Mișcarea Brights ( ing. Brights movement , din engleză bright : literalmente - „ luminos ”, la figurat - „ deștept, iute la minte ”) - o mișcare socială a susținătorilor unei „viziuni naturaliste”, adică o viziune asupra lumii liberă de religie , misticismul și alte elemente supranaturale . Fondată în 2003 de Paul Geisert și Minga Fatrell în SUA .
Mișcarea urmărește să creeze o comunitate online pentru a atinge următoarele obiective [1] :
Apariția mișcării se datorează faptului că, în Statele Unite, adepții viziunilor atee nu au suficientă încredere:
Într-un sondaj Gallup din 1999 , americanii au fost întrebați dacă ar vota pentru un candidat demn dacă acel candidat era o femeie (95% afirmativ), catolic (94%), evreu (92%), negru (92%), mormon (79). %), homosexuali (79%) sau atei (49%).
- Richard Dawkins, „ Amăgirea lui Dumnezeu ”Mișcarea Brights diferă de organizațiile tradiționale de membru prin concentrarea pe extinderea comunității pentru a include membri ai multor categorii mai restrânse. De exemplu: atei , agnostici , umaniști , sceptici și membri ai grupurilor religioase care respectă practicile culturale ale credințelor lor, dar nu cred de fapt în existența puterilor divine. De asemenea, spre deosebire de afiliații tipici, mișcarea Brights nu oferă persoanelor dreptul de a vorbi pentru întreaga mișcare; fiecare membru Brights vorbește pentru el însuși sau face o declarație colectivă pe care toți membrii Brights înregistrați o pot sprijini sau nu după bunul plac.
Numele „Bright” a fost inventat de Geisert ca un termen general cu sunet pozitiv, iar Futrell a definit termenul după cum urmează [2] :
Bright este o persoană cu o perspectivă naturalistă, adică lipsită de misticism și elemente ale supranaturalului.
Text original (engleză)[ arataascunde] Un Bright este o persoană a cărei viziune asupra lumii este naturalistă (fără elemente supranaturale și mistice).În 2009, sloganul lui Brights a fost „Iluminarea și înălțarea viziunii naturaliste asupra lumii”.
Paul Geisert a fost profesor de biologie la Chicago în anii 1960, profesor în anii 1970, antreprenor și scriitor în anii 1980 și co-dezvoltator de materiale de studiu și un site web pentru orele de religie în școlile publice în anii 1990 .
Când a decis să participe la „Marșul americanilor fără Dumnezeu pe Washington” în 2002, lui Paul nu i-a plăcut definiția „fără Dumnezeu”. El a decis să scape ateismul de asocierile negative ale „fără Dumnezeu” și să vină cu un alt nume, mai pozitiv, pentru „comunitatea bunului simț”. Așa că s-a născut numele „luminos” (din engleză bright : 1. bright; 2. smart, quick-witted ).
Lucrând cu Minga Fatrell, fondatorii mișcării Brights au dorit să includă și să activeze cât mai mulți oameni non-religioși care nu erau implicați în organizații filozofice preexistente. Pentru a atinge acest obiectiv, au creat nu numai definiția „Bright”, ci și ideea unei circumscripții civile care ar exista și să funcționeze prin Internet.
După ce au testat această idee în primele luni ale anului 2003, au lansat site-ul Brights' Net pe 4 iunie 2003. Mișcarea a primit atenția principală din articolele lui Richard Dawkins din The Guardian [3] și Wired [ 4] și ale lui Daniel Dennett din The New York Times [5 ] . Un an mai târziu, numărul membrilor înregistrați ai Brights a depășit zece mii în 85 de țări.
Mișcarea a continuat să crească și să recruteze noi membri într-un ritm accelerat, mulțumită parțial discuțiilor despre „ noul ateism ” [6] din mass-media, declanșate de o serie de cărți publicate la sfârșitul anului 2006: „ God Delusion ”,” Spargerea vrăjii: Religia ca fenomen natural”, „ Dumnezeu nu este dragoste ”, „ Sfârșitul credinței ” și „Scrisoare către o națiune creștină”. În ianuarie 2010, Brights are peste 50.000 de membri înregistrați din 186 de țări [7] .
Site- ul Brights Network este centrul de comunicații și coordonare pentru mișcarea Brights.
Site-ul recomandă proiecte prioritare și promovează formarea de grupuri locale cunoscute sub numele de Brights' Local Constituencies (BLC). Există astfel de grupuri în Londra, Paris, mai multe orașe din Statele Unite și Canada, precum și în alte locuri din lume [8] .
Cu toate acestea, toți membrii Brights contribuie în mod autonom la mișcare. Nicio persoană sau entitate, inclusiv directorii rețelei Brights, nu poate vorbi în numele tuturor Brights.
Pe lângă definirea pe ei înșiși ca Brights, mulți, dar nu toți membrii mișcării, își definesc punctele de vedere ca atee, umaniste, umaniste seculare , libere gânditoare , obiectiviste , raționaliste , naturaliști , materialiste , agnostice, sceptice, apatice sau chiar panteiste naturaliste și asa mai departe.. În orice caz, „mișcarea nu este asociată cu vreo credință anume” [9] . Unul dintre scopurile Rețelei Brights este de a include în vocabular un termen care rezumă întreaga „comunitate de minți” existentă. Astfel, indivizii care pot revendica o viziune naturalistă asupra lumii folosind termenul Brights pot cădea în afara categoriei familiare seculare atâta timp cât nu au viziuni teiste asupra lumii [10] . Membrii înregistrați includ unii membri ai clerului, cum ar fi clerul din Biserica Presbiteriană și un slujitor hirotonit al istoriei bisericii.
Mișcarea a fost criticată de unele organizații, atât religioase, cât și laice, care se opun denumirii „luminoase”. Criticii consideră că acest nume face aluzie la faptul că membrii mișcării sunt mai deștepți decât alții, în special cei care cred în zei sau alte fenomene paranormale [11] . De exemplu, Comitetul scepticismului a publicat un articol al lui Chris Mooney intitulat „The Not So Smart” în care afirma că, în timp ce el era de acord cu mișcarea, Richard Dawkins și Daniel Dennett, într-o „campanie de redenumire a necredincioșilor „deștepți” , s-ar putea gândi de două ori”, din cauza posibilității de interpretare greșită a termenului [12] . Defunctul jurnalist și proeminent ateu Christopher Hitchens l-a găsit și el „prezumtuos” [13] .