Ilirismul

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 5 septembrie 2020; verificările necesită 6 modificări .

Ilirismul ( croată Ilirski pokret , slovenă Ilirsko gibanje ) este o mișcare culturală și politică a slavilor de sud care a apărut în anii 30 și 40 ai secolului al XIX-lea în Croația și Slavonia și a influențat și viața socială a altor regiuni slave de sud.

Istorie

Ilirismul ca mișcare socială a apărut și a progresat în condițiile dezvoltării economice sporite a Croației în prima jumătate a secolului al XIX-lea, care făcea atunci parte a Imperiului Austriac , și formarea națiunii croate . La ea au participat o varietate de pături sociale: clerul catolic, studenții, nobilimea mijlocie și mică, burghezia comercială și industrială slavă , ofițerii croați și inteligența . Sprijinul a fost oferit și de cel mai înalt cler catolic al Croației și o parte a aristocrației Croației și Slavoniei . Mișcarea a fost condusă de nobilimea și inteligența liberală .

O luptă națională organizată a început în Croația și Slavonia în 1835, când Ljudevit Gai a publicat primul ziar politic în croată, Novine horvatske, cu un supliment literar , Danica Horvatska, Slavonska i Dalmatinska (din 1836, Ilirske narodne novine și Danica Ilirska ). Reprezentanții „Ilirismului” au deschis o tipografie slavă în Croația și Slavonia (din 1837 ), au organizat săli de lectură în mai multe orașe, pe baza unei săli de lectură din Zagreb , a fost deschisă Fundația Matica Ilirska , care a jucat un rol important în dezvoltarea editurii de carte croate; a creat Societatea Economică în 1841; a fondat Muzeul Național; a realizat deschiderea Departamentului de Limbă și Literatură Croată la Academia din Zagreb (1845). Munca culturală și educațională a susținătorilor „ilirianismului” a fost de mare importanță pentru dezvoltarea conștiinței naționale a poporului croat. De asemenea, au recunoscut nevoia de a uni forțele slavilor, de a întări solidaritatea slavilor.

De la începutul anilor 40 ai secolului al XIX-lea, aspectul politic al „ilirianismului” s-a intensificat, deși a continuat și activitatea culturală și ideologică. Există două direcții în mișcare. Aripa conservatoare, condusă de contele Janko Drašković , a văzut viitorul Croației ca parte a Imperiului Habsburgic , dar a recunoscut necesitatea diferitelor reforme. Aripa de stânga, liberală, care era condusă de Ljudevit Gaj , Ivan Kukulevich-Saktsinsky , Vukotinović și alții, a căutat autonomia Croației și Slavoniei în cadrul Regatului Ungariei . Ei au cerut ca limba croată să fie oficializată, au căutat reunificarea politică a ținuturilor croate - Croația, Slavonia , Granița Militară , Dalmația . Guy și cei mai apropiați susținători ai săi au discutat despre planurile de a crea un stat iugoslav independent, în afara Imperiului Austriac, dar aceste planuri nu au avut ca rezultat un program politic anume. De asemenea, liberalii au susținut abolirea corvée și o serie de alte reforme economice. Cu puţin timp înainte de 1848, în rândul iliriştilor a început să se formeze o a treia tendinţă, democratică , în frunte cu avocatul S. Vrbancic.

La începutul anilor 1940, „iliriștii” au intrat și ei în lupta politică. În Croația și Slavonia, în 1841, a apărut o organizație pro-maghiară, „maghiaronică”, sub denumirea de „Partidul Croat-Ungar”, care s-a opus unificării iugoslave și pentru o unire strânsă a Croației și Slavoniei cu Ungaria. Confruntarea dintre iliriști și maghiaroni a ajuns la punctul de lupte de stradă și ciocniri. Curtea austriacă a acordat la început asistență „ilirianismului”, sperând cu ajutorul ei să slăbească opoziția maghiară și să-și întărească poziția în rândul slavilor balcanici. Totuși, în 1843, temându-se de întărirea contradicțiilor croat-ungare, care amenințau o criză politică, și de apropierea slavilor sudici de imperiu, guvernul a luat o serie de măsuri restrictive împotriva „ilirștilor”.

În alte țări slave de sud, „ilirianismul” a primit un sprijin slab, în ​​primul rând în legătură cu dezvoltarea propriilor mișcări naționale pentru propria limbă și cultură. Poziția elitei sociale a Croației, care pretinde că se află într-o poziție de conducere, și-a jucat și ea rolul.

În 1848, o nouă etapă a mișcării de eliberare a început în Croația și Slavonia sub lozincile unificării politice a iugoslavilor austrieci în autonomie în interiorul imperiului. Dar unele figuri au continuat să apere ideile „Marii Ilirii”, deși într-un cadru mai restrâns. Victoria contrarevoluției din Imperiul Austriac a pus capăt mișcării croate de eliberare națională în această etapă.

Prevederi teoretice

Ideea principală a „iliriștilor” a fost ideea „Marii Ilirii”, care, conform figurilor naționale croate, a ocupat toate teritoriile iugoslave și unele neslave. Considerând populația lor ca un popor descendent din populația indigenă din Iliria antică  - ilirii , ideologii „ilirianismului” au vorbit despre unificarea literară și lingvistică a slavilor din sud, considerând că aceasta este baza pentru viitoarea lor unitate politică. Ideile „Marii Ilirii” spuneau că în rândul elitei sud-slave de la acea vreme se formase deja o conștiință a apropierii lingvistice și culturale a acestor popoare. Pe de altă parte, ideile „ilirianismului” au servit în mod obiectiv la adunarea slavilor balcanici în jurul Imperiului Habsburgic .

În 1835 , Ljudevit Gai a formulat sarcinile imediate ale mișcării ilirice. La început, a fost dezvoltarea culturii și limbii naționale croate, pe care ideologii „ilirianismului” o reprezentau ca fiind comună tuturor slavilor din sud. Punerea în aplicare a acestor sarcini „Ilirisții” a început cu crearea unei noi ortografii croate . Marele lor merit a fost crearea limbii literare croate (pe baza dialectului Shtokavian ).

Vezi și

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii