Compoziția nominală a degetelor este o compoziție specială de degete, care este folosită numai de un episcop sau de un preot pentru binecuvântare . În același timp, fiecare deget înfățișează o literă a alfabetului grecesc , care alcătuiește monograma numelui lui Isus Hristos - IC XC (degetul arătător este alungit, ceea ce face litera I , cel din mijloc este ușor îndoit și arată ca și litera C , degetul mare se încrucișează cu degetul inelar și se obține litera X , degetul mic este ridicat și arată ca litera C. IC XC - Iisus Hristos). Inscripția numelui lui Iisus Hristos în greaca veche apare pe icoane și în cărțile liturgice: Ιησούς Χριστός - I҃C X҃C.
Pe icoanele antice nu se găsește compoziția degetelor nominative, ci doar două degete sau două degete cu degetul mic ridicat în sus (tampoanele inelului și ale degetului mare sunt atașate unul de celălalt). După toate probabilitățile, din ultimul gest a apărut adăugarea degetului nominativ când degetul mare și inelarul au fost puțin încrucișați. Descrierea și interpretarea compoziției cu degetul nominativ, care este subliniată mai sus, apare pentru prima dată în lucrarea editorului și protopopul grec al Nafpaklia Nicholas Malaxa , în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, de aceea acest gest este uneori numit malaxa.
În Biserica Rusă înainte de schismă din secolul al XVII-lea, nu se practica semnalizarea nominativă: episcopii și preoții binecuvântați doar cu două degete. Icoanele erau dominate și de două degete . La Catedrala Stoglavy în 1551, a fost interzisă practicarea și reprezentarea oricărei alte semnificații, cu excepția celor cu două degete:
Dacă cineva nu binecuvântează cu două degete, ca Hristos, sau nu-și închipuie semnul crucii cu două degete, să fie blestemat. [unu]
După reformele bisericești ale Patriarhului Nikon , printre noii credincioși, semnele nominative au devenit singurele semne pentru binecuvântarea preoțească; Cu două degete a fost interzisă ca imitație a armenilor de către Catedrala din Moscova din 1656 și Sinodul din 1666-1667 , toți cei botezați cu două degete au fost declarați eretici de către Consiliu, excomunicați de la Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt și blestemați. În 1656, a fost tradusă și lucrarea lui Nikolai Malaxa privind formarea inelului nominativ, care a fost inclusă în cartea „Tableta” sub titlul „La semnarea degetelor unite ale mâinii preotului, binecuvântați-l întotdeauna, oameni pe nume Hristos. ” [2]
În cercurile vechilor credincioși , semnificația nominativă este interpretată ca un semn oratoric care denotă o chemare a atenției (în sprijinul acestei opinii, se referă la lucrările științifice ale istoricului bisericesc E. E. Golubinsky ).