Mișcare pentru a reînvia cele zece porunci ale lui Dumnezeu

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 5 martie 2017; verificările necesită 12 modificări .

Mișcarea pentru restaurarea celor zece porunci ale lui Dumnezeu [1] este un cult apocaliptic (conform studiului binecunoscut al sectelor de Alexander Dvorkin  - o sectă totalitară ), separat de Biserica Romano-Catolică și fondat de o fostă prostituată Kredonia Mverinda[1] . Secta a operat în Uganda , sediul era situat în Kanungu  - la 320 de kilometri de capitala Kampala .

Activități

Mișcarea pentru renașterea celor zece porunci ale lui Dumnezeu a fost fondată de o fostă prostituată Kredonia Mverinda în 1989 , după ce a susținut că, în timp ce se afla în transă pe un munte sacru, a primit ordin de la Fecioara Maria care i-a apărut înaintea ei să devină mesagerul ei. . La scurt timp după proclamarea ca mesager, primii adepți s-au alăturat Credoniei - un proprietar de pământ bogat cu ambiții politice Joseph Kibvetereși preotul catolic Dominic Cataribabo. Împreună, acești indivizi au atras și implicat câteva sute de oameni în activitățile organizației și s-au mutat la ferma Kibvetere. Un timp mai târziu, mișcarea a fost înregistrată legal ca organizație neguvernamentală . [unu]

După incidentul cu soția lui Kibvetere Teresa, în timpul căruia aceasta din urmă a fost bătută și a fugit din sectă, prin decizia lui Mverinda, „baza” sectei a fost mutată în Kanunga (sau, conform lui Mverinda, „Noul Ierusalim”). În 1993, Kibvetere a rămas fără bani și nu a existat nimic care să susțină secta. Apoi s-a luat o decizie, conform căreia membrii sectei trebuiau să-și dea toate proprietățile, care au fost vândute, iar veniturile au fost folosite pentru menținerea sectei. Ulterior, Mverinda a stabilit în mod repetat data sfârșitului lumii, prima a fost 9 mai 1995 , dar a fost constant respinsă înapoi. După ce următoarea dată a sfârșitului lumii nu s-a adeverit, a început neliniștea și nemulțumirea în rândul sectanților, a început să se ridice problema returnării banilor donați, din cauza căreia membrii sectei erau complet dependenți de liderii ei. tot mai des. [2]

Masacrul

După ce următoarea dată - 1 ianuarie 2000 - nu a adus sfârșitul promis al lumii și cuvintele revelației au început să fie rostite deschis, Mverinda a anunțat data finală, absolută, a sfârșitului lumii - 17 martie 2000. După proclamarea acestei date, proprietatea sectanților a fost vândută în totalitate, iar lucrurile rămase au fost arse. Casele sectanților au fost declarate sanctuare, iar pentru membrii înșiși a fost declarat postul absolut până la sfârșitul lumii. A fost proclamată cererea de rugăciune constantă - oricine este prins până la sfârșitul lumii nu în rugăciune nu va primi mântuire și viață veșnică. Într-o bună zi, tânărul sectar Peter Ahimbesibva, într-un acces de multe zile de foame, a reușit să evadeze din clădirea încuiată în care se țineau rugăciunile. El a văzut cum „fericiții de Dumnezeu” (vezi mai jos) au înălțat ferestrele clădirii congregației. Un timp mai târziu, cu aproximativ 100 de galoane de benzină, clădirea a fost incendiată împreună cu 500 de membri ai sectei. [3]

După tragedie, a fost deschis un dosar penal și a fost declanșată o anchetă. Versiunea inițială a anchetei a fost sinucidere în masă , dar ulterior poliția din casa Mverinda a găsit șase cadavre de oameni tăiați cu un topor , precum și 81 de cadavre într-o groapă comună și alte 47 de cadavre îngropate în grădina Kataribaba. Sa constatat că toate victimele au fost sugrumate cu propriul lor rozariu . Potrivit mărturiei vecinilor, aceștia au văzut cum autobuze cu oameni au urcat pe teritoriul comunității, înconjurate de un gard înalt, dar s-au întors mai puțini oameni decât au ajuns. De asemenea, pe teritoriul propriu-zis au fost găsite aproximativ o sută de cadavre. [patru]

