| Ingunda | |
|---|---|
| lat. Ingundis , fr. Ingonde | |
| Data nașterii | 567 / 568 |
| Locul nașterii | Metz , Austria |
| Data mortii | 585 / 586 |
| Un loc al morții | Sicilia sau Cartagina , Africa de Nord |
| Ocupaţie | Soția moștenitorului tronului |
| Tată | Sigibert I |
| Mamă | Brunhilde |
| Soție | Hermenegild |
| Copii | fiul: Atanagild |
Ingunda ( lat. Ingundis ; 567/568 - 585/586 ) este fiica cea mare a regelui Austrasiei Sigibert I și Brunhilda , fiica regelui vizigot Atanagild și a lui Gosvinta , soția lui Hermenegild , fiul cel mare al regelui vizigot . Leovigild .
Pentru a-și putea îndrepta toate forțele către expulzarea bizantinilor din Peninsula Iberică , regele vizigot Atanagild și-a asigurat pacea cu francii printr -o politică de căsătorie de succes . Pentru a atinge aceste scopuri, a încheiat un contract de căsătorie cu acesta din urmă, astfel încât, dacă este cazul, să-i folosească ca aliați în lupta împotriva Constantinopolului . Îndeplinind termenii acestui tratat, Atanagild a dat-o pe fiica sa cea mai mică Brunnhilde regelui Sigibert I al Austrasiei . Potrivit mărturiei lui Grigore de Tours , Sigibert însuși, văzând că frații săi și-au ales soții nedemne de ei înșiși și de bunăvoie căsătorite chiar și cu slujnice, după încheierea contractului, el însuși a trimis o ambasadă în Spania cu daruri bogate . , ordonând să ceară mâna Brunnhildei [1] .
Nunta lui Sigibert și Brunnhilde a avut loc în 566 la Metz . La ceremonia de nuntă a participat celebrul poet latin Venantius Fortunatus , care a dedicat un epitalamus și o elegie [2] acestui eveniment , datorită cărora a avut mulți patroni nobili și prieteni în rândul nobilimii austraziene. Pe baza textului uneia dintre poeziile sale, al cărei nume nu a fost păstrat, se presupune că Fortunat ar putea fi chiar nașul primului copil al tinerilor căsătoriți - fiica lor Ingunda, care s-a născut în 567 sau 568 [3] ] [K 1] .
După moartea lui Atanagild în 567, în regatul vizigot a început o perioadă de interregnum , după unele surse, cu o durată de 5 luni [4] , iar după altele - mai mult de un an [5] . În cele din urmă, Ducele de Septimania Liuva I [6] a fost proclamat rege la Narbona . În al doilea an al domniei sale, la sfârșitul anului 568 sau începutul lui 569 , el l-a numit co-împărat pe fratele său Leovigild , cu un tratat pe care acesta din urmă avea să conducă în Spania . Deși Leovigild a avut doi fii adulți Hermenegild și Reccared din prima căsătorie cu Teodosia de Cartagena , el sa căsătorit cu văduva lui Atanagild Gosvinta [7] pentru a-și întări drepturile la tron .
În 578, Leovigild a negociat cu succes cu Brunhilda, care era la acea vreme tutorele fiului ei tânăr Childebert , cu privire la căsătoria dintre fiul său cel mai mare Hermenegild și Ingunda. După semnarea tratatului, cei din urmă au trecut prin Burgundia și Septimania până în capitala regatului vizigot Toledo , unde în 579 a avut loc ceremonia de căsătorie. Mai târziu, în 584, a fost planificată și nunta lui Reccared cu fiica lui Chilperic I , fratele vitreg al lui Sigibert I, care se numea Rigunta , dar nu a avut loc din cauza morții tatălui ei.
Cu toate acestea, soții care s-au căsătorit erau inițial de credințe diferite: Hermenegild a fost un adept al arianismului , iar Ingunda a aderat la creștinismul ortodox niceean . La început, Gosvinta, soția lui Leovigild, a primit-o cu căldură pe Ingunda [K 2] , dar în același timp a început să o convingă pe aceasta din urmă cu discursuri măgulitoare să se convertească la credința ariană. Cu toate acestea, în ciuda vârstei ei fragede (avea atunci doar aproximativ doisprezece ani), Ingunda nu numai că a refuzat categoric să se convertească la arianism, dar a încercat și să o convertească pe Hermenegild la credința ei. Apoi, după spusele lui Grigore de Tours, regina a apucat-o pe fată de păr, a aruncat-o la pământ și a bătut-o cu pantofii până a sângerat, apoi a ordonat să-și scoată hainele și să o scufunde în iaz [8] . Pentru a rezolva cumva conflictul apărut, Leovigild i-a alocat fiului său cel mare o zonă cu orașul principal Sevilla (probabil că includea provinciile Baetica și sudul Lusitaniei ) și l-a plasat acolo ca conducător independent ( 579 ) [9] ] [10] .
La Sevilla, Ingunda l-a întâlnit pe episcopul Leander , cu care a avut ulterior relații de prietenie puternice. Leander era un reprezentant al populației indigene a Spaniei (spanio-romani) și provenea dintr-o familie de elită și influentă din Cartagena, de unde în 554, împreună cu părinții săi [K 3] , în legătură cu cucerirea coastei de est a Peninsula Iberică de către bizantini , s-a mutat la Sevilla. A avut doi frați, episcopii Isidor de Sevilla și Fulgentius de Esich , și o soră, Sfânta Florentina , una dintre fondatorii monahismului feminin spaniol. În plus, Sfântul Leandru era rudă cu Hermenegild, întrucât acesta din urmă era fiul primei soții a lui Leovigild, Teodosia, iar ea, la rândul ei, era verișoara lui Leandru.
Marea majoritate a populației din sudul Spaniei erau hispano-romani și creștini niceni. În plus, o parte semnificativă a nobilimii vizigote erau tot creștini, ca să nu mai vorbim de acea parte a nobilimii, ale cărei rădăcini erau pur spanio-romane [11] . Sfântul Leandru a fost ales episcop în 578 sau 579 , după care a înființat Școala Teologică din Sevilla, care a devenit un cunoscut centru de învățare și creștinism ortodox niceean. După ce s-a împrietenit cu Ingunda, Leandru a ajutat-o să-și convertească soțul Hermenegild, care la botez și-a luat numele Ioan, la credința creștină [8] [12] . Nu poate exista nicio îndoială că acest lucru s-a întâmplat sub influența episcopului, deoarece acesta a văzut în această prințesă o oportunitate de a promova creștinismul ortodox nicean în rândul populației, iar istoria perioadei conține numeroase exemple de regine care au influențat credința soțului ei [13]. ] .
Convertindu-se la religia ortodoxă, Hermenegild a ridicat o revoltă la Sevilla în iarna anilor 579-580 , cel mai probabil sperând să exploateze tensiunile latente dintre ortodocși și arieni în propriile sale scopuri. Umflarea contradicțiilor bisericești a cufundat statul vizigot într-o criză severă, iar acum amenințarea unei confruntări deschise planează clar asupra lui. Cu toate acestea, apelul rebelului către adepții creștinismului ortodox niceean de a-și manifesta solidaritatea cu noul său coreligionar nu a găsit un răspuns vizibil. Ioan de Biclar , un contemporan al acestor evenimente, a calificat acțiunile lui Hermenegild drept o rebeliune și a condamnat conspirația confratelui său ortodox, deoarece această răscoală a făcut mai mult rău Spaniei decât o invazie inamică, deoarece regatul a suferit mari distrugeri [14]. ] . Isidor de Sevilla, unchiul său mare, a criticat și el aspru acțiunile nepotului său. Hermenegild a găsit foarte puțini susținători printre episcopi: a fost sprijinit doar de Leandru de Sevilla, pe care l-a trimis în 579 în fruntea unei ambasade la Constantinopol să adune o armată pentru a lupta împotriva arienilor, care îi asupreau pe creștini. În încercarea de a-și salva țara de arianism, Leander s-a arătat a fi un adevărat creștin și un patriot cu vedere lungă [15] .
Hermenegild, pe de altă parte, a continuat activ să caute aliați și a încheiat un acord cu bizantinii și cu regele suevelor Miro . Prin ambasadori, a stabilit și contacte cu rudele france din Ingunda. Astfel, regele Burgundiei Gunthramn a vorbit în sprijinul lui Hermenegild , în timp ce Chilperic I, din cauza dezacordurilor sale cu Guntramn, l-a susținut pe Leovigild.
În 580, Leovigild a convocat Sinodul Episcopilor Arieni de la Toledo (primul și singurul din regatul vizigot), la care tuturor vizigoților li s-a ordonat să adopte religia ariană și au fost luate o serie de decizii care au simplificat trecerea la arianism. Rezultatele acestui conciliu au facilitat foarte mult convertirea la credința ariană, dar rezultatele lor nu l-au mulțumit pe Leovigild, întrucât numai Vincentius de Saragossa a acceptat arianismul, după care a început persecuția creștinilor de la Nicee [16] [17] [18] [19 ] ]
În jurul anului 580, Ingunda i-a dat lui Hermenegild un moștenitor, care a fost numit Atanagild în onoarea străbunicului său matern [20] .
Leovigild însuși, aparent sperând într-o soluționare pașnică a conflictului, la început nu a întreprins nicio acțiune de represalii. În 581, a pornit într-o campanie împotriva bascilor , care ar fi putut, de asemenea, să fi încheiat o alianță cu Hermenegild. Drept urmare, o parte a teritoriului lor a fost cucerită de Leovigild, iar pentru a-și câștiga un punct de sprijin pe aceste meleaguri, regele vizigot a fondat orașul Victoriacum (azi Vitoria ) [21] .
Este greu de stabilit dacă convertirea lui Hermenegild la o nouă religie sau o simplă coincidență a fost motivul măsurilor de răzbunare. Cu toate acestea, Leovigild a văzut arianismul în personalitatea fiecărui vizigot și a perceput orice amenințare la adresa acestei identificări ca pe o amenințare la adresa legitimității întregului regat vizigot. El a considerat creștinismul ortodox de la Niceea ca fiind exclusiv o religie romană, iar arianismul ca fiind vizigot și a pus planuri pentru unificarea politică și religioasă a țării [22] . Astfel, răspunsul lui Leovigild, cel mai probabil, a fost cauzat în primul rând de reacția sa la convertirea nu numai a fiului său, ci și a altor reprezentanți ai nobilimii vizigote la o credință ostilă: prezența creștinilor niceni în rândurile supușilor săi, în opinia sa, a împiedicat unirea țării [ 23] .
Abia în 582 Leovigild a adunat o armată și a mărșăluit împotriva fiului său [24] , dar asediul Sevilla a durat mai bine de un an. După ce a aflat că tatăl său se apropie de oraș cu o armată, Hermenegild a făcut un plan cu privire la cum să-și respingă atacul, în afară de speranța în ajutorul bizantinilor și al regelui suevilor Miro. Alegând din multe mii de oameni ai săi trei sute dintre cei mai instruiți, i-a înarmat și i-a așezat în cetatea Osser, crezând că tatăl său, slăbit de primul său atac, va fi învins de un detașament mai slab, dar mai numeros. Regele Suevilor a încercat să vină în ajutorul celor asediați, dar a fost înconjurat de Leovigild, care a încheiat un pact de loialitate cu acesta în viitor, după care Miro s-a întors acasă, unde a murit la scurt timp. Hermenegild, apelând la ajutorul bizantinilor, s-a opus tatălui său, lăsându-și soția în oraș. A avut loc o bătălie sângeroasă între tată și fiu, în care Leovigild a distrus armata adversarului său și a incendiat cetatea Osser ( 583 ). Apoi și-a prins fiul și, întorcându-se la Toledo, l-a trimis în exil [25] [26] .
Potrivit unei alte versiuni, Hermenegild a fugit la bizantini din Cordoba . Leovigild l-a mituit pe guvernatorul bizantin dându-i prefectului imparatului treizeci de mii de solidi ca sa nu-si ajute fiul. Atunci Hermenegild s-a ascuns în biserica locală și a părăsit-o, doar după ce a primit promisiunea că nimic nu i-a amenințat viața, după care s-a aruncat la picioarele tatălui său, cerșindu-i iertare. Cu toate acestea, Leovigild a nesocotit jurământul său și a poruncit să fie pus mâna pe fiul său, să-i fie scos hainele și îmbrăcat în cârpe și, întorcându-se la Toledo, și-a luat slujitorii și l-a trimis în exil cu un singur slujitor [8] [27] . El nu a reușit să-și prindă soția Ingunda, deoarece aceasta a fugit cu fiul ei tânăr în orașele învecinate ale Spaniei, care erau în mâinile bizantinilor, care au refuzat să le predea lui Leovigild ( 584 ) [26] .
La început, Hermenegild a fost exilat la Valencia , iar mai târziu a fost transferat la Tarragona , unde a fost închis, care se afla la subsolul vechiului palat. Leovigild s-a oferit chiar să-l elibereze și să-l reinstaleze în poziția sa anterioară, îndemnându-și în mod repetat fiul să renunțe la credința de la Niceea. Totuși, a refuzat categoric, după care a fost ucis (executat de Sfintele Paști cu toporul) la ordinul tatălui său de către șeful închisorii, ducele Sisbert la 13 aprilie 586 [28] [29] . În 1586, Hermenegild a fost canonizat de Papa Sixt al V -lea (memoria lui ca sfânt este prăznuită în Biserica Catolică la 13 aprilie , în Biserica Ortodoxă la 1 noiembrie (14 ) [12] . Răscoala lui Hermenegild a arătat că prezența diferitelor religii în orice stat din acea vreme era plină de o amenințare ascunsă la adresa bunăstării sale politice.
Aflând acest lucru, regele Burgundiei, Gunthramn, s-a înfuriat teribil și a decis să trimită o armată în Spania, pentru ca, în primul rând, să subjugă toată Septimania, care se afla în granițele Galiei , și apoi să meargă mai departe. [30] . Fratele lui Ingunda, Childebert , s- a alăturat și el la această campanie . Cu toate acestea, burgunzii, ajungând la Nimes și Carcassonne , au comis nenumărate crime, incendii și jaf în propria lor țară, după care au decis să se întoarcă acasă [32] . Ca răspuns la acest atac, Leovigild l-a trimis pe Reccared împotriva burgunzilor, care au respins armata francilor și au eliberat teritoriile de nord ale regatului vizigot de sub invazia lor, ocupând două cetăți cu un număr mare de oameni, după care s-a întors în patria sa. ca învingător [33] . În 588, Reccared, pentru a repara cumva vina lui Leovigild, a săvârșit penitența potrivită pentru păcatele tatălui său, apoi a cerut lui Childebert mâna surorii sale Chlodosvinta [31] . Cu toate acestea, în 586, regele Austrasiei deja promisese că o va căsători cu regele lombard Autari , dar după ce au sosit ambasadorii împăratului bizantin Mauritius și au insistat să-și îndeplinească obligațiile alianței franco-bizantine, Childebert a trebuit să rupă acord cu lombarzii, du-te la război cu ei și acceptă propunerea regelui vizigoților. Guntramn, deși fără tragere de inimă, și-a dat și el consimțământul, dar nu și-a abandonat politica împotriva vizigoților, care în cele din urmă s-a dovedit a nu avea succes [34] . Ceremonia de căsătorie a lui Reccared și Chlodosvinta a avut loc în 594 la Toledo [35] .
Potrivit lui Pavel Diaconul , Ingunda, împreună cu tânărul ei fiu, după martiriul soțului ei, a vrut să evadeze din Spania, dar în drum spre Galia a căzut în mâinile soldaților staționați la un post de pază de la granița cu Spania, a fost capturat de ei, întors în mâinile bizantinilor și dus în Sicilia . Acolo, în toamna anului 586, ea a murit, iar fiul ei Atanagild a fost transferat la Constantinopol împăratului Mauritius, la curtea căruia a fost crescut [12] . Potrivit mărturiei lui Grigore de Tours, când a fost dusă cu fiul ei mic la Constantinopol, a murit la Cartagina ( Africa de Nord ) și a fost înmormântată acolo [20] [30] . Sursele istorice nu raportează nimic despre motivele morții ei atât de timpurii , totuși, se știe că la acea vreme, în multe țări ale Mediteranei , prima epidemie de ciumă mondială (așa-numita „ ciumă lui Justinian ” ) a făcut ravagii timp de două secole, deci este posibil să fi murit din cauza ei. Potrivit unei alte versiuni, ea a murit în 585 [31] .
În același timp, împăratul bizantin Mauritius, după ce a trimis ambasadori la fratele lui Ingunda, Childebert al II-lea, l-a convins să trimită trupe în nordul Italiei și să intre în război împotriva lombarzilor . Childebert, crezând că sora lui locuiește la Constantinopol cu fiul ei, a satisfăcut dorința ambasadorilor din Mauritius și, pentru a-și întoarce sora, a ordonat armatei france să se opună lombarzilor. Cu toate acestea, în timpul campaniei, francii și alemanii au intrat în dispute între ei și, neavând niciun beneficiu, s-au întors înapoi [36] . Adevărat, Childebert avea la acea vreme doar șaisprezece ani și a fost foarte influențat de mama sa puternică și voinică, Brunnhilde, care a căutat, de asemenea, să se întoarcă acasă pe fiica și nepotul ei. Un timp mai târziu, după ce a aflat despre moartea lui Ingunda, ea a scris chiar lui Mauritius și soacra lui Anastasia .și le-a rugat să-l trimită pe Atanagild în Austrasia, dar împăratul nu ia ascultat rugămințile și mai târziu l-a căsătorit cu nepoata sa Flavia Juliana, fiica fratelui său Petru.e [20] [37] .
În 680, ca urmare a unei lovituri de stat, Erwig a devenit rege al vizigoților . Potrivit „ Cronicii lui Alfonso al III-lea ”, el era fiul lui Ardabas, care, alungat din țară de împărat, a plecat la mijlocul secolului al VII-lea din Bizanț în Spania. A fost primit splendid aici, la curtea regelui Hindusvint , care i-a dat de soție fiica sau nepoata sa Glaswind. Ardabas însuși era fiul lui Atanagild și nepotul lui Hermenegild [37] [38] .
Leandru de Sevilla, întors din Bizanț, a fost persecutat de Leovigild și în 582 a fost alungat din țară. El a dedicat acest timp scrierii a două scrieri anti-ariane. Totuși, la sfârșitul vieții ( 586 ), Leovigild s-a pocăit de nedreptatea sa față de Sfântul Leandru, l-a întors din exil și i-a cerut să devină mentor al fiului său cel mic, Reccared. Episcopul de Sevilla a muncit mult la renunțarea la vizigoți de la erezia ariană și, ca urmare, fiul cel mic al lui Leovigild a adoptat în 587 creștinismul ortodox nicean, chemând toți supușii săi să respecte „religia corectă și să elimine. eroarea regretabilă” [39] [40] . În același an, din ordinul lui Reccared, ucigașul fratelui său Hermenegild, ducele Sisbert, a fost prins și pus la o moarte cea mai rușinoasă [41] .