| Ieremia | |
|---|---|
| Ocupaţie | scriitor |
Ieremia (secolul X) - preot bulgar , autor al unei colecții de apocrife, găsite în manuscrise din secolele XIII-XV sub titlurile: „Citind din fiii lui Israel” și „Cuvântul și lauda lui Alexandru despre arborele răsucit al lui Moiseov, despre pevgi și cedri și kifarisi”.
Această colecție, care conține povești apocrife „ despre pomul crucii ”, „despre capul lui Adam ”, despre „cum a strigat Iisus cu plugul ”, „cum l-a numit Prov pe Isus tovarăș” și „cum a devenit Isus preot”. este alcătuit din povești împrumutate parțial de la Palei , parte din alte monumente slave.
Faptul că în unele monumente, de exemplu, în lista cărților renunțate , publicată de mitropolitul rus Zosima (1490-1494), Ieremia este numit ucenic al preotului Bogomil și că în „Regulile Traducerii Ruse” (XVI secol) există un articol „Despre Bogumil și alții binecuvântați cu crucea lui Hristos”, de parcă atribuirea apocrifei „despre pomul crucii” preotului Bogomil, a făcut posibil pentru I. V. Yagich , Dr. Rachka , A. N. Veselovsky , E Golubinsky și alți oameni de știință să-l identifice pe Ieremia cu Bogomil. Opinia opusă a fost exprimată de M. Sokolov , argumentând că nu există nimic Bogomil în compilarea lui Ieremia: Ieremia tratează crucea cu evlavie, în timp ce bogomilii nu l-au recunoscut deloc; el cinstește chiar și alte instrumente de răstignire - o suliță , cuie , un burete, o cinstește pe Maica Domnului , îl consideră pe Hristos, fiul lui Dumnezeu, creatorul lumii vizibile (creat, după învățăturile bogomililor, de Satanail ) , recunoaște cărțile Vechiului Testament , ierarhia bisericească , etc. Toate acestea contrazic ereticii învățături și nu numai că nu permit să-l identifice pe Ieremia cu preotul Bogomil, ci chiar să-l considere un adept al acestei erezii.
Există o ipoteză că satul „ Yeremia ” îi poartă numele de băștinaș [1] , deoarece la 3 km sud-vest de sat se află o cetate antică târzie, ceea ce înseamnă că satul a fost locuit încă din secolul al X-lea . [2]