Numele din Cabala înseamnă înțelegere. Când o persoană definește ceva, dă cuiva un nume, aceasta înseamnă că a înțeles o parte din proprietățile sau atitudinea sa față de sine și dacă nu se știe nimic despre cineva sau ceva, atunci este imposibil să-l numești. Prin urmare, principiul de bază din Cabala spune: „Cel neînțeles nu este numit pe nume” [1] . Adică, în toate cărțile cabalistice adevărate nu există un singur nume, nici un singur titlu sau descriere care să fie inventată în vreun mod artificial. Toate numele și titlurile, fiecare cuvânt este dat în Cabala din înțelegerea interioară a esenței fenomenului.
Numele adevărat este o măsură a asemănării cu creatorul . Creatorul este înțeles doar în măsura în care este asemănător cu El. Această înțelegere a creatorului determină adevăratul nume al unei persoane, deoarece exprimă cea mai înaltă realizare spirituală a sa. Nu vorbim aici despre numele pământesc. Un nume este o etapă spirituală pe care o înțelege o persoană, adică gradul de revelare a creatorului de către el. Cu alte cuvinte, această etapă îi dă un nume, adică numele unei persoane corespunde exact stadiului spiritual pe care a atins-o.
Esența Creatorului este complet de neînțeles, influența care vine la noi de la Creator este înțeleasă și, prin urmare, întreaga creație este o revelație a acțiunilor Creatorului - numele Creatorului. Cel care urmărește ceea ce se întâmplă și îl unește cu rădăcina, dedică un nume Creatorului. Adică, numele este ceea ce primește prin explorarea și cunoașterea Dătătorului .
- Baal HaSulam , Cele patru lumiRevelația creatorului la toată creația, adică asemănarea completă a creației cu creatorul, se numește unitatea creatorului și numele lui - „Și Domnul va fi Împărat peste tot pământul; în ziua aceea va fi un singur Domn şi un singur nume” ( Zaharia 14:9 ).
Fiecare structură specifică a sufletului și fiecare suflet anume își primește numele în funcție de calitatea sa principală, caracteristică doar pentru el. Caracteristicile cantitative în spiritual se numesc gematria. Expresia numerică (gematria) a numelui corespunde numărului de calități corectate și umpluturi cu lumină spirituală realizate de suflet.
Toate lumile, până la lumea noastră, se repetă exact unele pe altele în structura lor. Diferența constă doar în „material”, adică în gradul de înrăutățire a dorinței de a se bucura în fiecare dintre ele, care, la rândul său, este determinat de un grad mai mare sau mai mic de distanță față de creator, în caz contrar, de măsura asemănării cu El. Identitatea completă, precum și sistemul de conectare și control al lumilor inferioare de către cele superioare, este exprimată de cabaliști în formularea: „Puterea care controlează firul de iarbă și se află în lumea superioară, bate pe ea, situată în cel inferior, forțându-l să crească după asemănarea lui”. Toate acestea au făcut posibil ca cei care studiază lumile spirituale să aplice un sistem de semne special, pe care l-au numit „limbajul ramurilor”, pentru a transmite informații despre nivelurile universului care sunt inaccesibile pentru o simplă descriere. Fiecare termen (nume, nume) din acest limbaj, legat semantic de un obiect sau fenomen al lumii noastre - „ramuri”, - indică celor înțeleși nivelul cel mai înalt la care se află cauza, „rădăcina” care generează acest obiect, această „ramură”, despre care fenomen sau obiect al aceluia, cel mai înalt nivel în cauză. Astfel, toate denumirile, titlurile și descrierile folosite în cărțile sfinte nu denotă în niciun caz obiectele și fenomenele lumii noastre. Cabaliștii folosesc doar limbajul obișnuit al lumii noastre, folosindu-l ca limbaj al ramurilor, pentru a desemna și a descrie fenomenele spirituale corespunzătoare.
Întreaga Tora sunt numele Creatorului
— Ramban , Prefață la BereshitPrenumele este dat unei persoane în momentul primei sale corectări, adică prima respingere a intenției „pentru sine”. Acesta este prenumele lui, prima lui înțelegere ca urmare a corectării prin tăierea așa-zisului. „lev ha-even” - acea parte a dorințelor cuiva care nu poate fi corectată până la sfârșitul corectării generale a tuturor sufletelor. O persoană primește acest nume de sus, deoarece această înțelegere nu este a lui, ci o consecință a faptului că a primit de sus puterea de a-și respinge egoismul primordial. Prima respingere a egoismului în lumea noastră este reprezentată simbolic de ritul circumciziei în iudaism și, prin urmare, în timpul acestui ritual băiatului i se dă un nume. O persoană își determină următoarele nume, se dăruiește - prin modul în care se ridică, adică dobândește o forță crescândă de rezistență la dorințele sale, de fiecare dată fiind umplută cu o lumină diferită în cantitate și calitate . Umplerea cu lumină a celor zece Sefirot ale corpului spiritual al unei persoane îi determină gematria , adică numele.
Tradiția de a alege un nume pământesc din Tora (Pentateuhul lui Moise ) are un fundament. Deși o persoană nu a dobândit încă nivelul spiritual al unui om drept, al cărui nume este numit, însă însăși alegerea unui astfel de nume înseamnă dorința unei persoane de a înțelege pe cei drepți, ca și el să se simtă pe creatorul.