Modul de tuns și coafare a părului în Roma antică s-a schimbat semnificativ de-a lungul istoriei sale. O trăsătură caracteristică a modei masculine, începând din secolul III î.Hr. e. a existat bărbierirea mustaților și a bărbii, care s-a păstrat în epoca Imperiului Roman . Coafurile pentru femei au fost caracterizate printr-o mare varietate de stiluri și forme; vopsitul si folosirea perucilor au intrat la moda .
Se presupune că până la sfârșitul secolului IV î.Hr. e. majorității bărbaților își creșteau bărbi și părul pe cap, dar deja în secolul al III-lea î.Hr. e. devenit un „triumf al briciului” [1] . După cucerirea de către romani a Greciei , obiceiul elenistic de a rade bărbii a intrat în modă la Roma [2] . Bărbierit a început la vârsta de 21 de ani; primul bărbierit ( lat. depositio barbae ) a fost însoțit de o petrecere în cadrul căreia tânărului i s-au făcut cadouri. Părul ras a fost sacrificat zeilor, iar o parte din el a fost lăsat acasă și păstrat într-o cutie ca un suvenir scump , care amintește de majorat .
Mustatile si barba erau tuns lin, desi cu tehnica de ras de atunci (fara folosirea sapunului si a apei fierbinti) era foarte neplacut (satiricul Martial chiar sustinea ca cea mai inteleapta creatura este o capra care „poarta barba toata viata”). . Bărbații cu barbă lungă neîngrijită puteau fi clasificați în trei categorii: bărbații care cheltuiau bani puțini pe propria înfățișare sau, din cauza statutului lor social scăzut, nu aveau bani pentru asta (de exemplu, țăranii [3] ); arătându-și sfidător doliu , durere sau nenorocire (împăratul Augustus, după înfrângerea lui Varus, și-a crescut părul pe cap și barbă timp de câteva luni [4] ); precum și filozofii (în primul rând cinicii și stoicii ) ca semn de înțelepciune, neconformitate și dispreț pentru tot ce este material. În perioada Imperiului , în secolul al II-lea. n. e. , au intrat în modă bărbile scurte și creț. Începutul acestei mode a fost pus de împăratul Hadrian, care a ascuns cicatrici și semne din naștere sub barbă [5] .
La coafuri, romanul a urmat de obicei moda. Până în secolul al V-lea î.Hr e. părul era pur și simplu crescut și purtat lung; incompti capilli („părul nepieptănat”) era considerată o „coafă” tipică în acele vremuri [6] . Apoi din aproximativ 300 î.Hr. e., a început să poarte coafuri scurte simple. În secolul al II-lea, sub antonini, părul mai lung și ondulat a devenit la modă; în secolul III - coafuri foarte scurte care dădeau impresia unui cap aproape chel, ceea ce era considerat un semn de masculinitate și severitate [1] .
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Coafurile femeilor din vremea Republicii Romane erau, de asemenea, destul de simple: părul era pieptănat într-o despărțire dreaptă (sau fără despărțire) pe spate și strâns într-un nod la spatele capului, iar o rolă era făcută peste frunte. - un nod („nod”).
Mireasa în ziua nunții a fost pieptănată într-un mod special: părul i-a fost împletit în șase împletituri, susținute de panglici care erau înfășurate în jurul capului, iar peste el i-a fost aruncat un voal portocaliu - flammeum ( latină flammeum ). Vestalele purtau aceeași coafură, doar cu un voal alb - simbolizează castitatea .
În timpul imperiului , coafurile înalte au început să intre în viața de zi cu zi a femeilor, în care țesutul împletiturii era folosit în diferite combinații, precum și diferite tipuri de bucle . Clestele de păr se numeau calamistrum . O coafură numită tutulus ( lat. tutulus ) era foarte populară: părul, ondulat în numeroase bucle reci, era fixat deasupra frunții pe un cadru de sârmă ca un kokoshnik , iar pe spatele capului erau împletite în codițe mici și stivuite în forma unui coș. Sub Flavius și înainte de Traian, coafurile înalte sub formă de „turn” erau populare; bucle, panglici și părți de perucă adunate peste frunte. Sub Adrian, coafurile simple au revenit la modă.
Coafurile erau schimbate de mai multe ori pe zi; această pasiune a ajuns în punctul în care chiar și pe busturile de marmură au făcut părți detașabile pentru a schimba coafuri .
În timpul Republicii, femeilor le era interzis să-și vopsească părul, dar în timp, interdicția nu a mai fost respectată. Henna , cenușa și ierburile au fost folosite pentru a vopsi părul . Nuanțele roșii erau deosebit de populare, uneori foarte strălucitoare (spuneau despre împărăteasa Messalina că „culoarea roșie a părului ei este vizibilă pe malurile Rinului ”), precum și albastru și blond.
Pe vremea împăratului Augustus
Timpurile Julio-Claudiene
Flavian times - cele mai redundante coafuri
Vremurile lui Traian - o întoarcere la minimalism
Vremurile lui Hadrian
Vremurile Antoninilor
Vremurile Antoninilor
Vremurile Antoninilor
Times of the Severs
Times of the Severs
Times of the Severs
Vremurile împăraților soldați
Perucile ( lat. capillamentum, galerus ) erau purtate mai ales de femei, ascunzând astfel creșterea slabă a părului, colorarea eșuată sau utilizarea excesivă a ondulatoarelor [7] . Părul artificial a fost folosit pe scară largă pentru a da o formă coafurii. De asemenea, bărbații foloseau uneori peruci pentru a rămâne nerecunoscuți, de exemplu, împărații Caligula și Nero [8] , sau își ascundeau chelia (împăratul Otho [9] ). Producătorii de peruci și sprâncene artificiale locuiau la Roma într-o zonă separată din apropierea Circului Flaminius [10] . Perucile au fost făcute din păr natural. Părul blond al femeilor galice era cel mai apreciat .