Ren (confucianismul)
Ren ( chineză 仁) este o categorie conceptuală în confucianism .
În sensul clasic, denotă conceptul de „respect”, „generozitate”, „bunătate”, „seriozitate”, „sinceritate”. Cea mai înaltă virtute dintre cele cinci permanențe ( cinci virtuți ) ale confucianismului pe care ar trebui să o aibă un soț nobil . Se exprimă în dragostea față de aproapele, grija față de oameni.
Una dintre categoriile cheie ale filozofiei chineze și culturii tradiționale chineze , combinând trei aspecte semantice principale:
- moral și psihologic - dragoste-milă față de oameni
- socio-etic - totalitatea tuturor tipurilor de atitudine corectă a unei persoane față de o altă persoană și societate
- etico-metafizic - relația simpatic-integrativă a unui individ cu tot ceea ce există, inclusiv cu obiectele neînsuflețite.
Posesorul de jen este chemat, pe de o parte, să echilibreze lumea, pe de altă parte, să „depășească pe sine și să revină la decența rituală”, să pună în aplicare „ regula de aur a moralității”: nu impune altuia ceea ce nu vrei pentru tine.
În modelele neo-confuciane , sub influența budismului, categoria jen a dobândit trăsături cosmologice. În învățăturile lui Tan Sitong (1865-1898), acesta acționează ca un analog al conceptului european de gravitație.
Vezi și
Literatură
- Confucianismul clasic. Vol. 1 - Sankt Petersburg: „Editura Neva”; M.: " OLMA-PRESS ", 2000 - p. 53-73
- Titov A. L. Umanitatea-jen în sistemul filozofic al lui Xun-tzu // Buletinul Universității din Moscova. Seria 7: Filosofie. 2015. Nr 4. S. 38-54.
 Dicționare și enciclopedii | |
|---|---|
| În cataloagele bibliografice |