Jabbar Karyagdyoglu | |||
---|---|---|---|
azeri Cabbar İsmayıl oğlu Qaryağdıoğlu | |||
informatii de baza | |||
Numele la naștere | Jabbar Ismail urâtul Karyagdyoglu | ||
Data nașterii | 31 martie 1861 | ||
Locul nașterii | |||
Data mortii | 20 aprilie 1944 (în vârstă de 83 de ani)sau 28 aprilie 1944 [1] (în vârstă de 83 de ani) | ||
Un loc al morții |
|
||
Țară | |||
Profesii | khanende , cântăreață | ||
Ani de activitate | din 1876 | ||
genuri | Mugam | ||
Aliasuri | Karyagdy | ||
Premii |
|
||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Jabbar Ismail oglu Karyaghdyoglu ( azeră Cabbar Qaryağdıoğlu , pseudonim [2] Jabbar Mashadi Ismail oglu ; 31 martie 1861 , Shusha - 20 aprilie 1944 , Baku ), cunoscut și sub numele de Jabbar Karyagdy [3] [4] - cântăreț azerbaigian , - khanen Artist popular al RSS Azerbaidjanului (1935). A devenit cunoscut pe scară largă atât ca khanende, cât și ca compozitor care a interpretat atât cântece populare, cât și propriile sale cântece, a fost autorul unor noi texte - tesnifs . Cântecul său „ Baku ” a fost foarte popular în anii 30-40 ai secolului XX .
Jabbar Karyagdyoglu era cunoscut și în afara Caucazului. Arta cântăreței a fost admirată de Uzeyir Gadzhibekov și Fyodor Chaliapin , Serghei Yesenin și Bulbul , Reingold Glier [4] . În 1906-1912 , vocea sa a fost înregistrată de o serie de societăți pe acțiuni (înregistrări) din Kiev , Moscova , Varșovia . În Marea Enciclopedie Sovietică , Karyagdy este numit cel mai mare khanende, un cunoscător al muzicii populare azere [5] .
Jabbar s-a născut la 31 martie 1861 în Shusha , în cartierul Seyidli, în familia unui vopsitor.
Tatăl lui Jabbar, Mashadi Ismail, era cunoscut printre oameni sub pseudonimul Garyagdy („a nins”), deoarece era prea tăcut și retras. Cei din jurul lui, tachinandu-i caracterul și stilul de viață retras, îi spuneau adesea: „Ai, Ismail, ce s-a întâmplat din nou? Ninge, de ce ești atât de încruntat? . Jabbar a luat acest pseudonim în prima tinerețe [6] .
Mashadi Ismail a vrut să-l învețe pe micuțul Jabbar meseria de vopsitor. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat. Fiul său, care visa să devină cântăreț, nu a învățat niciodată meseria tatălui său. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, majoritatea locuitorilor din Shushi erau angajați în comerț și meșteșuguri. Dar au fost și mulți slujitori ai credinței. Mashadi Ismail însuși era o persoană puternic religioasă. El, împreună cu fiii săi, a luat parte la rituri religioase. Frații mai mari ai lui Jabbar, Mashadi Mohammed și Ghafar, au cântat marsiyas în Muharram . Jabbar a avut mare plăcere de vocile fraților săi mai mari și a visat să cânte ca ei.
La școala expertului în muzică clasică orientală Harrat Kuli (1823-1883), unde, alături de cântecele religioase care însoțeau acțiunile rituale din luna Muharram, au studiat și arta muhamatului [7] , băiatul, împreună cu săi fraților, primește prima sa educație muzicală și participă alături de ei la mistere. Mashadi Mohammed a jucat un rol important în modelarea gustului estetic al lui Jabbar. Datorită lui, micuțul Jabbar s-a îndrăgostit de poezia azeră și mugham . Mashadi Muhammad a fost adesea invitat la nunți și petreceri unde l-a luat pe Jabbar cu el. Jabbar a ascultat maeștri celebri ai vremii precum Haji Gusi , Mashadi Isi, Deli Ismail și alții . Jabbar a apreciat foarte mult vocea și abilitățile de performanță ale lui Haji Gusi. Mai târziu, el a scris: „Vocea lui Hadji Gusi era atât de puternică încât atunci când a interpretat mugham, a luat cele mai înalte note. Când a cântat „Orta Makhur”, i-a uimit pe toți muzicienii” [8] .
