Duran, Profit

Profiat Duran
Data nașterii 1350 [1] [2]
Locul nașterii
Data mortii 1415 [1] [2]
Țară

Profiat Duran , supranumit maestrul Profiat (Maestre Profiat), precum și Efodi (Efodi sau Efodaeus; din literele inițiale ale cuvintelor אני פרופײט דוראן; numele real Isaac ben-Moses Halevi ; după 1350 -filozof evreu) - 1 evreu 415 - c. , gramatician, critic și istoric al secolelor XIV-XV în regatul Aragonului [3] .

Biografie

Născut după 1350, fie în Perpignan , unde a trăit mulți ani, fie într-unul dintre orașele Cataloniei (părinții lui proveneau din sudul Franței). A urmat o școală talmudă în Germania, dar a început să studieze devreme filosofia și alte științe, în ciuda interzicerii profesorilor. Mai târziu a fost profesor în familia Creșcaș ; în timpul persecuţiei sângeroase din 1391 , a fost nevoit să se convertească la creştinism . [3]

Satira „Nu fi ca strămoșii tăi”

Pentru a se întoarce la evreiesc, a convenit cu prietenul său David Bonet Bonjourno să emigreze în Palestina , dar a primit o scrisoare de la Bongoron în care spunea că, sub influența convingerilor întărite ale renegatului Paul de Burgos , a decis să rămână credincios. la noua religie și l-a îndemnat pe Duran să-i urmeze exemplul. [3]

Răspunsul lui Durano a fost o celebră epistolă satirică (c. 1396), numită după refrenul adesea repetat „Al tehi ka-Abotecha” (nu fi ca strămoșii tăi), în care Durano critica creștinismul, invocând în glumă o serie de argumente pentru păstrează prietenul său în credința catolică și mult sarcasm caustic față de Paul de Burgos. Spre final, Duran a vorbit serios și a făcut o serie de remarci destul de ascuțite prietenului său. Mesajul a fost distribuit în copii scrise de mână de Don Meir Alguades. Catolicii, numind-o „Alteca Boteca”, au interpretat în favoarea lor, iar când au aflat sensul ei real, au ars-o public. Epistola a fost tipărită pentru prima dată, cu un comentariu de Joseph ben Shem-Tob și o introducere de Isaac Akrish , la Constantinopol (1554) și republicată de A. Geiger în Melo Chofnaim (1840). [3]

Critica creștinismului „Rușinea națiunilor”

Eseul polemic „Rușinea națiunilor” („Kelimat ha-Gojim”) este critica lui Duran la adresa dogmelor creștinismului, scrisă de el în 1397 la cererea lui Hasdai Crescas , căruia îi este dedicat [3] .

Gramatica ebraică

Opera principală a lui Duran, foarte apreciată de creștini și evrei, este gramatica filozofică și critică a limbii ebraice Maase Ephod, cu o introducere, în 33 de capitole (finalizată în 1403). Scopul a fost nu numai acela de a familiariza contemporanii cu gramatica, ci și de a infirma erorile comune altor gramaticieni. El îl citează adesea ca un specialist remarcabil, oricât de necunoscut, pe Samuel Benveniste .

Alte scrieri

Duran era familiarizat cu filozofia lui Aristotel , așa cum a fost interpretată de gânditorii arabi, așa cum se poate vedea din comentariul său sinoptic la Ghidul lui Maimonide pentru cei perplexi [3] .

Duran a compilat [3] :

În disparitul Zichron ha-Schemadoth, Duran a prezentat o istorie a martiriului evreiesc începând cu distrugerea templului . Graetz a dovedit că această lucrare a fost folosită de istoricii Samuil Uske [4] și Ibn Verga (secolul al XV-lea). [3]

Note

  1. ↑ 1 2 Profiat Duran // the Internet Philosophy Ontology Project 
  2. ↑ 1 2 Profiat Duran // AlKindi (catalogul online al Institutului Dominican de Studii Orientale)
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Duran, Profiat // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  4. ↑ Numele lui Solomon Uske este indicat de autorul articolului din EEBE , dar acesta din urmă nu a fost istoric.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii