Dymka [1] este o țesătură de mătase ușor translucidă, ușor șifonată, de obicei monofonică, din tifon sau țesătură creponată , folosită în îmbrăcămintea femeilor. Proprietățile țesăturii, similare cu ceața ușoară a dimineții , i-au determinat numele.
Apogeul popularității haze cade la începutul secolelor XVIII-XIX și în prima treime a secolului al XIX-lea. În cea mai mare parte, rochiile de bal au fost cusute din ceață. În „ Război și pace ” de L. N. Tolstoi sunt menționate rochiile albe fumurii pe coperți roz, cu trandafiri în corsaj. Ceața era brodată cu fir metalic sau mătase. În „Poveștile bunicii”, memoriile lui E. P. Yankova , înregistrate de D. D. Blagovo , sunt rochii „cu buchete mari peste o ceață albă”. În povestea „Păun” de N. S. Leskov , Lyuba era îmbrăcată într-un „ chiton eteric ușor făcut din ceață colorată cu culori în umbră” [2] . Famusov în „ Vai de înțelepciune ” de A. S. Griboyedov remarcă: „Ei știu să se îmbrace / Taftitsa , gălbenele și ceața” [3] . În secolul al XIX-lea, rochiile de bal din ceață erau deja purtate doar de fete foarte tinere, tinere îmbrăcate în mătase cu model. A început să se producă fum în culori închise. În anii 1830, ceața a fost folosită pentru a decora haine, pălării și eșarfe. A.F. Veltman în „Heart and Thought” menționează o pălărie de lux fumurie împodobită cu un volan de tul de mătase . În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, varietățile de voal și crep , precum și eșarfele de pe pălăriile de călărie și cuverturile de doliu pentru doamne au început să fie numite ceață. Țesăturile moderne de tip haze sunt deja numite țesături gazoase [4] .