Credonia Mwerinda a reușit să scape, a fost văzută plecând cu mașina ei în nordul Ugandei. [patru]

Organizare internă

Organizarea internă a sectei se baza pe o ierarhie clară și subordonarea masei totale a membrilor sectei față de liderii acesteia. Adevăratul lider a fost doar Credonia Mverinda. Membrii sectei și-au dat în mod voluntar copiii în mâinile elitei conducătoare. Copiii erau ținuți într-un hambar vechi, separat de adulți. Mulți dintre ei erau grav bolnavi și nu aveau hrană. [2]

Noaptea, până dimineața devreme, membrii sectei s-au rugat într-o biserică improvizată „Casa Fecioarei Maria”. În timpul rugăciunilor, disciplina era menținută de oameni speciali - „binecuvântat de Dumnezeu”, în caz de încălcare a disciplinei, cel care încalcă era bătut sever. [2]

Informații despre membrii sectei

Autoproclamatul mesager al Fecioarei Maria Credonia Mverinda este o fostă prostituată. Unul dintre asociații și primii adepți ai sectei, Joseph Kibvetere, cu câțiva ani înainte de a se alătura sectei, era pacient în spitalul de zi al spitalului de psihiatrie al capitalei, dar după un timp a încetat să mai viziteze spitalul. [unu]

Cea mai mare parte a sectanților erau oameni care au avut dificultăți ale vieții sau au suferit răsturnări de viață profunde. De asemenea, în sectă erau oameni care au supraviețuit curățirii etnice și purtători de SIDA [2] .

În timpul activității sectei au fost mai multe cazuri de evadare. De exemplu, soția lui Kibvetere, Teresa, a scăpat după ce și-a suspectat soțul de infidelitate cu Mverinda și a fost bătută sever. Preotul catolic Paul a fugit din sectă împreună cu 70 de persoane, după ce o altă întâlnire a apocalipsei nu a mers nicăieri. Ulterior, el a susținut că secta avea o legătură cu Satana . [2]

Ideologie

Baza ideologiei sectei era afirmația că sfârșitul lumii se apropie, toate viețuitoarele vor pieri și numai cei care erau membri ai sectei vor fi salvați și vor scăpa de distrugere. Un aspect important al activității sectei a fost o dată prestabilită a sfârșitului lumii, care, când a sosit data specificată, a fost cu siguranță amânată înapoi. Prima astfel de dată a fost 9 mai 1995. Apoi, data evenimentului s-a mutat pe 25 mai. Data s-a schimbat regulat până în anul 2000. [3]

Întâlniri publice

După ce secta a început să accepte un număr tot mai mare de oameni în cercurile sale și a atras atenția publicului, liderii sectei au fost acuzați de erezie și anatematizați de episcopul Ioan Botezătorul Kabuki. Ca răspuns, liderii sectei l-au anatematizat, proclamându-l noul episcop de Kibvetere. Ulterior, Kibwetere și Mverinda au început să locuiască în aceeași cameră, iar soția lui Kibwetere, Teresa, și-a acuzat soțul de adulter. Mverinda, supărată de această evoluție, a bătut-o sever pe Teresa și și-a ars proprietatea. Teresa și fiul ei au fugit din sectă. [3]

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin, 2006 , p. 34.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Dvorkin, 2006 , p. 35.
  3. ↑ 1 2 3 Dvorkin, 2006 , p. 35-36.
  4. ↑ 1 2 Dvorkin, 2006 , p. 36.

Literatură

in rusa în alte limbi
  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice