Cele douăsprezece porunci sexuale ale proletariatului revoluționar este o lucrare populară a psihiatrului sovietic Aron Zalkind , publicată în 1924 și dedicată problemelor de eficientizare a vieții personale a bărbaților și femeilor din URSS pe baza eticii de clasă și proletare [1] [2] .
AB Zalkind a acordat o mare importanță chestiunii sexuale în problemele de igiena muncii de petrecere. El credea că omul modern în viața de zi cu zi suferă de fetișism sexual, care ar trebui depășit cu ajutorul științei și să readucă sexul pe drumul cel bun: „ Este necesar ca echipa să fie mai atrasă de sine decât un partener de dragoste ”. În acest fel s-au născut Cele douăsprezece porunci sexuale ale proletariatului revoluționar. Sensul general al acestor porunci sexuale a fost acela de a se asigura că energia proletariatului, ca clasă integrală, nu trebuie irosită în relații sexuale care sunt inutile pentru misiunea sa istorică : Prin urmare, înainte de căsătorie, și anume până la 20-25 de ani, este necesară abstinența sexuală; actul sexual nu trebuie repetat prea des; mai puțină diversitate de gen; selecția sexuală ar trebui construită pe linia oportunității de clasă, revoluționar-proletar; nu ar trebui să existe gelozie”. Chiar și cea mai recentă – porunca a 12-a – a avut drept scop eficientizarea vieții sexuale a oamenilor: „clasa, în interesul oportunității revoluționare, are dreptul de a se amesteca în viața sexuală a membrilor săi” [1] [2] .
În 2004, psihologul și traducătorul Serghei Stepanov a comentat „Cele douăsprezece porunci sexuale ale proletariatului revoluționar” după cum urmează [1] :
Din punctul de vedere de astăzi, poruncile lui Salkind sună aproape anecdotic. Cu toate acestea, trebuie să admitem că, cu toate înclinațiile ulterioare ale ideologiei oficiale, principala sa tendință în rezolvarea problemei sexuale a fost anticipată (sau modelată?) de Zalkind cu o perspicacitate uimitoare. Toată lumea își amintește cum în urmă cu 15 ani un participant la teleconferința sovieto-americană a declarat patetic spre amuzamentul a milioane de telespectatori: „ Nu facem sex! ". Ceea ce a vrut să spună prin aceasta este ușor de înțeles prin recitirea poruncilor, pe care, după ce a uitat cu fermitate de autorul lor, societatea sovietică le urmărește în mod constant de mai bine de jumătate de secol. Și întreaga teorie și practică a educației sexuale în familie și școală a fost construită pe aceste porunci, mai precis, pe ideea de libido sublimat . Acest lucru este, desigur, extrem, iar aspectele sale negative sunt evidente. Dar este mult mai bună cealaltă extremă, în care societatea modernă a căzut pe principiul „dimpotrivă”? La urma urmei, sexualitatea eliberată este plină de nu mai puține probleme decât una reținută! Exemplele sunt nenumărate.