Chiton

Chiton ( greacă χιτών - haine) - îmbrăcăminte pentru bărbați și femei (inferioară) printre grecii antici ; o aparență de cămașă (in sau lână, mai rar bumbac [1] ), mai des fără mâneci (în epoca clasică, doar actorii purtau chitonuri cu mâneci ).

Tunica bărbătească era confecţionată dintr-o bucată dreptunghiulară de material textil (aproximativ 1 metru lăţime şi aproximativ 1,8 metri lungime), care era pliată în jumătate pe verticală şi cu cataramă la umeri. Pentru o mai mare libertate de mișcare în timpul exercițiilor gimnastice și militare, catarama de pe umărul drept a fost desfăcută. Partea inferioară a chitonului era neapărat tivită (nu tivită, fundul zdrențuit era un semn de doliu sau de sclavie). Chitonul a fost întotdeauna încins, de regulă, cu un slouch. Lungimea sa depindea de vârsta și statutul social al persoanei. Cel mai adesea, ajungea până la genunchi, dar preoții și funcționarii aflați în serviciu, precum și actorii tragici în timpul spectacolelor, purtau chitonuri lungi (până la glezne). Războinicii, dimpotrivă, își scurtau de obicei chitonurile până la șolduri. În timpul lucrului, au îmbrăcat un tip special de chiton - exomis , care era o bucată de lenjerie grosieră, trecută sub brațul drept, prins pe umărul stâng și cu brâu. Uneori femeile purtau un chiton lung din țesătură plisată , încins în așa fel încât să se obțină un diplodiu - o mică suprapunere [2] .

În Biblie (în traducerea greacă a Septuagintei, precum și într-un număr de alte traduceri în limbi europene), cuvântul „chiton” traduce cuvântul ebraic „kutonet” (כתונת) (Exodul \ Shemot, cap. 28, articolul 40), care înseamnă tipul de cămașă la evrei, atât pentru bărbați, cât și pentru femei; chitonul (kutonetul) este inclus în ținuta prescrisă pentru preoți și leviți (Ex 28:40). Chiton era o cămașă cu mâneci până la încheieturi, purtată pe un corp gol. În Biserica Ortodoxă, chitonul este un accesoriu al veșmintelor călugărilor și schemnicilor de mantie , haine din țesătură grosieră, cămașă de păr , purtată sub sutană [3] .

Vezi și

Note

  1. Mertsalova, 1993 , p. 73.
  2. Mertsalova, 1993 , p. 75.
  3. Heaton . azbyka.ru. Preluat: 20 ianuarie 2019.

Literatură