Ignaz von Döllinger | |
---|---|
limba germana Ignaz von Döllinger | |
Ignaz von Döllinger | |
Data nașterii | 28 februarie 1799 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 14 ianuarie 1890 (90 de ani), 10 ianuarie 1890 [4] [5] (90 de ani)sau 1890 [6] |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | teolog |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Grad academic | Profesor |
Elevi | Dahlberg-Acton, John |
Premii și premii | doctorat onorific de la Universitatea din Viena [d] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Johann Joseph Ignaz von Döllinger ( german Johann Joseph Ignaz von Döllinger ; 28 februarie 1799 Bamberg , Germania - 10 ianuarie 1890 München , Germania) - preot catolic bavarez , istoric bisericesc și teolog; unul dintre iniţiatorii mişcării vechi catolice din Germania în anii 1870 .
În 1816 a intrat la Universitatea din Würzburg , unde a studiat istoria, filozofia și științele naturii. În 1820 și-a continuat studiile la seminarul din Bamberg, după care la 22 aprilie 1822 a fost hirotonit preot și numit capelan în Scheinfeld , Franconia Mijlociu . În 1826 și-a susținut teza de doctorat Die Lehre von der Eucharistie in den drei ersten Jahrhunderten („Învățătura despre Euharistie în primul secol al III-lea”). În același an a fost invitat la Universitatea din München pentru a preda dreptul canonic și istoria bisericii. De la sfârșitul anilor 1820, a participat activ la mișcări sociale și politice; a devenit unul dintre liderii „Mișcării Catolice”, care s-a opus dorinței autorităților germane de a subordona religia și Biserica Catolică din Germania obiectivelor lor politice. Inițial, a aderat la opinii strict ultramontane . În 1849, la o reuniune a Uniunii Catolice din Germania la Regensburg , a ținut un discurs Die Freiheit der Kirche („Libertatea Bisericii”), unde a conturat ideea autonomiei episcopatului german de la Roma la în măsura în care nu ar interfera cu unitatea catolică. Începând din 1850, a început să vorbească într-un spirit apropiat de febrronianism (sub pseudonimul lui Johann Nikolai Gontheim ) - „Justin Febronius”) – pentru independența episcopatului german de la Roma . În 1857 a călătorit în Italia , unde a fost lovit de starea afacerilor administrative și economice din statele papale , ceea ce i-a determinat plecarea completă de ultramontanism.
În 1863, împreună cu I.B.Alzog și Ganeberg, a convocat o întâlnire a oamenilor de știință catolici în orașul Munchen [7] .
În polemica sa cu „absolutismul papal”, el a mers până la a nega oportunitatea existenței statului bisericesc ; a criticat aspru sistemul managementului său [8] . El a criticat și mai aspru încercările de a revigora teologia scolastică întreprinse de iezuiți . În Scrisorile lui Janus (coautor cu alții), publicate în 1869 , el a criticat obscurantismul Syllabus ( Syllabus Errorum ). În ajunul și în timpul Conciliului Vatican I , el a fost liderul ideologic al partidului liberal care s-a opus ultramontanilor. El a criticat prevederile dogmatice privind primatul și infailibilitatea Papei în esență, spre deosebire de opoziția de la Conciliu însuși, care le-a considerat în principiu doar intempestive. Cartea sa Der Papst und das Konzil ( 1869 ) a fost inclusă în Indexul cărților interzise în ajunul deschiderii Conciliului.
Sub pseudonimul „Quirinus” în 1869-1870 , în colaborare cu I. Huber , a publicat 69 de scrisori în Augsburger Allgemeine Zeitung , în care a dovedit inconsecvența teologică și istorică a dogmei infailibilității doctrinare papale . Scrisorile erau o sursă de informații despre mersul Consiliului pentru lumea exterioară; autorii înșiși și-au primit informațiile de la bibliotecarul papal liberal Augustin Theiner . Protestul a fost condus de 49 de profesori de la Universitatea din München; în august 1870 a emis o declaraţie împotriva hotărârilor conciliare.
În 1871 , după ce a refuzat să semneze hotărârile Conciliului, arhiepiscopul G. von Scherr de München l-a excomunicat din Biserică. S-a evitat posibilitatea hirotoniei episcopale de către episcopul vechi catolic olandez Henrik Loos ( Henricus Loos ). În 1873, regele Ludwig al II-lea a fost numit președinte al Academiei de Științe din Bavaria. În 1874 și 1875 la Bonn a prezidat „ Conferințele de reunificare ”, care aveau ca scop promovarea unificării Bisericilor care păstraseră credința și structura canonică a creștinismului istoric. Înțelegerea sa asupra chestiunilor legate de unitatea creștină este prezentată în Über die Wiedervereinigung der christlichen Kirchen ( 1888 ).
Am primit ultimul cuvânt de despărțire de la un bătrân preot catolic.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|