Dialogul despre oratori ( lat. Dialogus de oratoribus ) este o lucrare a istoricului roman antic Publius Cornelius Tacitus .
După o scurtă introducere (1), Tacitus povestește cum în tinerețe a venit, împreună cu eminenti oratori Marcus Aprom și Julius Secundus, la Curiatius Maternus, care recent a citit public poemul său despre Caton cel Tânăr , unul dintre cei mai idealizați republicani romani și luptători împotriva tiraniei (2) . Secundus îi subliniază lui Maternus situația politică dificilă în care nu este de dorit să publice o lucrare care să laude apărătorul implacabil al ordinii republicane, iar Apr atacă abuzul de poezie al lui Maternus și îi reamintește că cauzele prietenilor săi sunt judecate în instanțe, pe a cărui apărare ar fi trebuit să o concentreze; Curiatius le răspunde (3-4). Apoi Apr ține un discurs despre oratorie și poezie (5-10), după ce Sekunda vorbește despre starea actuală a oratoriei (11-13). Potrivit lui G. S. Knabe, schimbul de opinii arată „ ca o parodie a unui proces, cu avocați, inculpați și reclamanți, [narațiunea] este presărată cu glume, obiecțiile sunt exprimate cu un zâmbet ” [1] . Ulterior, Vipstan Messala se alătură și dezbatetorilor, care invită publicul să discute despre schimbările survenite în abilitățile oratorice (14-41). Mark Apr pledează pentru actualizarea stilului și a tehnicilor oratorice, iar Messala vorbește despre necesitatea de a urma tradițiile generațiilor anterioare de vorbitori [2] .
Convorbirea are loc în jurul anului 75, dar o omisiune a lui Tacit împiedică clarificarea datei: textul conține atât o indicație a celui de-al șaselea an al domniei lui Vespasian (între 1 iulie 74 și 1 iulie 75), cât și o mențiune despre faptul că au trecut o sută douăzeci de ani de la moartea lui Cicero ( adică după 7 decembrie 76) [3] .
În secolul al XIX-lea, „Dialogul” a fost considerat prima lucrare a lui Tacit și a atribuit crearea lui cam în anul 77 [4] [5] , adică la scurt timp după conversația pe care a descris-o. Ulterior, acest punct de vedere a fost susținut, în special, de S. I. Sobolevsky [6] și S. I. Kovalev [7] [8] . Publicarea actuală a lucrării datează însă din perioada de după asasinarea lui Domițian [9] . O serie de oameni de știință atribuie scrierea lucrării aproximativ în anul 102 sau chiar mai târziu [10] [11] [12] [5] [13] [14] , G. S. Knabe apără ideea apariției „Dialogul” în timp ce lucra la „Istorie” aproximativ 105-107 ani [15] . Datarea finală rămâne însă neclară [11] . Nici chestiunea autenticității acestei lucrări nu a fost pe deplin rezolvată ( vezi articolul principal ). Savanții moderni tind să fie de acord cu paternitatea lui Tacit și consideră ideile întruchipate în „Dialog” drept raționamentul istoricului cu privire la motivele tranziției sale de la cariera oratorică la scrierea istoriei și despre alegerea stilului pentru scrierile sale [16] .
Această lucrare se bazează pe o poveste despre o conversație între mai mulți vorbitori cunoscuți din Roma despre meșteșugul lor și despre locul său modest în viața publică. Compoziții precum Dialogul care s-a ocupat de chestiunea motivelor declinului elocvenței au fost vehiculate în secolul I d.Hr. e. [17] [14] , dar poziția lui Tacitus pe această temă este complet diferită [18] . Istoricitatea protagoniştilor este în discuţie – se presupune uneori că cel puţin Mark Aprus şi Curiatius Maternus sunt personaje fictive [3] [19] .
| Lucrările lui Publius Cornelius Tacitus | |
|---|---|
| |