Ziryab

Ziryab
Arab.
Data nașterii 789
Locul nașterii
Data mortii 857 [1]
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie muzician , geograf , poet , astronom , restaurator , lingvist
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Abu-l-Hassan Ali Ibn Nafi Ziryab (789–857) ( arab. أ lf chimist)Postزoneyالي وووالياليأو.kurd,الافاليumentالح

Porecla lui „Ziryab” înseamnă vânător de aur sau căutător de aur în persană, el este cunoscut și sub numele de Pájaro Negro ( „Mierla” ) în spaniolă [2] .

A studiat la Bagdad , capitala Irakului , cu marele muzician și compozitor kurd, Ishaq al-Mivsam . A slujit dinastia omeiadă la Cordoba , în sudul Peninsulei Iberice , într-un palat din al-Andalus („Spania musulmană”), ca muzician de curte al lui Abd al-Rahman al II-lea (822-852).

Context istoric

Odată cu cucerirea unui teritoriu întins de către armata islamică, cultura islamică a ajuns în teritoriile ocupate din vestul Chinei în est până în peninsula Iberică în vest. Până la sfârșitul secolului al VIII-lea, aproape toată Spania romană (Hispania, numele roman al peninsulei) a fost cucerită, care a fost redenumită Al-Andalus , unde anterior musulmanii erau o minoritate, dar într-o perioadă foarte scurtă de timp, islamicii. cultura și tradițiile i-au depășit atât pe creștini, cât și pe un mic evreu, o comunitate care avea propriul stil și tradiții muzicale. Musulmanii și arabii și-au adus propriul stil de muzică și principalele orașe ale Iberiei au devenit în curând centre muzicale celebre în lumea islamică [3] . În secolele al VIII-lea și al IX-lea, mulți muzicieni și artiști din lumea islamică s-au adunat în Iberia. Și deși mulți dintre ei erau talentați, Ziryab i-a depășit semnificativ [4] .

Primii ani

Există informații contradictorii despre primii ani ai lui Ziryab. S-a născut în jurul anului 789, conform celor mai vechi înregistrări ale lui, era de sânge african sau amestecat arabo-african - la acea vreme musulmanii aveau mulți sclavi africani și mulți dintre acești sclavi erau cunoscuți pentru abilitățile lor muzicale. Ziryab s-a născut probabil la Bagdad și a început să studieze arta muzicii de la o vârstă fragedă. În acest timp, Bagdadul a fost un important centru muzical în lumea musulmană. Toate sursele sunt de acord că profesorul lui Ziryab a fost muzicianul educat și talentat Ishak al-Mivsam. Există o discuție despre cum a sosit Ziryab în al-Andalus. Cel mai probabil, acest lucru s-a datorat vreunui său patron influent al talentului său muzical. Sursa lui Al-McCarthy spune că Ziryab a stârnit gelozia mentorului său cu un concert impresionant la Califul Haroun al-Rashid , ca urmare, al-Mivsam l-a forțat să părăsească orașul.

Ziryab a părăsit Bagdadul în timpul domniei lui al-Mammoth, acest lucru s-a întâmplat după 813, apoi a plecat în Siria, iar mai târziu la Tunis, unde a locuit la curtea lui Ziyadat primul (816-837). S-a întâmplat că Ziryab s-a certat cu Ziyadat și a fost invitat la Al-Andalus de prințul Al-Hakam primul (796-822). Când Ziryab a sosit în 822, prințul murise deja, dar fiul său Abd ar-Rahman al II-lea a reînnoit invitația tatălui său. Ziryab s-a stabilit la Cordoba și a primit un salariu de 200 de piese de aur . Curând a devenit celebru în domeniile gătit, modei, cântului și muzicii. A devenit un trendsetter în fiecare dintre aceste domenii, precum și un model de maniere rafinate și nobile. Ziryab a devenit o figură culturală semnificativă și a primit un salariu imens de la Abd al-Rahman al II-lea. A fost un prieten personal al prințului, iar școala sa de muzică a pregătit cântăreți și muzicieni timp de cel puțin două generații după moartea sa.

Istoricii spun că Ziryab era bine cunoscut pentru tenul său închis și vocea frumoasă, care i-au inspirat porecla „Pasărea Neagră” . al-McCarthy spune că „Nici înainte, nici după el nu a existat un om din profesia lui atât de iubit și respectat”.

Muzică

Se crede că Ziryab a cântat la un instrument atât de complex precum „Lauda”, cuvântul spaniol pentru lăută , adăugând o pereche suplimentară de coarde și folosind ciocul de vultur ca plectru. Ziryab a spus că patru perechi de șiruri simbolizează dispozițiile aristotelice, iar a cincea reprezintă sufletul. A creat un stil unic și inspirator de interpretare muzicală și a scris cântece care au fost interpretate în Iberia de generații. Ziryab a avut un impact uriaș asupra muzicii spaniole și este considerat fondatorul tradiției muzicii clasice andaluze.

Potrivit lui Ibn Hayyan, el, la fel ca mulți dintre cei mai educați oameni ai timpului său, avea cunoștințe profunde în multe domenii ale educației clasice, cum ar fi astronomia, istoria și geografia.

Abd al-Rahman al II-lea a fost un mare mecenat al artelor, ia dat lui Ziryab libertate deplină de acțiune. În mare parte datorită lui Abd al-Rahman II, Ziryab a creat una dintre cele mai bune școli de muzică din Cordoba. Ea a acceptat atât bărbați, cât și femei (de obicei sclave) pentru antrenament, iar studenții ei erau foarte populari în rândul aristocrației vremii. Potrivit lui Ibn Khayyam, Ziryab a dezvoltat diverse programe pentru studenții săi. De exemplu, bucăți de lemn special lucrate, plasate între fălcile elevului pentru a-l forța să-și țină gura deschisă corespunzător. Sau o centură specială legată de talie pentru a le face să respire într-un anumit fel.

Familie

Potrivit sursei principale, Ibn Hayyan, Ziryab a avut opt ​​fii și două fiice. Cinci fii și ambele fiice au devenit muzicieni celebri. Copiii au fost educați la școala de muzică a tatălui lor, împreună cu sclavi. Ulterior, au transmis repertoriul lui generațiilor viitoare.

Moda si sanatate

Ziryab a avut un impact uriaș asupra modei, rezultând o întreagă tendință de stiluri din țările Al-Andalus din Orientul Mijlociu, inclusiv stiluri elaborate de îmbrăcăminte în funcție de sezon și de ora zilei. Costumele de iarnă concepute de Ziryab erau de culoare închisă, realizate din materiale calde - bumbac și lână, împodobite cu catifea. Modelele de vară au fost realizate din țesături ușoare precum bumbac și mătase, în culori luminoase și deschise. Culorile vibrante ale acestor articole de îmbrăcăminte au fost obținute folosind tehnici avansate de bronzare și vopsire pentru epocă.

Ziryab a introdus moda pentru a schimba hainele în funcție de condițiile meteorologice și de sezon. El a sugerat să poarte diferite haine dimineața, după-amiaza și seara.

De asemenea, a creat un nou tip de deodorant , a încurajat baia dimineața și seara și igiena personală.

Se crede că Ziryab a fost primul care a inventat pasta de dinți, care s-a răspândit în Al-Andalus. Ingredientele exacte nu sunt cunoscute acum, dar se menționează că era „funcțională și gustoasă” [5] .

Potrivit lui al-McCarthy, înainte de sosirea lui Ziryab, toți oamenii din al-Andalus la curte purtau păr lung, desfăcut în mijloc și atârnând lejer până la umeri. Ziryab a adus breton pe sprâncene, „o nouă coafură scurtă care a lăsat gâtul, urechile și sprâncenele deschise”. A popularizat bărbierirea bărbaților și a stabilit noi tendințe în tunsoare. Curtenii și-au spălat părul cu apă de trandafiri, dar Ziryab a introdus sare și uleiuri aromatice pentru a îmbunătăți starea părului [5] .

Ziryab a deschis mai multe saloane pentru femei de elită. Totuși, acest lucru nu este confirmat în sursele timpurii [5] .

Arte culinare

Ziryab a fost un trendsetter în moda și gust culinar, făcând de fapt o „revoluție în bucătăria locală”, inclusiv introducerea de noi fructe și legume în dietă, cum ar fi sparanghelul. De remarcat în mod deosebit este inovația sa ca o schimbare a 3 feluri servite pe o masă acoperită cu o față de masă: supă, fel principal și desert. El a introdus și utilizarea cristalului ca recipient pentru băuturi, care era mai eficient în ceea ce privește gătitul decât paharele de metal [3] .

Legacy

Evariste Levy-Provence, un cunoscut istoric al civilizației spaniole, spune despre Ziryab: „A fost un geniu și influența sa asupra societății spaniole din acea vreme se extinde nu numai asupra muzicii, ci și asupra tuturor aspectelor societății”. Tita Burckhardt, un istoric german al islamului, scrie: „A fost un savant și muzician strălucit al vremii, care a adus muzica arabă în Spania și, treptat, în întreaga lume occidentală”.

Ziryab a schimbat radical soarta Cordobei și a făcut-o capitala culturală a timpului său. În orice caz, odată cu introducerea de noi stiluri de îmbrăcăminte, alimente, produse de igienă și muzică, Ziryaba a schimbat pentru totdeauna cultura Al-Andaluzia. Contribuția muzicală a lui Ziryab este uluitoare și a pus bazele muzicii clasice timpurii din Spania. Ziryab a devenit o figură culturală revoluționară în secolele al VIII-lea și al IX-lea.

Note

  1. Ziryab // Diccionario biográfico español  (spaniol) - Real Academia de la Historia , 2011.
  2. Gill, John. Andalucia: O  istorie culturală . - Oxford University Press , 2008. - P. 81. - ISBN 978-01-95-37610-4 .
  3. 1 2 Salma Khadra Jayyusi și Manuela Marin (1994), The Legacy of Muslim Spain , p. 117, Brill Publishers, ISBN 90-04-09599-3
  4. Menocal, María Rosa, Raymond P. Scheindlin, Michael Anthony Sells (eds.) (2000), The Literature of Al-Andalus , Cambridge University Press 
  5. 1 2 3 Lebling Jr., Robert W. (iulie–august 2003), Flight of the Blackbird , Saudi Aramco World : 24–33 , < http://www.islamicspain.tv/Arts-and-Science/flight_of_the_blackbird. html > . Preluat la 28 ianuarie 2008. Arhivat 16 octombrie 2012 la Wayback Machine 

Literatură

Alte surse