La vârsta de zece ani, Jabbar intră la școala orașului. Profesorul băiatului Mirzali, un muzicolog cu cunoștințe versatile, după ce i-a auzit cântând, a decis să-l predea pe Jabbar. Până la vârsta de 15 ani, Jabbar urmează școala lui Mirzali și ia lecții de muzică.
Odată, a avut loc o nuntă în cartierul orașului Gurdlar, unde au fost invitați celebrii maeștri mugham Gadzhi Gusi , Mashadi Isi, jucătorul de gudron Sadykhdzhan . Printre invitații s-a numărat și Jabbar, în vârstă de 16 ani, împreună cu profesorul său. După ce Haji Gusi a cântat mughamul „Shushter” și Mashadi Isi – „Mahur”, Mirzali i-a cerut toastmasterului - poetul Novras Alesker - permisiunea de a cânta tânărul Jabbar. Jabbar a interpretat „Kurd-Shahnaz”. Vocea lui Jabbar a fost plăcută nu numai de oaspeți, ci și de muzicieni, după care popularitatea lui Jabbar crește. El devine un invitat de onoare al nunților din oraș.
Tatăl, care l-a pregătit pe Jabbar pentru spectacolul marsiya, a fost foarte îngrijorat de popularitatea lui Jabbar ca cântăreț la nunți și se opune cântării fiului său la festivitățile seculare. Se opune ferm carierei sale de cântăreț. În revenirea lui Jabbar Karyagdyoglu la cântat, vecinul său doctor Smirnov a jucat un rol important. Un tânăr Jabbar, foarte răcit și bolnav, se adresează medicului cu o cerere de ajutor pentru a reveni la distracția lui preferată. Smirnov l-a convins pe Mashadi Ismail că singura modalitate de a-l vindeca pe Jabbar era să-și reia activitatea de cântat. După aceea, tatăl tânărului khanende a fost forțat să fie de acord cu această alegere a fiului său. Tânărul Jabbar continuă să cânte la nunți și festivități [6] .
După ce a absolvit școala orașului, Jabbar ia lecții de voce de la Yusif Shahsenemoglu, un cântăreț cunoscut din Shusha. Jabbar Karyagdy a mărturisit de mai multe ori că a învățat arta de a cânta cu vocea revărsată de la un khanende pe nume Abdul-Bagi, cunoscut la acea vreme sub numele de Bulbuldzhan [8] . Tarist Sadykhdzhan , văzând succesul tânărului khanende, îl invită la ansamblul său. Pentru prima dată cu Sadykhdzhan, Jabbar Karyagdyoglu a jucat la un concert de caritate la Teatrul Khandemirov din Shusha. După spectacolele lui Haji Gusi și Gashim Keshtazly, Jabbar a interpretat mughamul „ Heyraty ”.
Până la vârsta de 20 de ani, Jabbar Karyagdyoglu a fost cunoscut doar în Shusha natal, dar în curând a fost recunoscut cu mult dincolo de granițele orașului natal. Jabbar este invitat la Baku , Ganja , Shamakhi , Agdash . Într-o noapte în Agdash, la Majlis din caravanseraiul din Garabek, Sadykhdzhan a început să cânte „Karabakh shikiasty”, iar Jabbar a început să cânte împreună cu el. Orășenii treziți s-au adunat lângă caravanserai pentru a asculta spectacolul muzicienilor Shusha. Cazacii primarului au încercat să împrăștie mulțimea, dar oamenii s-au împrăștiat la casele lor abia după ce khanende a terminat de cântat. Faima lui Jabbar Karyagdioglu a ajuns în Georgia, Asia Centrală, Iran și Turcia [6] .
Jabbar Karyagdioglu a fost primul khanende care a cântat mugham pe scena de teatru și concert. Astfel, în scena muzicală „Majnun la mormântul lui Leyli” pusă în scenă în Shusha în 1897 sub conducerea proeminentului scriitor-dramaturg Abdurragimbek Haxverdiyev , bazată pe poemul lui Nizami Ganjavi „Leyli și Majnun”, rolul lui Majnun a fost interpretat de Jabbar. Karyagdyoglu [9] . Spectacolul a făcut o impresie uriașă asupra publicului. Uzeyir Hajibeyov , care avea treisprezece ani la acea vreme, a urmărit cu mare entuziasm meciul lui Jabbar Karyagdyoglu. În 1900, la Shusha a fost pusă în scenă o scenă muzicală bazată pe poemul lui Alisher Navoi „Farkhad și Shirin”. Rolul lui Farhad a fost jucat de același Jabbar Karyagdyoglu [8] .
În ultima treime a secolului al XIX-lea, odată cu îmbunătățirea situației economice din Baku, aici au venit personalități culturale și literare din toată țara. La vârsta de patruzeci de ani, Karyagdyoglu s-a mutat la Baku și a început o nouă perioadă, Baku, a vieții cântărețului. Curând și-a creat propriul trio muzical, care includea taristul Mirza Faraj Rza și kemanchistul Mashadi Gulu. Trio-ul a jucat între 1900 și 1905 [9] . Când Jabbar Karyagdyoglu a fost invitat la 3-4 nunți pe zi, i-a recomandat prietenilor săi Islam Abdullayev, Kechachi oglu Muhammed și Shekili Alesker proprietarului Mejlis. Dar, în ciuda programului încărcat, a reușit totuși să găsească uneori timp și să cânte la serbările invitate [6] .
Jabbar nu s-a mulțumit să cânte la nunți la Baku, a jucat adesea la concerte pentru invitați la teatrele Taghiyev și Mailov . În ciuda tuturor acestor succese, în fiecare vară Jabbar s-a întors la Shusha natală. Vizitele lui au fost percepute de oameni atât de violent încât s-au transformat în sărbători naționale [6] .
În 1905, a organizat un trio care includea taristul Kurban Pirimov și kemanchistul Sasha Oganezashvili . Ca parte a unui trio, au cântat împreună timp de peste 20 de ani. În 1907-1910, Uzeyir Gadzhibekov, Mirza Alekper Sabir, Gadzhiaga Abbasov și Jabbar Karyagdioglu din Balakhani au creat împreună un grup de teatru la clubul muncitorilor. Membrii cercului Mirza Mukhtar, Jahangir Zeynalov, Hussein Arablinsky , Abulfat Veli și Mirzaaga Aliyev au prezentat des spectacole. În pauze, Karyagdyoglu a cântat însoțit de Kurban Pirimov și Sasha Oganezashvili. Potrivit folcloristului sovietic V. Krivonosov , trio-ul a jucat un rol semnificativ în viața muzicală a Transcaucaziei: printre motivele influenței ansamblului a fost predominarea cântecelor în limba azeră în repertoriul său , în timp ce khanendele din acea vreme erau cântate. în principal în persană [10] .
În 1906-1912, Jabbar Karyagdyoglu a făcut excursii la Kiev , Moscova , Varșovia , unde a înregistrat mughams și tesnifs. Societățile pe acțiuni „Sport-record”, „Extrafon” și „Gramophone” au înregistrat vocea lui Jabbar Karyagdyoglu pe discuri de gramofon. În 1912 , întors de la Varșovia, Jabbar Karyagdyoglu a susținut concerte orientale la Moscova [9] . Jabbar a executat cu pricepere astfel de mughams complexe precum „Kurd-Shahnaz” și „Mahur”.
Jabbar Karyagdioglu a cântat mugams în farsi cu dicție clară. Așadar, la una dintre nunțile de lux din Baku, la care au participat negustori iranieni, Jabbar a cântat desgah „Mahur-Hindi”. Oaspeții din Iran au fost uimiți de cunoștințele perfecte și stăpânirea limbii persane a lui Jabbar.
În vara anului 1911, Jabbar susține un concert în favoarea bătrânului cântăreț Jumshud. După apariția afișelor, biletele s-au epuizat în doar o oră. Dar au fost mai mulți oameni care au vrut să meargă la concert. Din cauza lipsei de locuri și bilete, a trebuit să se susțină un al doilea concert. Dar din moment ce erau mulți oameni care doreau să ajungă la al doilea concert, Jabbar a decis să susțină un concert la izvorul Khurram.
În 1916, pe cheltuiala companiei petroliere a fraților Piron, a fost filmat un film cu același nume bazat pe romanul lui Ibrahimbek Musabekov „În regatul petrolului și a milioanelor” . Rolul principal a fost jucat de Hussein Arablinsky . Regizorul l-a invitat pe Jabbar Karyagdyoglu [6] să interpreteze melodiile din film .
Începând cu anii 1920, Karyagdyoglu a luat parte activ la viața publică a republicii. Cântăreața a stat la originile înființării conservatorului național și a jucat un rol important în formarea de personal nou [6] .
Pe lângă predare, a fost consultant pentru cabinetul de cercetare a muzicii azere de la Conservator . Jabbar Karyagdioglu a fost un susținător al transcrierii mugham-urilor în muzică și l-a ajutat pe compozitorul Fikret Amirov în această lucrare [6] .
Cântăreața a fost multă vreme solist al Filarmonicii de Stat din Azerbaidjan numită după Muslim Magomayev . Timp de mai bine de jumătate de secol, khanende a adunat peste 500 de cântece populare și fragmente muzicale. Uzeyir Gadzhibekov și Muslim Magomayev au început să noteze peste 30 de cântece ale sale. Cântăreața i-a oferit o mare ajutor lui Reinhold Gliere în studiul muzicii populare azere.
În 1934, cu asistența lui Jabbar Karyagdyoglu, cabinetul de cercetare muzicală din Azerbaidjan, condus de Bulbul , a înregistrat aproximativ 300 de cântece populare și tesnifs. Jabbar Karyagdyoglu a cântat aceste cântece, iar Bulbul le-a înregistrat pe un reportofon.
Peste 50 de cântece au fost transcrise și publicate ca o carte separată în azeră și rusă de Said Rustamov .
La 30 mai 1934, la Tbilisi a avut loc Olimpiada Artelor Popoarelor Transcaucaziei . La ea au participat 1900 de persoane reprezentând 17 naționalități. Jabbar Karyagdyoglu, în vârstă de 74 de ani, a primit premiul I [6] .
În 1939, trei tesnifi („Leyli”, „Shirin” și „Serenj tesnifi”) au fost înregistrate de la vocea lui Jabbar Karyagdy de către Kara Karaev la versurile lui Nizami Ganjavi [11] .
Jabbar Karyagdyoglu a trăit până la o vârstă înaintată și a cântat până în ultimele zile ale vieții sale. La vârsta de șaptezeci și doi de ani, a cântat una dintre cele mai dificile părți ale mughamului „Uzzal”, însoțit de jucătorul de gudron Gurban Pirimov .
Jabbar Karyagdioglu a murit pe 20 aprilie 1944 , la vârsta de 83 de ani.
În aprilie 1925, la Baku , Serghei Esenin a citit poezii din ciclul „ Motive persane ” [12] . Criticul literar Alexander Voronsky descrie întâlnirea lui Yesenin din această seară cu Jabbarr Karyagdy [13] :
La Baku , cu câteva luni înainte de moartea sa, Yesenin a citit poezie persană la o petrecere amicală. Printre altele, colecționarul turcesc și interpretul de cântece populare, bătrânul Jabar, le-a ascultat. Avea fața tăiată de riduri și cicatrici, cânta cu o voce atât de înaltă încât și-a lipit palma mâinii stângi de obraz, iar cântecele lui erau străvechi, ca munții Caucazului, fatale și sumbre cu dorul lor oriental. și tristețea. Nu știa un cuvânt de rusă. S-a uitat calm și impasibil la poet și și-a mișcat doar buzele uscate în ritmul versului.
