței la Universitatea a II-a de Stat (Institutul Psiho-Neurologic) , a fost membră a Societății Filosofice de la Universitatea din Petrograd, unul dintre organizatorii „Unirii Înțelepciunii Catedralei”, a colaborat cu Editura „ Literatura Mondială ”, a pregătit o monografie „Platon”. În 1920, Gorki i-a oferit un loc de muncă la Casa Oamenilor de Știință din Petrograd .

La una dintre întâlnirile din Casa Oamenilor de Știință, Danzas s-a întâlnit cu liderul greco-catolicilor ruși , părintele Leonid Fedorov . Sub influența lui, ea s-a convertit la catolicism , împreună cu el a organizat comunitatea monahală dominicană a Duhului Sfânt în 1921 , iar în 1922 a devenit călugăriță sub numele de Justina.

La 11 noiembrie 1923, Danzas a fost arestat, împreună cu alți membri ai comunității ruso-catolice din Petrograd. A fost acuzată de crearea unei organizații contrarevoluționare și condamnată extrajudiciar la 10 ani de închisoare. Ea a servit mai întâi în închisoarea din Irkutsk , iar din septembrie 1928 - în lagărul cu scop special Solovetsky . Acolo a lucrat ca contabil și bibliotecară la Muzeul Societății de Istorie Locală. Există dovezi că l-a văzut pe Gorki pe Solovki. În septembrie 1932, a fost transferată într-o tabără de la stația Medvezhya Gora , unde a lucrat în departamentul de statistică al conducerii construcției Canalului Marea Albă-Baltică .

În decembrie 1932, la cererea lui Gorki, precum și a fratelui ei, care locuia în Germania, Danzas a fost eliberată cu un an înainte de încheierea pedepsei. A locuit la Leningrad și Moscova , apoi, cu ajutorul lui Gorki, în decembrie 1933 a emigrat din URSS. S-a stabilit mai întâi la Berlin cu fratele ei, apoi în Franța, mai întâi în mănăstirea Notre-Dame-de-Prouille și apoi la Lille , unde a lucrat la centrul dominican pentru studiul Rusiei „Adevărul”.

În Franța, a publicat jurnalul Russie et Chrétienté și a scris memorii despre tabăra Solovetsky, Bagne rouge. Souvenirs d'une prisonniere au pays des Soviets" (Juvisy, 1935), publicată anonim, precum şi cărţi de istoria gândirii religioase ruse "L'Itinéraire religieux de la conscience russe" (Juvisy, 1935), (a provocat o bruscă recenzie negativă de N. A. Berdyaev ) și „Les réminiscences gnostiques dans la philosophie religieuse russe moderne” (Rev. des sciences philos. et théol. 1936. Nr. 4).

În 1940, Danzas s-a mutat la Roma , unde a ținut prelegeri la Colegiul Pontifical Russicum .

Lucrări

Note

  1. Sora lui Kimon Emmanuilovich Argiropulo . Ea a murit la 3 februarie 1920, a fost înmormântată la Petrograd la cimitirul Mănăstirii Novodevichy (TsGA Sankt Petersburg. F. R-6143. - Op. 1. - D. 2253. - L. 84. Intrarea nr. 1241. .).
  2. A murit din cauza unei tulburări mintale, împușcându-se în stomac și a fost înmormântat în cimitirul lui Sergius Primorskaya Pustyn.
  3. ↑ Centrul rus Kolupaev V. de la Universitatea Fordham din New York // COMUNITĂȚI CATOLICE ALE RITULUI BIZANTIN ȘI DIASPORA RUSĂ: AMERICA DE NORD Copie de arhivă din 28 octombrie 2019 pe Wayback Machine

Literatură

Link -uri