George Sand

George Sand
George Sand

Auguste Charpentier . Portretul lui George Sand. 1838.
Numele la naștere Amandine Aurore Lucille Dupin
Aliasuri George Sand
Data nașterii 1 iulie 1804( 1804-07-01 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Paris , Franța
Data mortii 8 iunie 1876( 08.06.1876 ) [1] [2] [3] […] (în vârstă de 71 de ani)
Un loc al morții Nohant Vic , Franța
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie scriitor
Direcţie romantism
Limba lucrărilor limba franceza
Autograf
Lucrează pe site-ul Lib.ru
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

George Sand ( fr.  George Sand , numele real Amandine Aurore Lucile Dupin , fr.  Amandine Aurore Lucile Dupin , căsătorit - baronesa Dudevant ; 1 iulie 1804  - 8 iunie 1876 ) - scriitor francez.

Biografie

Familie

Străbunicul Aurorei Dupin a fost Moritz de Saxonia . În 1695, Maria Aurora von Königsmarck (1662-1728), sora lui Philip von Königsmarck , care a fost ucis la ordinul electorului de Hanovra , în timp ce afla motivele morții fratelui ei, l-a întâlnit pe electorul Saxonia, viitorul rege. al Poloniei Augustus cel Puternic și i-a devenit amantă. În 1696, ea a născut un fiu, Moritz, îndrăgostiții s-au despărțit chiar înainte de nașterea copilului. Maria Aurora și-a stabilit reședința în Abația Quedlinburg , înființând acolo un salon de societate populară.

Moritz de Saxonia , care a avut o atracție pentru armată de la o vârstă fragedă, a fost crescut de tatăl său. La insistențele lui, Moritz a făcut o călătorie pe jos prin Europa în cele mai grele condiții: a cărat cu el echipament militar și a mâncat doar supă și pâine. La vârsta de treisprezece ani, a participat deja la luptă și a primit gradul de ofițer. Începându-și cariera militară alături de tatăl său, Moritz de Saxonia a servit în Rusia și în Franța, remarcându-se în Războiul de Succesiune Austriacă .

În 1748, una dintre amantele lui Moritz, Marie de Verrières (pe numele real Rento), a născut o fiică, Marie-Aurora (1748-1821). Întrucât Marie de Verrières nu i-a fost fidelă lui Moritz, mareșalul nu a inclus-o pe ea și pe fiica ei în testamentul său. Marie Aurora a apelat la nepoata lui Moritz, Dauphine Marie Josephine , pentru patronaj . A fost plasată în mănăstirea din Saint-Cyr și i s-a atribuit o indemnizație de opt sute de livre. Maria Aurora era considerată fiica unor părinți necunoscuți, poziția ei îi speria pe potențialii solicitanți pentru mâna ei. S-a îndreptat din nou către Dauphine, astfel încât i s-a permis să fie numită „fiica nelegitimă a Mareșalului Franței, a contelui Moritz de Saxonia și a Mariei Rento”. Paternitatea a fost confirmată printr-un act al Parlamentului de la Paris. La 18 ani, Marie Aurora s-a căsătorit cu un căpitan de infanterie, Antoine de Horne. A primit postul de comandant al orașului alsacian Celeste. Cuplul a ajuns la destinația lui de Horne la cinci luni după nuntă, a doua zi, de Horne, în vârstă de patruzeci și patru de ani, s-a îmbolnăvit și a murit trei zile mai târziu. Maria Aurora s-a stabilit într-o mănăstire, iar ulterior, din lipsă de fonduri, s-a mutat în casa mamei și a mătușii sale. La treizeci de ani, s-a căsătorit a doua oară cu reprezentantul șefului fermierului fiscal din Berry , Louis-Claude Dupin de Francuy, fostul iubit al mătușii sale Geneviève de Verrières. Casa soților Dupin a fost pusă la scară mare, au cheltuit mult pe caritate, au fost interesați de literatură și muzică. După ce a rămas văduvă în 1788, Marie-Aurora, împreună cu fiul ei Maurice, s-au mutat la Paris. În 1793, crezând că viața în provincii este mai sigură, Marie-Aurora a cumpărat moșia lui Noan-Vic, situată între Châteauroux și La Chatre . La început, doamna Dupin, care se numea adeptă a lui Voltaire și Rousseau , a simpatizat cu revoluția . Atitudinea ei față de evenimente s-a schimbat când a început teroarea, ea chiar a înscris pentru 75.000 de livre într-un fond pentru a ajuta emigranții. Pentru apartenența ei la nobilime în decembrie 1793, doamna Dupin a fost arestată și plasată în mănăstirea augustinilor englezi. A fost eliberată după evenimentele din 9 Thermidor , iar în octombrie 1794 a plecat cu fiul ei la Noan.

Copilărie și tinerețe

Maurice Dupin (1778-1808), în ciuda educației sale clasice și a dragostei pentru muzică, a ales o carieră militară. Începând ca soldat în timpul Directorului , a primit gradul de ofițer în campania italiană . În 1800, la Milano , a cunoscut-o pe Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde (1773-1837), amanta șefului său, fiica unui prins de păsări și o fostă dansatoare.