Serghei Esenin, după ce a auzit cântarea lui Jabbar Karyagdy, l-a numit „ profetul muzicii Orientului”. Mai târziu a scris Moscovei: „Și nu degeaba spun musulmanii: dacă nu cântă, atunci nu este din Shushu ...” [14]
Jabbar Karyagdioglu a cântat cuvintele unor poeți precum Khagani Shirvani , Nizami Ganjavi , Fuzuli , Nasimi , Vagif , Zakira și alții.
Khanende Khan Shushinsky și-a amintit de performanța lui Karyagdyoglu mugham „ Heyraty ” [6] , în vârstă de 72 de ani :
„În toamna anului 1933, am fost invitat la un concert cu participarea lui Jabbar, Seyid Shushinsky , Zulfi Adygezalov și alți cântăreți. După toate spectacolele, a fost anunțat ultimul număr: „Heyrats” este cântat de o orchestră de instrumente populare, cântă Jabbar Garyagdy oglu și Khan Shushinsky. Cortina se deschise. Orchestra a cântat „Heyrats”. Vocea puternică a lui Jabbar umplu toată sala. Mărturisesc că, în ciuda faptului că cânt de 20 de ani, am fost încurcat involuntar. Jabbar, în vârstă de 72 de ani, a cântat cu un gust și o inspirație extraordinare și m-a inspirat. M-am adunat și am urmat vocea profesorului. Jabbar s-a mutat în partea cea mai înaltă a mughamului - Uzzal. Eram uimit. La 72 de ani, cântând „Uzzal”?! A fost un curaj și o îndemânare fără precedent în istoria Mughamului. După ce am terminat de cântat cu triluri puternice, Jabbar mi-a trecut rândul. Jabbar m-a bătut apoi pe umăr și a spus: „Bravo! Ai grijă de vocea ta, vei deveni cea mai frumoasă cântăreață a viitorului.”
Pe lângă activitatea vocală, Karyagdyoglu a fost și poet și compozitor. De mic, a scris goshmas și gazele , a scris noi texte pentru tesnifs , a compus multe cântece în propriile sale cuvinte. Dintre cântecele sale, „Istyakanyn deshilsin”, „Kyash ki bayram olmayaydy”, „Uja bash dagynda”, „ Ei bine în Erevan ” și multe altele au primit o mare popularitate în rândul oamenilor. Unele cântece au fost compuse și pe teme contemporane.
Pentru sărbătorirea milenarului poetului Firdousi , cântăreața a compus șase compoziții vocale [6] .
Atenţie! Fragmente muzicale în format Ogg Vorbis
Multe mi-au dat întâlnirile cu celebrul cântăreț popular Jabbar Karyagdy
Jabbar Karyagdy a fost cel mai mare khanende, un expert în muzica populară azeră.
În 1939, Karaev însuși a înregistrat trei țâșnițe de la vocea celebrului cântăreț khanende azer Jabbar Karyagdy până la versurile lui Nizami (p. 19)
9. „Trei tesnif” („Leyli”, „Shirin” și „Serenj tesnifi”) pentru voce și orchestră simfonică. Cuvinte de Nizami Ganjavi. Manuscris. Aranjament înregistrat din vocea lui D. Karyagda (p. 35)
Martorii întâlnirilor lui S. Yesenin cu cântărețul popular al lui Shushi, Jabar Karyagdy, care cunoștea sute de cântece, mughams, își amintesc fapte asemănătoare: degetele cântărețului lovesc de tamburin, pielea întinsă sună până la scârțâit. Degetele îngheață, iar o voce înaltă și clară invadează brusc tăcerea... Poetul entuziasmat îl va numi „profeț” al muzicii Orientului” și mai târziu îi va scrie Moscovei: „Și nu degeaba spun musulmanii: dacă nu cântă, atunci nu este din Shushu...”
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|