| Mănăstire | |
| Mănăstirea Pafnutev-Borovsky | |
|---|---|
| Nașterea Sfintei Fecioare Maria Mănăstirea Pafnutiev Borovsky | |
| Ansamblul Mănăstirii Pafnutievo-Borovsky | |
| 55°12′50″ s. SH. 36°32′00″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Borovsk , regiunea Kaluga |
| mărturisire | ortodoxie |
| Tip de | masculin |
| Fondator | Pafnuty Borovsky |
| Data fondarii | 1444 |
| Data desființării | 1923 - 1991 |
| Clădire | |
| Catedrala Nașterea Domnului • Biserica Ilie | |
| Locuitori Cunoscuți | Iosif Volotsky , Dionysius, nobilă Morozova , Fotius (Mochalov) |
| Relicve și altare | moaște ale Sfântului Pafnutie de Borovski |
| stareţ | Episcop vicerege de Tarusa Joseph (Korolyov) |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 401620647730006 ( EGROKN ). Nr. articol 4010102000 (baza de date Wikigid) |
| Stat | valabil |
| Site-ul web | pafnuty-abbey.com |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Pafnutiev Borovsky ( Pafnutiev-Borovsky ) este o mănăstire a diecezei Kaluga a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată la marginea orașului Borovsk , regiunea Kaluga .
Mănăstirea a fost întemeiată de călugărul Pafnutiy Borovsky în 1444 pe un deal de la confluența râului Isterma cu Protva . După moartea lui Pafnutie, ucenicul său, călugărul Iosif Volotsky , a devenit starețul mănăstirii , care în curând, din cauza refuzului fraților de a accepta carta cenobitică , a mers în principatul Volokolamsk și a fondat o nouă mănăstire - Iosif. -Mănăstirea Volokolamsk .
Pe locul primei Biserici Nașterii Domnului, din lemn, a fost construită în 1467 o Catedrală a Nașterii Domnului din piatră albă (neconservată). Pictura primei catedrale este cea mai veche lucrare cunoscută a pictorului de icoane Dionisie : conform mărturiei vieții călugărului Pafnutie, Dionisie a pictat sub supravegherea bătrânului Mănăstirii Simonov , pictorul de icoane Mitrofan.
După 117 ani, în 1586, catedrala a fost aproape complet demontată, iar în locul ei, prin voința țarului Fiodor Ivanovici , a fost ridicată una nouă, cu cinci cupole; blocuri cu pictură din secolul al XV-lea au fost folosite la punerea fundației acestuia. Deci fragmente din pictura lui Mitrofan și Dionisy au supraviețuit până în vremea noastră (se află în Muzeul de Cultură și Artă Rusă Antică Andrei Rublev din Moscova și filiala Borovsky a Muzeului Regional Kaluga de Cunoștințe Locale ).
În secolul al XVI-lea mănăstirea era înconjurată de ziduri de piatră și fortificații; mănăstirea s-a transformat într-o puternică cetate de frontieră . În această perioadă a fost construită și o trapeză din piatră cu templu în numele Nașterii Domnului. În 1523, a fost construită o clopotniță , care în 1688 a fost înlocuită cu o clopotniță: la cererea clientului său, prințul Konstantin Shcherbatov , aceasta repetă forma clopotniței Mănăstirii Vysoko-Petrovsky din Moscova.
Zidurile și turnurile Mănăstirii Pafnutievo-Borovsky au fost construite în secolele XVI-XVII. Există o versiune conform căreia construcția turnurilor de gătit, a armei și a Sf. Gheorghe ale mănăstirii a fost condusă de arhitectul Fiodor Kon , autorul construcțiilor Orașului Alb din Moscova, Kremlinul Smolensk și Mănăstirea Simonov . Cercetătorii moderni cred însă că gardul mănăstirii, inclusiv cel mai vechi turn rotund care a supraviețuit, a fost construit imediat după finalizarea catedralei și a turnului clopotniță (adică după 1523) și de același arhitect [1] . Restul turnurilor și zidurilor care au ajuns până la noi au fost construite când maestrul Trefil Sharutin a restaurat mănăstirea ruinată după vremea necazurilor : Taynitskaya, Georgievskaya și Armeria în 1635, iar cele mai recente turnuri - Turnul de veghe și Intrarea - în sau după 1636 [1] . Planul general al cetății, conceput pentru apărarea zidului de „asalt” al podelei, este tipic pentru secolele XIV-XV. Turnurile, adesea plasate de-a lungul podelei cetății, au fost proiectate pentru rezistență activă. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, acest tip de cetate era deja învechit. Cetățile de tip mai regulat, concepute pentru apărare integrală, au devenit larg răspândite [1] .
În 1610, prințul Mihail Volkonsky a apărat mănăstirea de polonezi , dar a fost luat și ars. La sfârșitul Epocii Necazurilor , reprezentanții Sfintei Mănăstiri Pafnutiev au participat la Zemsky Sobor din 1613 , a cărei scrisoare la alegerea lui Mihail Romanov în regat a fost semnată de starețul Pafnutiev Iona.
La sfârșitul anilor 1640, Mănăstirea Pafnutiev-Borovsky era condusă de egumenul Pavel , care în 1652 a fost unul dintre candidații la tronul patriarhal . Proaspăt ales Patriarhul Nikon a fost numit episcop de Kolomna și Kashirsky. În anii reformelor Patriarhului Nikon, episcopul Pavel, precum și unii dintre conducătorii mănăstirii și protopopul Polievkt de Borovo s-au opus reformelor bisericești și au luat partea zeloților evlaviei antice. Oponenții Borovsky ai reformelor, ieromonahul Polievkt Borovsky și episcopul Pavel Kolomensky au fost executați.
La începutul anilor 1660, șeful Vechilor Credincioși , protopopul Avvakum , a fost închis pentru o vreme în Mănăstirea Pafnutiev-Borovsky, iar în anii 1670, între zidurile mănăstirii și mai târziu închisoarea orașului Borovsky, boierul Morozova ( în monahismul Teodorei) a fost reținută și a murit de foame Principesa Evdokia Urusova .
Mănăstirea a fost mormântul prinților Repnin-Obolensky , care au contribuit la dezvoltarea mănăstirii. Datorită eforturilor Mariei Mironovna, soția boierului Boris Repnin , și a fiului lor, domnitorul Ivan , în mănăstire a fost făcută o capelă în numele proorocului Ilie (1670) [2] .
După reforma Nikon, Mănăstirea Borovsky Pafnutiev a început să cadă în decădere. Sub Ecaterina a II- a, 33 de călugări și novici au fost lăsați în Mănăstirea Pafnutiev și aproape toate moșiile monahale au fost luate. În 1812, mănăstirea a fost incendiată de francezi, dar în curând a fost reconstruită.
În 1923, toată proprietatea mănăstirii a fost transferată la Glavmuseum , dar în curând a fost amplasată în el o colonie de corecție , apoi o școală tehnică agricolă. În timpul lucrărilor de restaurare din anii 1960, au fost îndepărtate 194 de blocuri de piatră albă. Dintre acestea, 29 au păstrat fragmente de pictură narativă și decorativă de la începutul secolului al XVI-lea. Înainte de întoarcerea mănăstirii la Biserica Ortodoxă Rusă, complexul aparținea Muzeului Borovsk de cunoștințe locale.
Mănăstirea a fost predată Bisericii Ortodoxe Ruse și a fost redeschisă în martie 1991 . Moaștele ctitorului mănăstirii, călugărul Pafnuty din Borovsky , sunt păstrate în Catedrala Nașterea Domnului .
În martie 1991, Biserica Proorocului Ilie a fost retrocedată la mănăstire; la început, aici s-au oficiat toate slujbele monahale. Crucifixul mănăstirii a fost mutat de la biserica parohială din apropiere a satului Roshcha . O parte din moaștele Sfântului Pafnutie a fost transferată la biserică - a fost păstrată în Mănăstirea Peșterilor Pskov și de acolo a fost transportată de arhiepiscopul de Kaluga și Borovsk Clement . La 27 septembrie 1993, un templu în cinstea Schimbării la Față a Domnului (Mântuitorul „în spatele vârfului”) din orașul Kaluga a fost desemnat ca curtea mănăstirii [3] . Mănăstirea deține și Nikitsky Skete din satul Kolodezi [4] . În 1994, cu ocazia coincidenței a două aniversări - împlinirea a 550 de ani de la mănăstire și a 600 de ani de la nașterea lui Pafnutie - Patriarhul Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii [5] a vizitat mănăstirea . A săvârșit o slujbă solemnă, o procesiune religioasă . În 1995 au început slujbele regulate în Catedrala Nașterea Maicii Domnului, acolo s-a construit un catapeteasmă , s-a construit o capelă în cinstea Sfântului Pafnutie, la 14 septembrie 1996 s-au ridicat clopotele la clopotniță. În anul 1997 a fost deschisă Biserica Sfânta Mare Muceniță Irene [6] .
În anul 1859, conform inventarului, în mănăstire se aflau nouă clopote, dintre care un mic clopot cu o inscripție care indică data fabricării a supraviețuit până astăzi: „6996 (1487), luna octombrie, 10 zile. Și Fedka Pushechnik a făcut-o. În prezent, acest clopot este o expoziție a muzeului din Kolomenskoye . [7]