Avea deja peste treizeci de ani când tatăl meu a văzut-o pentru prima dată, și în ce societate groaznică! Tatăl meu a fost generos! Și-a dat seama că această creatură frumoasă este încă capabilă să iubească... [5]

Și-au înregistrat căsătoria la primăria arondismentului 2 din Paris pe 5 iunie 1804, când Sophie-Victoria aștepta primul lor copil comun - Maurice avea un fiu nelegitim, Hippolyte [6] , Sophie-Victoria avea o fiică, Caroline .

La 1 iulie 1804, la Paris , Sophie-Victoria a născut o fetiță pe nume Aurora. Mama lui Maurice nu a vrut să recunoască de multă vreme căsătoria inegală a fiului ei, nașterea unei nepoate i-a înmuiat inima, dar relația dintre soacră și noră a rămas rece. În primăvara anului 1808, colonelul Maurice Dupin, adjutantul lui Murat , a luat parte la campania spaniolă. Insarcinata Sophie Victoria l-a urmat impreuna cu fiica ei. Aici, pe 12 iunie, Sophie-Victoria a născut un fiu, Auguste. Pe 8 septembrie a acelui an, familia a părăsit țara cu trupele în retragere și s-a întors la Nohant . Pe drum, copiii s-au îmbolnăvit: Aurora și-a revenit, băiatul a murit. La patru zile după întoarcerea sa, Maurice a murit într-un accident în timp ce călărea pe un cal: calul a dat peste o grămadă de pietre în întuneric.

După moartea tatălui Aurorei, contesa și nora simplă au devenit apropiate pentru o vreme. Cu toate acestea, în curând doamna Dupin a considerat că mama ei nu poate oferi o creștere demnă moștenitoarei lui Noan, în plus, nu a vrut să o vadă pe fiica Sophie-Victoria, Caroline, în casa ei. După o lungă ezitare, mama Aurorei, nevrând să o privească de o mare moștenire, a părăsit-o cu bunica, mutându-se cu Caroline la Paris. Aurora a fost foarte supărată de despărțire. „Mama și bunica mi-au rupt inima în bucăți” [7] .

Profesorul Aurorei și al fratelui ei vitreg Hippolyte a fost Jean-Francois Deschartres, administratorul moșiei, fost mentor al lui Maurice Dupin. Pe lângă predarea cititului, scrisului, aritmeticii și istoriei, bunica ei, un muzician excelent, a învățat-o să cânte la clavecin și să cânte. Fata a preluat de la ea și dragostea pentru literatură. Nimeni nu a fost implicat în educația religioasă a Aurorei - Madame Dupin, „o femeie a secolului trecut, a recunoscut doar religia abstractă a filosofilor” [8] .

Deoarece hainele bărbătești erau mai confortabile pentru călărie, plimbare și vânătoare, Aurora s-a obișnuit să le poarte încă din copilărie.

Fata și-a văzut mama doar ocazional, venind cu bunica la Paris. Dar doamna Dupin, într-un efort de a minimiza influența Sophiei-Victoria, a încercat să scurteze aceste vizite. Aurora s-a hotărât să fugă de bunica ei, în curând i s-a dezvăluit intenția, iar doamna Dupin a decis să o trimită pe Aurora la o mănăstire. La sosirea la Paris, Aurora s-a întâlnit cu Sophie-Victoria și a aprobat planurile bunicii sale pentru educația ulterioară a fiicei sale. Aurora a fost lovită de răceala mamei sale, care la acea vreme își aranja din nou viața personală. „O, mama mea! De ce nu mă iubești, eu, care te iubește atât de mult?" [9] . Mama ei nu i-a mai fost prietenă sau consilieră, mai târziu Aurora a învățat să se descurce fără Sophie Victoria, însă, fără să se rupă complet de ea și să păstreze respectul pur exterior.

În Mănăstirea Catolica Augustiniană, unde a intrat la 12 ianuarie 1818, fata a făcut cunoștință cu literatura religioasă și stările de spirit mistice au cuprins-o.

„Am perceput această contopire completă cu Divinul ca pe un miracol. Am ars literalmente ca Sfânta Tereza; Nu am dormit, nu am mâncat, am mers fără să observ mișcările corpului meu...” [10]

Ea a decis să devină călugăriță și să facă cea mai grea muncă. Cu toate acestea, mărturisitorul ei, starețul Premor, care credea că o persoană își poate îndeplini datoria fără a părăsi viața seculară, a descurajat-o pe Aurora de la această intenție.

Bunica ei a supraviețuit primei lovituri și, temându-se că Aurora ar putea rămâne sub grija „nedemnei ei mame”, a decis să se căsătorească cu fata. Aurora a părăsit mănăstirea, care a devenit pentru ea „raiul pe pământ” [11] . Curând, bunica a decis că nepoata ei era încă prea tânără pentru viața de familie. Aurora a încercat să-și împace mama și bunica, dar a fost învinsă. Și-a invitat mama să stea cu ea, dar Sophie Victoria nu a fost de acord cu acest lucru. În 1820, Aurora s-a întors cu bunica ei la Nohant. O moștenitoare bogată, Aurora nu a fost totuși considerată o potrivire de invidiat din cauza unui șir de nașteri nelegitime în familie și a nașterii scăzute a mamei sale.

În urma celei de-a doua lovituri, doamna Dupin a rămas paralizată, iar Dechartre i-a transferat fetei toate drepturile de administrare a moșiei. Deschartres, în calitate de primar al orașului Nohant, a acționat și ca medic și chirurg, Aurora l-a asistat. În același timp, Aurora s-a interesat de literatura filosofică, a studiat Chateaubriand , Bossuet , Montesquieu , Aristotel , Pascal , dar mai ales îl admira pe Rousseau , crezând că numai el are creștinismul adevărat, „care cere egalitate și fraternitate absolută” [12] .

A făcut plimbări lungi pe calul lui Colette:

„A trebuit să trăim și să călătorim împreună timp de paisprezece ani”. [13]

Oamenii din jur au dat vina pe Aurora pentru stilul ei de viață. Libertatea de care se bucura era de neconceput în acel moment pentru o persoană de sexul și vârsta ei, dar nu i-a acordat nicio atenție.

În La Chatre, Aurora era prietenă cu semenii ei, fiii prietenilor tatălui ei: Duvernay, Fleury, Pape. Cu unul dintre ei - Stephane Ajasson de Grandsagne, un student care i-a predat anatomia, a început o aventură. Dar dragostea tinerească nu a dus la nimic: pentru tatăl lui Gransan, contele, era fiica unui plebeu, dar bunica ei nu ar fi fost de acord cu această căsătorie din cauza sărăciei lui Ştefan.

Bunica Aurorei a murit la 26 decembrie 1821, fiind de acord, spre surprinderea nepoatei sale credincioase, să ia ungere și să se împărtășească înainte de moartea ei. „Sunt convins că nu comit nicio răutate sau minciună, acceptând o ceremonie care, la ora despărțirii de cei dragi, servește drept exemplu. Să-ți fie inima în pace, eu știu ce fac” [14] . Bunica a insistat ca Aurora să fie prezentă la spovedanie. Cu ultimele cuvinte, doamna Dupin s-a întors către nepoata ei: „Îți pierzi cel mai bun prieten”.

Căsătoria

Conform testamentului doamnei Dupin, custodia fetei de șaptesprezece ani a fost transferată contelui Rene de Villeneuve, iar Aurora însăși trebuia să locuiască în Chenonceau , în familia contelui. Cu toate acestea, mama fetei a insistat să o conducă. Soții Villeneuve s-au abținut de la tutelă - nu au vrut să aibă de-a face cu un „aventurier” de origine scăzută. Aurora și-a ascultat mama „din simțul datoriei” și dreptate – prejudecățile de clasă îi erau străine. Curând a avut loc un conflict între mamă și fiică: Sophie-Victoria a forțat-o pe Aurora să se căsătorească cu un bărbat față de care nu avea nici cea mai mică înclinație. Aurora era furioasă. Mama ei a amenințat-o cu închisoarea într-o mănăstire.

„O să-ți fie mai bine aici. Vom alerta comunitatea pe cheltuiala dvs.; aici se vor păzi de elocvența ta. Pregătește-te pentru gândul că va trebui să trăiești în această celulă până la maturitate, adică trei ani și jumătate. Nu încercați să apelați la ajutorul legilor; nimeni nu va auzi plângerile tale; și nici apărătorii tăi, nici tu însuți nu vei ști vreodată unde ești...” Dar atunci, fie le era rușine de un act atât de despotic, fie le era frică de pedeapsa legii, fie pur și simplu voiau să mă sperie, acest plan era abandonat [15] .

Aurora și-a dat seama că o femeie singură, fără protecție, este sortită să înfrunte dificultăți la fiecare pas. Din cauza tensiunii nervoase, s-a îmbolnăvit: „a început să aibă crampe la stomac, care a refuzat să mănânce”. Sophie Victoria și-a lăsat fiica singură o vreme. În 1822, Aurora vizita familia prietenului tatălui ei, colonelul Retier du Plessis. Prin du Plessis, l-a cunoscut pe Casimir Dudevant (1795-1871), fiul nelegitim [16] al baronului Dudevant, proprietar al moșiei Guillieri din Gasconia . Suferind de singurătate, ea „s-a îndrăgostit de el ca personificare a masculinității”. Cazimir a făcut o ofertă nu prin rude, cum era atunci obiceiul, ci personal Aurorei, și astfel a cucerit-o. Era sigură că Cazimir nu era interesat de zestrea ei, întrucât era singurul moștenitor al tatălui său și al soției sale.

În ciuda îndoielilor mamei lor, în septembrie 1822  , Aurora și Casimir s-au căsătorit la Paris și au plecat la Nohant. Casimir l-a înlocuit pe Deschartres ca manager al lui Noan, iar cuplul a început să ducă viața de proprietari obișnuiți. La 30 iunie 1823, Aurora a născut un fiu, Maurice , la Paris . Soțul nu era interesat de cărți sau muzică, a vânat, s-a angajat în „politica locală” și a ospătat cu nobili locali ca el. La scurt timp, Aurora a fost cuprinsă de crize de melancolie, care l-au iritat pe soțul ei, care nu a înțeles ce se întâmplă. Pentru Aurora înclinată spre romantic, care visa la „dragoste în spiritul lui Rousseau”, latura fiziologică a căsătoriei a fost un șoc. Dar, în același timp, a păstrat afecțiunea pentru Casimir - un om cinstit și un tată excelent. Ea a reușit să-și recapete o oarecare liniște sufletească comunicând cu mentorii ei în mănăstirea catolică engleză, unde s-a mutat împreună cu fiul ei. Dar Maurice s-a îmbolnăvit, iar Aurora s-a întors acasă.

