Desiderius din Auxerre

Desiderius
lat.  Desiderius
Decedat 27 octombrie 621 / 623
venerat Biserica Romano-Catolică
in fata sfinti
Ziua Pomenirii 27 octombrie

Desiderius ( Didier ; lat.  Desiderius , fr.  Didier ; murit la 27 octombrie 621 sau 623 ; Auxerre ) - Episcop de Auxerre (prima jumătate a anilor 600 - 621/623), sfânt (ziua de comemorare - 27 octombrie).

Biografie

Surse istorice

Principalele surse narative medievale despre Desiderius sunt cronica [1] scrisă la mijlocul secolului al VII-lea de Fredegar și compilată în secolul al IX-lea pe baza documentelor anterioare „ Faptele episcopilor din Auxerre ” [2] [3] . Dintre aceste două scrieri, informațiile mai de încredere sunt conținute în acestea din urmă. Probabil, obiectivitatea lui Fredegar ar putea fi influențată de atitudinea lui negativă față de regina Brunhilde și susținătorii ei, dintre care unul era Desiderius de Auxerre [4] .

Origine

Fredegar a scris că înainte de alegerea sa la scaunul diecezei de Auxerre Desiderius era un țăran care locuia lângă satul Arcy din Champagne . Potrivit istoricilor moderni, această informație nu este adevărată [4] [5] [6] . Probabil adevărate sunt mărturiile cuprinse în Actele Episcopilor din Auxerre, conform cărora Desiderius era membru al unei familii nobile aquitanilor . Se știe că mama sa se numea Nectaria și că a fost înmormântată în biserica Sfântul Amand din Cahors [6] [7] . În aceeași sursă, Desiderius este numit ca o rudă apropiată a reginei Brunnhilde [7] [8] . Aceasta, se presupune că, explica bogăția fabuloasă și vastele terenuri ale lui Desiderius, pe care le deținea chiar înainte de a primi demnitatea episcopală [9] . Pe baza acestor dovezi, se presupune că Desiderius, al cărui oraș natal era Cahors, provenea din straturile superioare ale nobilimii statului franc [4] [5] [7] . Informațiile despre relația strânsă dintre Desiderius și Brunhilde mărturisesc, probabil, legăturile de familie ale familiei episcopului cu unul dintre conducătorii regatului vizigot [8] .

Episcop de Auxerre

Alegerea episcopului

Probabil că Desiderius, chiar înainte de a primi demnitatea episcopală, a fost unul dintre cei mai apropiați reginei Brunhilde [4] . După moartea episcopului Avnari , a fost ales al nouăsprezecelea șef al eparhiei de Auxerre. Ceremonia de întronizare a noului episcop a avut loc la 2 octombrie, a șaptea zi după moartea predecesorului său [7] . Data exactă a acestui eveniment nu este cunoscută. Pe baza unor dovezi contradictorii din surse medievale, istoricii moderni datează moartea episcopului Avnariy în prima jumătate a anilor 600. 601 [10] , 603 [7] [11] [12] , 604 [3] sau 605 ani [5] [6] [8] [13] [14 ] [15] .

Circumstanțele alegerii lui Desiderius ca episcop sunt raportate doar în cronica lui Fredegar. Se spune că, fiind un țăran sărac, Desiderius a ajutat-o ​​în 599 pe Brunhilda, alungată din Austrasia , să ajungă în posesiunile nepotului ei, regele Teodoric al II -lea al Burgundiei . În semn de recunoștință pentru acest act, Desiderius a primit scaunul de la Auxerre. Potrivit istoricilor moderni, această dovadă nu este adevărată [4] [5] . Cercetătorii nu se îndoiesc însă de faptul că Desiderius a primit rangul episcopal datorită reginei Brunhilde [4] .

Daruri ale Episcopiei de Auxerre

În timpul administrării diecezei de către Desiderius , Auxerre a fost locul de reședință al lui Brunnhilde. Fiind unul dintre cei mai fideli susținători și sfetnici ai ei ( lat.  propinquus ), Desiderius a primit de la regină daruri bogate pentru eparhia sa, printre care o cupă de onix împodobită cu aur [7] . Greutatea totală a ustensilelor bisericești dăruite de Brunnhilde eparhiei Auxerre a fost de 119 lire și 5 uncii de argint (aproximativ patruzeci de kilograme). De asemenea, regina a transferat eparhiei mai multe proprietăți de pământ care i-au aparținut. În „Faptele Episcopilor din Auxerre” se menționează că în testamentul său Brunnhilda și-a exprimat dorința de a fi înmormântată în biserica Sf. Germanus din Auxerre [13] .

