Zarir ( Avest . Zarivari, Zarivarai [1] ; alt greacă . Zariadr; cf. persan . Zarir; persan زرير - Zarir) este eroul epopeei iraniene și Shahnameh. Un războinic viteaz, aproape invulnerabil, dar ucis de un vrăjitor inamic.
Numele său este dat în „Ardvisur-yashta” după Vishtaspa . „Călărețul curajos” Zarivari a făcut un sacrificiu de 100 de cai, 1000 de tauri și 10000 de oi către Ardvisura lângă apele Datia, cerând zeiței victoria asupra slujitorului devasilor Humayaka și asupra lui Arejataspa , slujitorul lui Druj , iar Ardvisura a acordat lui mult noroc [2] . Fravashi-ul său sunt numiți în lista „Fravardin Yashta” [3] .
Povestea scriitorului grec din secolul IV î.Hr. e. Charet of Mitylene, din cartea a X-a a Istoriei lui Alexandru, este păstrată în relatarea lui Athenaeus . Potrivit lui Haret, această poveste este foarte cunoscută printre locuitorii asiatici, iar legenda a fost înfățișată în imagini.
Iranul a fost condus de doi frați născuți din Afrodita și Adonis : Hystaspes a condus Media , iar fratele său mai mic Zariadr a condus zona de deasupra Porților Caspice către Tanais [4] (adică, conform lui Frey, Iranul de Est [5] ). Odatida, singurul copil al regelui marat Omart (care domnea de cealaltă parte a Tanaisului), a fost cea mai frumoasă femeie din Asia, și Zariadr era frumoasă. S-au îndrăgostit unul de celălalt într-un vis. A cortes-o pe Odatida, dar Omart nu a vrut să-și dea singura fiică în căsătorie unui străin.
Odată la un ospăț, Omart i-a ordonat fiicei sale să aleagă un mire dintre cei prezenți, dându-i o ceașcă de vin de aur. Ea a refuzat și l-a informat pe Zariadru că se apropie nunta ei. Zariadr, care stătea cu o armată pe Tanais , s-a dus repede la ea într-un car și a intrat în palat în haine scitice , Odatida l-a recunoscut pe cel pe care l-a văzut în vis, i-a dat un vas și a luat-o pe prințesă departe de tatăl ei. .
Zarer este unul dintre personajele principale ale lucrării persane de mijloc „ The Tradition of the Son of Zarer ” („Yadgar Zareran”), datând din textul parth. Arzhasp, regele chioniților, cere regelui Vishtasp să renunțe la credința mazdayasniană. Fratele lui Vishtasp, comandantul Zarer, îi scrie lui Arzhasp un mesaj despre disponibilitatea lui de a lupta și numește câmpia țării Merv drept loc de luptă (§ 17-21). Din ordinul lui Vishtasp, Zarer adună o uriașă armată iraniană (§ 23-31).
Curtezanul ( bidakhsh ) Jamasp prezice că în bătălia viitoare, mulți iranieni, inclusiv Zarera (§ 48), vor muri. Atunci Vishtasp vrea să interzică acelor eroi cărora Jamasp le-a prezis moartea să participe la luptă, dar înțelege că victoria nu poate fi câștigată fără ei. Zarere împreună cu armata sa promite să omoare 15 mii de chioniți (§ 55, 64).
Când începe bătălia, Zarer luptă cu vitejie și omoară mulți dușmani (§ 70).
Iar puternicul comandant, viteazul Zarer, se năpustește în luptă așa cum focul cade în stuf și este susținut și de vânt. Când (Zarer) lovește cu o sabie în fața (el însuși) - el ucide 10, iar când (o balansează) în spatele (el însuși) - 11 chioniți. Când îi este foame sau sete, se satură când vede sângele chioniților [6]
Văzându-și isprăvile, Arzhasp promite celui care îl ucide pe fiica sa Zarrstun ca soție (§ 71-72). Vrăjitorul Vidrafsh ia o suliță („ făcută de devas în iad cu ajutorul răului și al otravii ” [7] ) și îl ucide pe Zarer dintr-o ambuscadă cu o lovitură în spate sub cercevea.
Vishtasp promite răzbunătorul pentru Zarer, fiica sa Humai. Nimeni nu este pregătit să se răzbune, cu excepția fiului lui Zarer, Bastvar, în vârstă de șapte ani . Își plânge tatăl (§ 84-87; formele gramaticale parthe sunt păstrate în această boceală), îi cere lui Vishtasp calul bătrân al tatălui său și iese la luptă. Vidrafsh urcă pe un cal cu copite de fier (pe care l-a luat de la Zarerul ucis) și pleacă la luptă, dar Bastvar îl ucide cu o săgeată și îi scoate „hainele de aur” lui Zarer (§ 101-106).
Alte texte Pahlavi conțin doar referințe superficiale. În „ Bundahishne ” Zarir este fiul lui Kai Lokhrasp și fratele lui Vishtasp [8] , „ Denkard ” îl numește pe Zarir printre cei care au acceptat noua religie [9] .
În poemul lui Dakiki și Firdousi , Zerir este fiul lui Lokhrasp și fratele mai mic al lui Goshtasp . Soția lui nu este menționată, iar motivul amoros asociat cu ea este transferat lui Ketayun, soția lui Goshtasp (vezi articolul despre el ).
Când Goshtasp se ceartă cu tatăl său pentru prima dată și pleacă, Zerir îl depășește pe fratele său și îl convinge să nu meargă la Hind, ci să se întoarcă la tatăl său.
Când Cezarul Rumiian cere tribut de la regele iranian, iar Lohrasp ghicește că Goshtasp se află în Rum, el îl trimite pe Zerir ca ambasador la Cezar. El aduce un mesaj de la tatăl său și într-un discurs adresat Cezarului îl numește pe Goshtasp trădător. Goshtasp merge în tabăra iraniană, unde vorbește cu Zerir. El îl convinge să treacă de partea iranienilor, iar Lokhrasp îi pune o coroană lui Goshtasp.
Când Zerdesht începe să predice o nouă credință [10] , Zerir este unul dintre primii care o acceptă, după Goshtasp. Zerir participă la consiliul regal și compune textul mesajului pe care Goshtasp îl trimite regelui Turanian Erjasp . Începe un război între Iran și Turan.
Jamasp îi prezice lui Goshtasp rezultatul bătăliei, inclusiv moartea lui Zerir. În timpul bătăliei, Zerir realizează o serie de fapte. Erjasp îi promite fiicei sale drept recompensă pentru capul său. Vrăjitorul Turanian Bidrefsh îl lovește pe Zerir cu o sabie otrăvită dintr-o ambuscadă.
Goshtasp își plânge fratele și îi promite fiicei sale drept recompensă celui care își răzbună moartea. Nestur, fiul lui Zerir , după ce a primit de la rege calul lui Behzad, se pregătește să-și răzbune tatăl și pleacă la luptă. Isfendiar , venind în ajutorul lui Nestur, îl ucide pe Bidrefsh, îi îndepărtează armura invulnerabilă a lui Zarer și îl termină cu o sabie.