| Pogromurile evreiești în timpul ciumei |
|---|
Pogromurile evreiești în timpul ciumei. Pogromurile evreiești care au avut loc în Europa medievală între 1348 și 1351, în timpul unei catastrofale pandemii de ciumă , numită Moartea Neagră . Spre deosebire de alte pogromuri, motivul lor a fost acuzația evreilor de răspândirea ciumei.
Relațiile dintre creștini și evrei în Evul Mediu au fost întotdeauna marcate de o mare tensiune , ducând adesea la violență. Pe lângă acuzațiile tradiționale împotriva evreilor, cum ar fi pângărirea unei gazde sau comiterea de crime rituale , în 1349 a fost adăugată acuzația de răspândire a ciumei, care a provocat o serie de pogromuri sângeroase în toată Europa. Pe fundalul unei deteriorări accentuate a climei, care a dus la scăderea recoltelor și la foamete larg răspândită la începutul secolului al XIV-lea, oroarea populară a unei boli fără milă care a decimat orașe întregi s-a realizat în persecuția evreilor. Suspiciunile de implicare în epidemie au căzut și asupra evreilor, deoarece aceștia sufereau de ciumă mult mai puțin decât creștinii. Poate că stilul de viață izolat al comunităților evreiești și prescripțiile iudaismului pentru igiena personală au jucat un rol. Există, de asemenea, opinia conform căreia motivul mortalității relativ scăzute a evreilor din cauza morții negre este acela că persoanele cu grupa de sânge 0 (I), cea mai frecventă dintre europenii din acea epocă, sunt cele mai vulnerabile la bacilul ciumei , în timp ce printre evrei sunt puțini oameni cu acest grup.sânge.
Chiar înainte de a începe ciuma, evreii au fost adesea acuzați că otrăvesc izvoarele și răspândesc lepra. Au existat zvonuri persistente despre o conspirație între evrei și musulmani pentru a-i extermina pe toți creștinii prin boli mortale. Exista, de asemenea, opinia că ciuma a fost trimisă creștinilor ca pedeapsă pentru toleranța lor trecută față de evrei.
Cercetătorii moderni nu au o părere unanimă cu privire la rolul pe care mișcarea religioasă a flagelanților l-a jucat în această problemă și dacă ei au fost cu adevărat instigatorii pogromurilor [1] . Situația din diferite orașe a diferit foarte semnificativ și, prin urmare, este imposibil să se considere flagelanții drept singura cauză a pogromurilor.
Primele pogromuri au început în aprilie 1348 la Toulon , unde 40 de evrei au fost uciși, urmate de pogromuri la Barcelona . Pe 21 septembrie evreii au fost expulzați din Zurich . La 9 ianuarie 1349, 600 de evrei au fost arși la Basel . Pogromurile s-au extins la Augsburg , Salzburg , Munchen și Freiburg . Pe 22 ianuarie, antisemitismul a cuprins Speyer . 14 februarie, Ziua Îndrăgostiților , la Strasbourg , potrivit cronicarului local Jacob Twinger von Koenigshofen , 900 de evrei au fost arși de vii [2] . În martie, pogromurile s-au extins la Erfurt [3] .
Actorii principali au fost orășenii și artizanii. Clerul nu a luat parte la pogromuri. Conducătorii locali, care trebuiau să asigure siguranța evreilor, au preferat să rămână pe margine.
Papa Clement al VI-lea a interzis evreilor să fie omorâți fără proces. El și-a argumentat interdicția spunând că și evreii suferă de ciumă și, în plus, existau orașe afectate de ciumă în care nu existau evrei [4] . Cu toate acestea, intervenția Papei a avut efect doar asupra Avignonului . De fapt, interzicerea sa a dus doar la faptul că în alte orașe au început să judece comunități evreiești întregi. Multe mărturii necesare au fost eliminate prin tortură.
Cu toate acestea, au existat și excepții. În Austria, Ducele Albrecht al II -lea a reușit să prevină pogromurile. Contele Palatinat Ruprecht I a acordat azil evreilor din Speyer și Worms. Dincolo de Pirinei, regele Pedro al IV-lea al Aragonului i-a salvat pe evrei de marile pogromuri. La fel a fost și în Polonia sub Cazimir al III-lea .
Multe pogromuri s-au dezvoltat ulterior în revolte populare spontane. De exemplu, în Köln , autorii pogromurilor evreiești au încercat să extindă pogromurile la toți străinii și cerșetorii. Proprietatea evreilor expulzați a devenit proprietatea orașului din cauza plății impozitelor pe care evreii trebuiau să le plătească.
Un timp mai târziu, comunitățile evreiești au fost restaurate în multe orașe.