Dorind să extindă catedrala din Auxerre, biserica Sf. Ștefan , Desiderius a poruncit să-i adauge câteva încăperi noi, precum și să construiască o nouă absidă peste porțiunea ei de est [7] . Modelul acesteia a fost absida catedralei din Autun , ridicată recent prin grija Sfântului Siagrius [13] . Pe cheltuiala personală a episcopului , altarul acestui templu a fost decorat cu aur și mozaicuri [7] . Conform testamentului lui Desiderius, care este descris în detaliu în „Faptele Episcopilor din Auxerre”, o mulțime de ustensile bisericești de aur cu o greutate totală de aproximativ 300 de lire au fost transferate la biserica Sf. Ștefan. Toate au fost cumpărate din banii episcopului [16] [17] . Un alt templu Auxerre, biserica Sf. Germanus, a fost înzestrat cu daruri bogate [7] .

În testamentul său, Desiderius a ordonat ca nu numai toate fondurile sale rămase, ci și toate vastele sale terenuri personale situate în vecinătatea Autunului , Auxerre, Saintonge și Frejus să fie transferate la nevoile eparhiei Auxerre . De asemenea, din ordinul episcopului după moartea sa, peste două mii de sclavi care îi aparțineau și-au primit testamentul. Sume importante au fost donate și în scopuri caritabile, în primul rând pentru ai ajuta pe cei săraci [7] .

Probabil, îmbogățind eparhia pe cheltuiala sa, Desiderius a plănuit să facă din Auxerre principalul centru ecleziastic al regatului burgund. Se sugerează că ar fi încercat și el să obțină un pallium pentru a deveni reprezentantul papei în Burgundia. Cu toate acestea, aceste eforturi ale lui Desiderius s-au încheiat în zadar [13] .

Activități politice

Deși Desiderius este menționat ca fiind cel mai influent dintre consilierii reginei Brunnhilde, aproape nimic nu se știe despre activitățile sale în această postare. Se presupune că episcopul de Auxerre ar putea fi ierarhul anonim din Burgundia căruia i-a fost trimis mesajul de către contele vizigot Bulgar , care, în jurul anului 611, a negociat în numele regelui Gundemar cu regii Teodoric al II-lea și Teodebert al II -lea [18] [19] .

În izvoarele medievale nu se raportează nimic despre acțiunile lui Desiderius în timpul evenimentelor care au dus la execuția în 613 a reginei Brunnhilde. Se știe doar că a păstrat puterea asupra eparhiei Auxerre. Probabil, Desiderius a reușit să-l convingă pe noul conducător al întregului stat franc, regele Chlothar al II-lea , de loialitatea sa. Această opinie este confirmată de certificatele de premii acordate eparhiei Auxerre de către acest monarh. Se presupune că, la cererea lui Desiderius, regele Clotar al II-lea a fost de acord cu executarea testamentului Brunnhildei în acea parte care privea darurile către bisericile din Auxerre [20] .

Din alte evenimente legate de activitatea episcopală a lui Desiderius, se știe despre participarea sa la Catedrala din Paris 614 [6] [8] [21] . La această întâlnire au participat șaptezeci și nouă de ierarhi și optsprezece reprezentanți ai celei mai înalte nobilimi france. Aici au fost adoptate decrete privind alegerea episcopilor, inviolabilitatea proprietății bisericești, întărirea disciplinei bisericești , precum și întrebări despre relația dintre cler și autoritățile seculare ale statului franc [22] .

Moartea și venerația postumă

Desiderius a murit la 27 octombrie 621 [7] [23] sau 623 de ani [8] [13] . Potrivit Actelor Episcopilor din Auxerre, el a fost în fruntea eparhiei timp de optsprezece ani și douăzeci și cinci de zile. Paladius [6] [7] a fost ales noul șef al eparhiei .

Rămășițele lui Desiderius au fost îngropate în biserica Sfântul Germanus din Auxerre, lângă mormântul predecesorului său din catedrală, Sfântul Avnari. În 859, moaștele lui Desiderius au fost transferate într-o nouă criptă a bisericii, iar apoi (în 969 sau 16 august 1035) au fost transferate în biserica satului Moutiers-en-Puizet [7] [8] . Toate vasele liturgice predate de Desiderius au fost pierdute în 1567 în timpul jefuirii bisericilor catolice din Auxerre de către hughenoți [24] . În același timp, împreună cu moaștele altor episcopi Auxerre, s-au pierdut și rămășițele episcopului Desiderius [7] .

Probabil, venerarea lui Desiderius ca sfânt a fost stabilită în dieceza de Auxerre la scurt timp după moartea sa. El este menționat în această calitate într-un martirologie întocmit în secolul al IX-lea de călugărul Corby Nivelon [7] . Desiderius ca sfânt este menționat în „ Faptele Sfinților ” întocmite de bollandiști [25] . Desiderius din Auxerre este comemorat la 27 octombrie [23] [26] . Se sărbătorește și transferul moaștelor sale: această zi este sărbătorită pe 17 august [8] .

Note

  1. Fredegar . Cronica (cartea a IV-a, capitolul 19).
  2. Actele Episcopilor de Auxerre (capitolul 20).
  3. 1 2 Bouchard CB Gesta episcopală și crearea unui trecut util în Auxerre din secolul al IX-lea  // Speculum . - 2009. - Nr 84 . - P. 1-35.  (link indisponibil)
  4. 1 2 3 4 5 6 Dumezil B., 2012 , p. 310.
  5. 1 2 3 4 Schmidt G. A. Comentariile nr. 85-86 la cartea a IV-a a „Cronicilor lui Fredegar” // Cronicile lui Fredegar. - Sankt Petersburg. , M .: Eurasia ; ID Clio, 2015. - S. 346 . - ISBN 978-5-91852-097-0 .
  6. 1 2 3 4 5 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. T. 2. L'Aquitaine et les Lyonnaises . - Paris: Fontemoing et Cie , Éditeur, 1910. - P. 447.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Fisquet MH La France Pontificale. Histoire chronologique et biographique des archevêques et évêques de tous les diocèses de France. Sens et Auxerre . - Paris: E. Repos, 1864. - P. 244-245.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Aubert R. Didier 2. - Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . - Paris: Letouzey et Ané, 1960. - Col. 399
  9. Davis-Weyer C. Early Medieval Art, 300-1150: Sources and Documents . - University of Toronto Press , 1986. - P. 66-67.
  10. Vărul P. Aunarius de Auxerre, St. // Noua Enciclopedie Catolică . - Gale , 2003. - Vol. 1. - P. 893-894. - ISBN 0-7876-4005-0 .
  11. Shahan T. St. Aunarius  // Enciclopedia Catolică . - New York: Compania Robert Appleton, 1907. - Vol. II. - P. 107-108.
  12. Prévost A. Aunaire. — Dictionnaire d'histoire et de geographie ecclesiastiques. - Paris: Letouzey et Ané, 1931. - Col. 689
  13. 1 2 3 4 5 Dumezil B., 2012 , p. 356-357.
  14. Claude H. Sant'Aunacario di Auxerre . - 2013. - Vol. 3b. — ISBN 978-8-8311-9347-4 .
  15. Hen Y. Culture and Religion in Merovingian Gaul: AD 481-751 . - BRILL , 1995. - P. 97-100. — ISBN 978-9-0041-0347-4 .
  16. Ariès Ph., Veyne P., Duby G. A History of Private Life . - Harvard University Press , 1992. - P. 448. - ISBN 978-0-6743-9974-7 .
  17. Janes D. God and Gold in Late Antiquity . - Cambridge University Press , 1998. - P. 135. - ISBN 978-0-5215-9403-5 .
  18. Scrisori vizigote (nr. 13).
  19. Dumézil B., 2012 , p. 363 și 501-504.
  20. Dumézil B., 2012 , p. 384.
  21. Concilia aevi Merovingici . — Monumenta Germaniae Historica . Legum Secțiunea III. Concilia. Tomus I. Concilia aevi Merovingici. - Hanovra: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1883. - S. 185-193.  (link indisponibil)
  22. Solodovnikov V. V. Catedrale timpurii: Galia merovingiană secolele VI-VIII. - M . : Asociația „Renașterea spirituală”, 2004. - ISBN 5-87727-067-2 .
  23. 12 Les Petits Bollandistes Vies des Saints . - Paris: Bloud et Barral, Libraires, 1876. - P. 658.
  24. Grierson Ph., Blackburn M. Medieval European Coinage. Volumul I. Evul Mediu timpuriu (secolele V—X) . - Cambridge University Press, 2007. - P. 96. - ISBN 978-0-5210-3177-6 .
  25. Acta Santorum der Bollandisten: Octobris Dies Vigesima Septima  (lat.) . Okumenisches Heiligenlexikon. Preluat la 20 septembrie 2015. Arhivat din original la 18 aprilie 2021.
  26. Saint Didier d'Auxerre  (franceză) . nominis. Data accesului: 20 septembrie 2015. Arhivat din original la 6 ianuarie 2016.

Literatură

  • Dumézil B. Regina Brunnhilde. - Sankt Petersburg. : Eurasia , 2012. - 560 p. - ISBN 978-5-91852-027-7 .