Vine o vreme când simți nevoia de iubire, iubire excepțională! Este necesar ca tot ce se întâmplă să aibă de-a face cu obiectul iubirii. Am vrut să ai atât farmec, cât și daruri numai pentru el. Nu ai văzut-o în mine. Cunoștințele mele s-au dovedit a fi inutile, pentru că nu mi le-ai împărtășit [17] .

Aurora s-a simțit rău, soțul ei a crezut că toate bolile ei există doar în imaginația ei. Certurile între soți au devenit mai dese.

La sfârșitul anului 1825, cuplul Dudevant a făcut o călătorie în Pirinei . Acolo, Aurora l-a întâlnit pe Aurélien de Cez, un coleg procuror al Curții din Bordeaux . Romantismul cu de Cez a fost platonic – Aurora s-a simțit fericită și în același timp și-a reproșat că și-a schimbat atitudinea față de soțul ei. În „Mărturisirea”, pe care i-a scris-o soțului ei la sfatul lui de Cez, Aurora a explicat în detaliu motivele faptei sale, că sentimentele ei nu au rezonat cu Casimir, că și-a schimbat viața pentru el, dar el nu a făcut-o. apreciat. Revenind la Nohant, Aurora a menținut o corespondență cu de Cez. În același timp, ea se întâlnește din nou cu Stéphane Ajasson de Gransan, iar romantismul tineresc își capătă continuarea. La 13 septembrie 1828, Aurora dă naștere unei fiice, Solange (1828-1899), toți biografii lui Sand sunt de acord că tatăl fetei a fost Ajasson de Grandsagne. Curând, cuplul Dudevant s-a separat efectiv. Cazimir a început să bea și a făcut mai multe aventuri amoroase cu servitorii Noan.

Aurora a simțit că este timpul să schimbe situația: noul ei iubit, Jules Sando , a plecat la Paris, și-a dorit să-l urmeze. Ea a lăsat moșia soțului ei în schimbul unei rente, cu condiția să petreacă jumătate de an la Paris, celelalte șase luni la Nohant și să-și păstreze aspectul unei căsătorii.

Începutul activității literare

Aurora a ajuns la Paris pe 4 ianuarie 1831. O pensie de trei mii de franci nu era suficientă pentru a trăi. Din economie, a purtat un costum bărbătesc, în plus, a devenit o trecere la teatru: doamnelor nu aveau voie să intre în tarabe - singurele locuri pe care ea și prietenii ei și le puteau permite.

Pentru a câștiga bani, Aurora a decis să scrie. La Paris, a adus un roman („Aimé”), pe care intenționa să-l arate lui de Keratri, membru al Camerei Deputaților și scriitor. El, însă, a sfătuit-o să nu studieze literatura. La recomandarea prietenei sale din La Chatre, Aurora a apelat la jurnalistul și scriitorul Henri de Latouche , care tocmai preluase la Figaro . Romanul „Aime” nu l-a impresionat, dar i-a oferit doamnei Dudevant cooperare în ziar și l-a introdus în lumea literară pariziană. Un stil jurnalistic scurt nu a fost elementul ei, ea a avut mai mult succes în descrieri lungi ale naturii și ale personajelor.

Mai hotărât ca niciodată, aleg meseria literară. În ciuda necazurilor care se întâmplă uneori în ea, în ciuda zilelor de lene și oboseală care uneori îmi întrerup munca, în ciuda vieții mele mai mult decât modeste la Paris, simt că de acum încolo existența mea are sens [18] .

La început, Aurora a scris împreună cu Sando: romanele „Comisarul” (1830), „Trandafirul și Blanche” (1831), care au avut un mare succes la cititori, au fost semnate de Jules Sand , deoarece mama vitregă a lui Casimir Dudevant nu a vrut să o vadă. numele pe coperțile cărților. În „Rose and Blanche” Aurora și-a folosit amintirile despre mănăstire, însemnările despre o călătorie în Pirinei, poveștile mamei sale. Deja singură, Aurora a început o nouă lucrare, romanul „Indiana”, a cărei temă a fost opoziția unei femei în căutarea iubirii ideale, un bărbat senzual și vanitos. Sando a aprobat romanul, dar a refuzat să semneze textul altcuiva. Aurora a ales un pseudonim masculin: a devenit pentru ea un simbol al eliberării din poziția de sclav la care societatea modernă a condamnat o femeie. Păstrând numele de familie Sand, ea a schimbat numele Jules în numele Georges.

Latouche a considerat că în „Indiana” Aurora a copiat stilul lui Balzac , totuși, după ce a citit romanul cu mai multă atenție, s-a răzgândit. Succesul Indianei, lăudat de Balzac și Gustave Planche , i-a permis să semneze un contract cu Revue de Deux Monde și să obțină independență financiară.

Începutul prieteniei lui Sand cu Marie Dorval , o actriță celebră a epocii romantice, datează de atunci.

Ca să înțelegi ce putere are ea (Dorval) asupra mea, ar trebui să știi în ce măsură nu este ca mine... Ea! Dumnezeu i-a făcut un dar rar - capacitatea de a-și exprima sentimentele... Femeia asta, atât de frumoasă, atât de simplă, nu a învățat nimic: ea ghicește totul... <...> Și când această femeie fragilă apare pe scenă cu silueta ei aparent ruptă, cu mersul ei nepăsător, cu o privire tristă și pătrunzătoare, atunci știi ce mi se pare?... Mi se pare că îmi văd sufletul... [19]

Sand a fost creditat cu o poveste de dragoste cu Dorval, dar aceste zvonuri nu sunt confirmate de nimic. În 1833 a fost publicat romanul Lelia, care a stârnit scandal. Personajul principal (în multe privințe acesta este un autoportret), în căutarea fericirii, care dă iubire fizică altor femei, dar nu și ei, trece de la amant la amant. Ulterior, regretând că s-a trădat, George Sand a corectat romanul, înlăturând confesiunile de neputință și dându-i o mai mare culoare morală și socială. Jules Janin din Journal des Debats a numit cartea „dezgustătoare”, jurnalistul Capo de Feuyid „a cerut un „cărbune aprins” pentru a-și curăța buzele de aceste gânduri joase și nerușinate...” [20] Gustave Planche a publicat în Revue de Deux Monde o recenzie pozitivă și l-a provocat pe Capo de Feuyid la duel. Sainte-Beuve i-a scris lui Sand:

Publicul larg, cerând în sala de lectură să i se dea o carte, va refuza acest roman. Dar, pe de altă parte, va fi foarte apreciat de cei care văd în el expresia cea mai vie a gândurilor eterne ale omenirii... A fi o femeie care nu a împlinit încă treizeci de ani, a cărei înfățișare nici măcar nu poate fi înțeleasă. când a reușit să exploreze astfel de adâncimi fără fund; a purta această cunoaștere în sine, cunoaștere care ne-ar face părul să iasă și tâmplele să încarnească — a o purta cu ușurință, ușurință, menținând o asemenea reținere în expresii — asta admir la tine în primul rând; într-adevăr, doamnă, sunteți o fire extrem de puternică, rară... [21]

George Sand și Alfred de Musset

Sainte-Beuve , care îl admira pe Musset, a dorit să-l prezinte pe tânărul poet Sand, dar ea a refuzat, crezând că ea și Musset erau oameni prea diferiți, între care nu putea exista înțelegere. Cu toate acestea, după ce l-a întâlnit întâmplător la o cină găzduită de Revue de Deux Monde, ea s-a răzgândit. Între ei a început corespondența, în curând Musset s-a mutat în apartamentul lui Sand de pe terasamentul Malaquay. Sand era sigur că acum va fi cu siguranță fericită. Criza a venit în timpul călătoriei lor comune în Italia, când natura nervoasă și volubilă a lui Musset s-a făcut simțită. Au început certuri, Musset i-a reproșat lui Sand răceala: în fiecare zi, în ciuda tuturor, ea a dedicat opt ​​ore lucrării literare. La Veneția , l-a anunțat pe Sand că s-a înșelat și nu o iubește.

Sand devine amanta doctorului Pagello , care l-a tratat pe bolnavul Musset. În martie 1834, Alfred de Musset a părăsit Veneția, George Sand a rămas acolo încă cinci luni, lucrând la romanul Jacques. Atât Sand, cât și Musset au regretat despărțirea, iar corespondența a continuat între ei.

Sand s-a întors la Paris cu Pagello, care i-a scris tatălui său:

„Sunt în ultima etapă a nebuniei mele... Mâine plec la Paris; acolo ne vom despărți de nisip...” [22]

La prima lor întâlnire, Sand și Musset și-au reluat relația. Totuși, după un timp, obosit de scene de gelozie, o serie de pauze și împăcări, Sand a părăsit Musset. Alfred de Musset a purtat amintirea acestei legături dureroase pentru amândoi de-a lungul întregii sale vieți. În „ Confessions of a Son of the Century ” (1836), sub numele de Brigitte Shpilman, el a portretizat o fostă amantă, exprimând în epilog speranța că într-o zi se vor ierta reciproc. După moartea lui Musset, Sand a descris relația lor în romanul She and He (1859), care a provocat o reacție negativă din partea fratelui lui Alfred, Paul , care i-a răspuns cu romanul El și ea.

Divorț. Louis Michel

În 1835, George Sand a decis să divorțeze și a apelat la celebrul avocat Louis Michel (1797-1853) pentru ajutor. Republican, orator strălucit, lider incontestabil al tuturor liberalilor din provinciile sudice, Michel a jucat un rol decisiv în modelarea concepțiilor politice ale lui Sand.

Redirecţiona! Oricare ar fi culoarea steagului tău, atâta timp cât falangele tale merg spre viitorul republican; în numele lui Isus, care mai are un singur apostol adevărat pe pământ; în numele lui Washington și Franklin , care nu au putut finaliza totul și ne-au lăsat această chestiune în seama noastră; în numele lui Saint-Simon , ai cărui fii, fără ezitare, îndeplinesc o sarcină divină și teribilă (Dumnezeu să-i binecuvânteze...); dacă numai bunătatea va învinge, dacă doar cei care cred o dovedesc... Eu sunt doar un mic soldat, acceptă-mă [23] .

În aprilie 1835 a vorbit pentru apărare la procesul insurgenților din Lyon . Sand l-a urmat la Paris pentru a participa la audieri și a avea grijă de Michel, care „nu s-a răsfățat în apărarea inculpaților din aprilie”.

În ianuarie 1836, Sand a depus o plângere împotriva soțului ei la curtea din La Chatre. După audierea martorilor, instanța a încredințat doamnei Dudevant creșterea copiilor. Cazimir Dudevant, de teamă să nu-și piardă chiria, nu s-a apărat și a acceptat o sentință în lipsă. Cu toate acestea, în curând au apărut neînțelegeri în timpul împărțirii proprietății între foștii soți. Dudevant a contestat decizia instanței și și-a expus pretențiile față de soția sa într-un memoriu special. Michel a fost apărătorul lui Sand în procesul de divorț reluat în mai 1836. Elocvența lui i-a impresionat pe judecători, dar părerile lor erau împărțite. Dar a doua zi, Casimir Dudevant a plecat în lume: a trebuit să-și crească fiul și a primit pentru folosință Hotelul Narbonne din Paris. Doamnei Dudevant i s-a încredințat fiica ei, iar Nohant a rămas în urma ei.

Cu Michel Sand s-a despărțit în 1837 - a fost căsătorit și nu avea de gând să părăsească familia.

socialismul creștin

Predispus, ca George Sand, la misticism, Franz Liszt l-a prezentat pe scriitor lui Lamennay . Ea a devenit imediat un susținător înflăcărat al opiniilor sale și chiar a mers la o oarecare răcire a relațiilor cu Sainte-Beuve, care l-a criticat pe stareț pentru inconsecvență. Sand s-a oferit să scrie pentru Le Monde, un ziar fondat de Lamennay, gratuit, cu libertatea de a alege și de a acoperi subiecte pentru ea însăși. „Scrisori către Marcy”, o corespondență sub formă de roman, includea mesaje reale de la Sand către biata zestre Eliza Tourangin. Când în „A șasea scrisoare” Sand a atins egalitatea de gen în dragoste, Lamenne a rămas șocată, iar după ce a aflat că următoarea va fi dedicată „rolului pasiunii în viața unei femei”, a încetat să mai publice.

... el (Lamennay) nu vrea să i se scrie despre un divorț; el asteapta de la ea (Nisip) acele flori care ii cad din maini, adica basme si glume. Marie d'Agout  către Franz Liszt [24]

Cu toate acestea, principalul motiv al despărțirii dintre Lamennay și Sand a fost că ea a fost o adeptă fidelă a filozofiei lui Pierre Leroux . Majoritatea ideilor lui Leroux au fost împrumutate din creștinism, Leroux doar că nu a permis nemurirea individului. De asemenea, a susținut egalitatea între sexe în dragoste și îmbunătățirea căsătoriei ca una dintre condițiile emancipării femeilor. După Sand, Leroux, „noul Platon și Hristos”, a „mântuit”-o, care a găsit în învățătura sa „liniște, putere, credință, speranță” [24] . Timp de cincisprezece ani, Sand l-a sprijinit pe Leroux, inclusiv financiar. Sub influența lui Leroux, Sand a scris romanele Spiridion (coautor cu Leroux) și Cele șapte coarde ale lirei. În 1848, după ce a părăsit ediția conservatoare a Revue des Deux Mondes, a fondat, împreună cu Louis Viardot și Leroux, ziarul Revue Independente. Sand și-a publicat romanele „Horas”, „ Consuelo ” și „ Contesa Rudolstadt ”. Ea a sprijinit poeții din mediul proletar - Savignen Lapointe, Charles Magu, Charles Ponsy și le-a promovat opera („Dialogurile despre poezia proletarilor”, 1842). În noile sale romane (Ucenicul rătăcitor, Morarul din Anzhibo), virtutea proletarilor s-a opus „egoismului bogaților nobili”.

George Sand și Chopin

La sfârșitul anului 1837, Sand începe o relație cu Chopin, care până atunci se despărțise de logodnica sa, artista Maria Wodzinska . În speranța că clima din Mallorca va avea un efect benefic asupra sănătății lui Chopin, Sand decide să petreacă acolo iarna cu el și cu copiii. Așteptările ei nu erau justificate: a început sezonul ploios, Chopin a avut accese de tuse. În februarie s-au întors în Franța. Sand se recunoaște ca fiind capul familiei. De acum înainte, ea încearcă să trăiască doar pentru copii, Chopin și munca ei. Pentru a economisi bani, au petrecut iernile la Paris. Diferența de caractere, preferințele politice, gelozia pentru o lungă perioadă de timp nu i-au putut împiedica să-și păstreze afecțiunea. Sand și-a dat seama repede că Chopin era periculos de bolnav și avea grijă de sănătatea lui cu devotament. Dar oricât s-a îmbunătățit situația lui, caracterul lui Chopin și boala lui nu i-au permis să fie mult timp într-o stare de pace.

Acesta este un om de o sensibilitate extraordinară: cea mai mică atingere pentru el este o rană, cel mai mic zgomot este o bubuitură de tunet; un om care recunoaște doar conversația față în față, care a intrat într-un fel de viață misterioasă și se manifestă doar ocazional în un fel de trăsături ireprimabile, fermecătoare și amuzante. Heinrich Heine [25]

Unii dintre prietenii ei au avut milă de Sand, numindu-l pe Chopin „geniul ei rău” și „cruce”. Temându-se pentru starea lui, ea a redus relația lor la pur prietenoasă, Chopin a suferit de această stare de fapt și și-a atribuit comportamentul altor hobby-uri.

Dacă vreo femeie putea să-i inspire încredere deplină, atunci eu am fost, iar el nu a înțeles niciodată asta... Știu că mulți mă acuză - unii pentru că l-am obosit cu nestăpânirea sentimentelor mele, alții pentru că îl aduc la el. deznădejde cu nebunia mea. Cred că știi ce se întâmplă. Și el, îmi plânge că îl omor cu refuzuri, în timp ce sunt sigur că l-aș fi ucis dacă aș fi făcut altfel... Dintr-o scrisoare a lui George Sand către Albert Grzhimala, prietenul lui Chopin [26] .

Relațiile cu Chopin se reflectă în romanul lui Sand, Lucrezia Floriani. Ulterior, ea a negat că a copiat-o pe Lucrezia de la ea însăși, iar pe Karol din Chopin. Chopin nu s-a recunoscut sau nu a vrut să se recunoască în imaginea unui tânăr, un egoist fermecător, îndrăgit de Lucrezia și care i-a provocat moartea prematură. În 1846, între Chopin și Maurice a izbucnit un conflict, în urma căruia acesta din urmă și-a anunțat dorința de a părăsi casa. Nisipul a luat partea fiului:

Nu putea fi, nu trebuia să fie, Chopin nu putea suporta amestecul meu în toate acestea, deși era necesar și legal. Și-a lăsat capul în jos și a spus că m-am îndrăgostit de el. Ce blasfemie după opt ani de abnegație maternă! Dar biata inimă jignită nu-și cunoștea nebunia... [27]

Chopin a plecat în noiembrie 1846, la început el și Georges au făcut schimb de scrisori. Chopin a fost împins la pauza finală de fiica sa Sand. Solange, după ce s-a certat cu mama ei, a venit la Paris și l-a întors pe Chopin împotriva ei.

... își urăște mama, o defăimează, își înnegrește motivele cele mai sfinte, îi pângărește casa cu discursuri groaznice! Îți place să auzi totul și poate chiar să crezi. Nu voi intra într-o astfel de luptă, mă îngrozește. Prefer să te văd într-o tabără ostilă decât să mă apăr de un adversar care se hrănește cu sânul și laptele meu. George Sand către Frederic Chopin [28] .

Ultima dată când Sand și Chopin s-au întâlnit întâmplător, în martie 1848:

M-am gândit că câteva luni de despărțire vor vindeca rana și vor reda pacea prieteniei și dreptatea amintirilor... I-am strâns mâna rece și tremurândă. Am vrut să vorbesc cu el - a dispărut. Acum aș putea să-i spun, la rândul său, că a încetat să mă mai iubească [29] .

Cu Solange, care s-a căsătorit cu sculptorul Auguste Klezinger [30] , compozitorul a întreținut până la moarte relații de prietenie.

Revoluția și al Doilea Imperiu

Revoluția l-a luat pe Sand complet prin surprindere: campania de banchete electorale, care a dus în cele din urmă la căderea regimului, i s-a părut „inofensivă și inutilă”. Îngrijorată de soarta fiului ei, care locuia la acea vreme în capitală, a venit la Paris și a fost inspirată de victoria republicii. Ledru-Rollin a însărcinat-o să editeze Buletinul Republicii. Convins de conservatorismul provinciei, în perioada premergătoare alegerilor generale, Sand nu a cruțat niciun efort în încercarea de a câștiga poporul de partea guvernului republican. În Buletinul nr. 16 din aprilie, ea a scris:

Alegerile, dacă nu permit adevărului social să triumfe, dacă exprimă interesele unei singure caste care a trădat sinceritatea încrezătoare a poporului, aceste alegeri, care trebuiau să fie salvarea republicii, vor deveni moartea ei - nu e nici o îndoială. Atunci pentru oamenii care au construit baricadele ar exista o singură cale de mântuire: să-și demonstreze a doua oară voința și să amâne deciziile guvernului pseudo-poporului. Va fi oare Franța dispusă să forțeze Parisul să recurgă la acest ultim, deplorabil mijloc?... Doamne ferește!... [31]

După evenimentele din 15 mai 1848, când o mulțime de manifestanți a încercat să preia Adunarea Națională, unele ziare au acuzat-o pentru incitarea la revoltă. Au existat zvonuri că va fi arestată. Sand a mai rămas la Paris încă două zile pentru a „să fie la îndemână cu justiția dacă i-ar fi luat în cap să-și pună socoteală cu mine” și s-a întors la Nohant.

După lovitura de stat din decembrie 1851, ea a obținut o audiență cu Louis Napoleon și i-a dat o scrisoare prin care cere încetarea persecuției oponenților politici. Cu ajutorul lui Napoleon-Joseph Sand, soarta multor republicani a fost atenuată. De la proclamarea lui Louis Napoleon ca împărat, ea nu l-a mai văzut, apelând la Împărăteasa , Prințesa Mathilde sau Prințul Napoleon pentru ajutor.

Ultimii ani

În anii celui de-al Doilea Imperiu, sentimentele anticlericale au apărut în opera lui Sand ca o reacție la politicile lui Louis Napoleon. Romanul ei Danielle (1857), care a atacat religia catolică, a provocat scandal, iar ziarul La Presse, în care a fost publicat, a fost închis.

Ea s-a împrietenit și a avut o corespondență activă cu Alexandre Dumas, fiul , care a refăcut gratuit romanul ei Marchizul de Vilmer (1861-1862) pentru scenă.

În 1866, a devenit nașa lui Louis Dudevant Victor Emanuel Barclay, fiul lui James Paul Barclay și Ada Isaacs Mencken , dar băiatul a murit în copilărie [32] .

George Sand a murit din cauza complicațiilor obstrucției intestinale la 8 iunie 1876  la moșia ei Nohant. După ce a aflat de moartea ei, Hugo a scris: „Plâng pe decedat, îl salut pe nemuritor!” A fost înmormântată la moșia ei din Nohant. S-au făcut propuneri de a transfera cenușa ei în Panteon .

Compoziții

Lista lucrărilor

Lucrări traduse în rusă

Lucrări traduse în rusă în secolul XIX - timpuriu. secolele XX (neretipărit)

Articole, eseuri, memorii

Joacă

Cicluri

volumul 1

volumul 2

Lucrări netraduse în rusă

— rêverie Le Drac; — étude Plutus; - Stone (nouvelle dialoguée Le Pavé); - Noaptea de Crăciun (fantasie La nuit de Noël); — Mariel (comédie Marielle).

Adaptări de ecran

Lista de filme
  1. Moda greierului (1915) / Fanchon, greierul (roman)
  2. Leone Leoni (1917) / Leone Leoni (roman)
  3. Indiana (1920) / Indiana (roman)
  4. Damn swamp (1923) / Mare au diable, La (roman)
  5. Moprá (1926) / Mauprat (roman)
  6. Lachende Grille, Die (1926) / Lachende Grille, Die
  7. Jutrzenka (1969) / Jutrzenka (roman)
  8. Moprá (TV) (1972) / Mauprat (roman)
  9. Damn swamp (TV) (1972) / Mare au diable, La (roman)
  10. Francois cel găsit (TV) (1976) / François le Champi (roman)
  11. Fine gentlemen from Bois-Doré (seria TV) (1976) / Beaux messieurs de Bois-Doré, Les (roman)
  12. Petite Fadette (TV) (1979) / Petite Fadette, La (roman)
  13. Ville noire, La (TV) (1981) / Ville noire, La (roman)
  14. Les amours romantiques (serial TV) (1983) / Les amours romantiques
  15. Little Fadette (TV) (2004) / La petite Fadette (roman)

Redare audio

Ciclul „Poveștile bunicii”, 2011, editura ArmMir, traducere și producție de Irina Voskresenskaya [33]

Note

  1. ↑ 1 2 F. S. Sand, George  (engleză) // Encyclopædia Britannica : a dictionary of arts, sciences, literature and general information / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, England : University Press , 1911. - Vol. 24. - P. 131-135.
  2. ↑ 1 2 Nisip // Scurtă enciclopedie literară - M .: Enciclopedia sovietică , 1962. - T. 6. - S. 641-644.
  3. ↑ 1 2 George Sand  (olandez)
  4. ↑ WeChangEd
  5. ↑ George Sand. Povestea vietii mele. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 33
  6. ↑ Hippolyte Shatiron (1798-1848). Ulterior proprietar al castelului Montgivret de lângă Nohant . A fost căsătorit cu Emilie de Villeneuve
  7. ↑ George Sand. Povestea vietii mele. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 41
  8. ↑ A. Morua. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 41
  9. ↑ Citat. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 44
  10. ↑ George Sand. Povestea vietii mele. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. cincizeci
  11. ↑ George Sand, Histoire de ma vie, I, p. 1007
  12. ↑ A. Morua. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 61
  13. ↑ George Sand, Histoire de ma vie, I, p. 1022.
  14. ↑ George Sand. Povestea vietii mele. Cit. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 64
  15. ↑ Jurnalul Aurorei Dupin. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 67
  16. ↑ Mama lui era o servitoare pe nume Augustine Soulet.
  17. ↑ Citat. Citat din: A. Morois. Lelia sau Viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 79
  18. ↑ Din scrisoarea Aurora Dudevant către Jules Boucuaran, profesorul fiului ei Maurice. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 124
  19. ↑ Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 142
  20. ↑ Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 172
  21. ↑ Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 155-156
  22. ↑ George Sand. Povestea vietii mele. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 189
  23. ↑ George Sand. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 209
  24. ↑ 1 2 Citat. Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 237
  25. ↑ Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 265
  26. ↑ Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 281
  27. ↑ Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 315
  28. ↑ Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 321
  29. ↑ Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 325
  30. ↑ Autor al monumentului de pe mormântul lui Chopin
  31. ↑ Citat din: A. Morois. Lelia, sau viața lui George Sand. - M .: Pravda, 1990. p. 340
  32. ^ Schuele , Donna C. „Nimeni nu a putut nega elocvența doamnei: Femei, drept și guvernare în California, 1850-1890”, California History, volumul 81. Numărul 3-4. (2003): pp. 169-198.
  33. ↑ [Poveștile bunicii. Cartea de povești. George Sand]

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole