| Evfimy Pechersky | |
|---|---|
| Icoana ieromonahului Irinarkh cu studenții săi, ateliere ale Lavrei Kiev-Pechersk (1840). Situat la altarul sfântului din Peșterile Îndepărtate | |
| Decedat | Secolul XIII-XIV (?) |
| venerat | în Biserica Ortodoxă Rusă |
| in fata | reverend |
| altarul principal | relicve în Peșterile îndepărtate ale Lavrei Kiev-Pechersk |
| Ziua Pomenirii | 20 ianuarie ( 2 februarie ) și 28 august ( 10 septembrie ) |
Eutimie al Peșterilor - schemnic al Mănăstirii Kiev- Pecersk , venerat ca un sfânt . Comemorarea este sărbătorită pe 20 ianuarie ( 2 februarie ) și 28 august ( 10 septembrie ) ( Catedrala Venerabililor Părinți ai Peșterilor îndepărtate din Kiev-Pechersk ) și în a doua săptămână (duminică) a Postului Mare ( Catedrala Tuturor Venerabililor Părinți din Kiev-Pechersk ).
Timpul și împrejurările vieții Sfântului Eutimie sunt necunoscute. Literatura secolului al XIX-lea, fără niciun motiv, îi datează viața din secolele XIII-XIV. Moaștele lui Euthymius , situate în Peșterile îndepărtate ale Lavrei Kiev-Pechersk, sunt raportate pentru prima dată de „Teraturgim” al călugărului catedralei Atanasie din Kalnofoy (1638). El scrie că pe moaștele călugărului era o cruce, „ prin care oamenii care vin la el sunt binecuvântați, iar unii sunt vindecați ”. Începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea, nu a existat nicio mențiune despre această cruce. Pe hărțile Peșterilor Îndepărtate din secolele XVII-XVIII, în inscripțiile care explică locația relicvelor sfinților, Euthymius este numit „hieroshimonah” sau „schemă”. Conform unui examen biochimic al relicvelor lui Euphemia, s-a stabilit că acesta a murit la vârsta de 30-40 de ani.
Venerarea locală a Eufemiei a început la sfârșitul secolului al XVII-lea, când arhimandritul Varlaam (Yasinsky) al Peșterilor (viitorul Mitropolit al Kievului) a stabilit sărbătorirea Catedralei Cuvioșilor Părinți ai Peșterilor Îndepărtate. Eustathia este menționată în troparul III al odei a VIII-a a canonului de către sfinții Kiev-Peches din Peșterile Îndepărtate (sfârșitul secolului al XVII-lea). Venerarea generală a bisericii a început după permisiunea Sfântului Sinod din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea de a include numele mai multor sfinți de la Kiev în calendarele generale ale bisericii. Troparul și condacul la Sfântul Eutimie au fost scrise în secolul al XIX-lea. Kondak spune despre el:
„ De parcă ai accepta schema, ai fost scos liniștit, tăcut, reverend, niciodată cu nimeni, cu excepția rugăciunilor către Domnul, ai spus nimic și mâncare, dacă nu ai mâncat poțiuni aspre, nu ai mâncat niciodată; pentru ca astăzi ai găsit hrană care nu depinde de rai, Eutimie, roagă-te ca și noi să ne împărtășim ”
Ziua Memorialului de pe 20 ianuarie a fost instituită în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și este asociată cu celebrarea în această zi a amintirii lui Eutimie cel Mare .
Pictura-icoană Strogonovsky originală de la sfârșitul secolului al XVIII-lea oferă următoarele instrucțiuni pentru pictarea imaginii Sfântului Eutimie:
Sed, fratele lui Vlasiev, schema pe cap, veșmintele călugărilor, partea inferioară a cormoranului, mâna dreaptă la inimă, slujba de rugăciune stângă, mâna este întinsă.
Singura imagine unică a sfântului este icoana de la racla sa . A fost scrisă în atelierul Lavrei în anii 1840 de către Ieromonahul Irinarkh împreună cu studenții săi. Eutimie este înfățișat pe jumătate întors la dreapta într-o haină monahală neagră și într-o păpușă , o barbă de mărime medie, bifurcată cu părul gri, mâna dreaptă este așezată la nivelul pieptului, stânga este coborâtă și în ea sunt mătănii .
Pe gravurile care înfățișează Catedrala Sfinților Kiev-Pechersk (se cunosc mai mult de 15 variante), Euthymius este plasat în grupul venerabilelor Peșteri Depărtate, stând în spatele lui Teodosie al Peșterilor . Evfimy este descris ca extrema dreaptă în rândul 3 sau 5, imaginea sa principală este lipsită de orice caracteristică individuală.
Imaginile lui Euthymius sunt cunoscute pe o serie de icoane ale Catedralei Cuvioșilor Părinți ai Peșterilor din Kiev din Peșterile Far Rest: