Poemul eroic ( fr. Héroï-comique ) - împreună cu parodia , una dintre cele două varietăți de burlesc din epoca clasicismului . Viața comună cu lupte și băutură în poemul eroic este descrisă de „ calmul înalt ” al eposului eroic [1] . Discrepanța dintre subiectul poeziei și stilul său creează un efect comic .
Lejeritatea umoristică a poemelor eroice a dus la faptul că ele continuă să fie citite până în zilele noastre, în contrast cu masa de sublime poeme eroice din secolele XVII-XVIII, care sunt ferm lăsate în uitare.
Genul poemului eroic a fost dezvoltat în prima treime a secolului al XVII-lea de către poeții italieni Francesco Bracciolini și Alessandro Tassoni . „ Găleata furată ” de Tassoni (1622) a dat naștere la multe imitații, nu numai în italiană, ci și în dialectele diferitelor regiuni ale Italiei.
Ideologul clasicismului francez , Boileau , referindu-se la precedentul vechii „ Batracomiomachie ”, a recunoscut poemul iroikomic ca un gen de poezie acceptabil, deși cel mai josnic dintre toate. El însuși a dat un exemplu de gen în poemul „Naloy” (1672). În secolul al XVIII-lea , Fecioara din Orleans (1762) a lui Voltaire s-a bucurat de cel mai mare succes în rândul francezilor - un amestec de început iroikomic cu unul parodiat.
În timp ce Boileau lucra la Naloy, Samuel Butler a cucerit curtea engleză a epocii Restaurației cu lungul poem comic Gudibras , care a fost scris în tetrametru iambic liber cu rime pereche. Acest vers, poreclit Goodibrastic , a fost adoptat de satiriștii englezi din secolul al XVIII-lea conduși de Swift (" Bătălia cărților ").
Satirele lui Dryden , în special „Mc-Flecknoe” (1682), reprezintă o dezvoltare ulterioară a direcției iroikomice . Tonalitatea descoperită de Dryden avea să devină baza lui Alexander Pope (1688-1745), autorul grandiosului poem satiric Dunciad . Poezia hilară a lui Pope The Rape of the Lock (1712) este cea mai populară lucrare a poeziei clasice engleze și probabil cea mai mare realizare a genului [2] .
Experimentele stilistice în spiritul eroismului sunt cunoscute atât în literatura modernismului (capitolul „Taurii soarelui” din romanul „ Ulysses ”), cât și în literatura postmodernă („Ovidiu în exil” de R. Shmarakov ).
În 1749, ofițerul I.V. Shishkin a tradus capodopera lui Pope în rusă sub titlul „Părul părului furat”. În anul următor, autorul a murit , iar prima experiență a unui poem eroic-comic în Rusia a rămas în manuscris.
Cele mai bune exemple ale genului în Rusia au fost date de V. I. Maikov , autorul scurtei poeme The Ombre Player (1763) și al lungului poem Elisei sau Bacchus iritat (1771), care prezintă o imagine plină de culoare a moravurilor fundul orașului. Potrivit concluziei lui D. Mirsky , Elisei este plin de realism dur, dar curajos și, după fabulele lui Khemnitzer , este cel mai bun exemplu de limbă vorbită neîndulcită din acea vreme" [3] . O părere similară a împărtășit și V. Nabokov . : „Fără merite literare semnificative, „Elisei” conține încă o serie de pasaje excelente; umorul poemului este grosolan, deși pitoresc” [4] .
La începutul secolului al XIX-lea, tradițiile eroice au fost continuate de poeziile umoristice „ Vecinul periculos ” de V. L. Pușkin [1] și, într-o anumită măsură, „ Contele Nulin ” de nepotul său Alexandru : punctul de plecare pentru dezvoltarea ideea celui din urmă a fost povestea clasică despre Lucreția și Tarquinia. Lord Byron ( Don Juan , Beppo ) a lucrat , de asemenea , la intersecția dintre realismul cotidian și tradiția iroikomică la sfârșitul vieții sale . Urmând preceptele eroismului, Gogol a numit „ Suflete moarte ” un poem [5] , iar Balzac , spre deosebire de poemul lui Dante , a numit cronicile sale de viață burgheză „ Comedia umană ”.
Din iroikokomichesky ar trebui să distingem poemul întors, care este ceva direct opus [1] . Când parodia „ Eneida ” sau o altă prezentare manuală a mitului eroic este repovestită într-un stil jos, pătrat. Cel mai faimos exemplu este „Eneida refacetă” (1652) a lui P. Scarron . În limba rusă, această tradiție a fost continuată de Nikolai Osipov , care a scris „ Eneida lui Virgil întors pe dos în afară ” în 1791. De la mijlocul secolului al XVII-lea, complotul Eneidei în multe țări europene a fost repovestit în dialecte populare obișnuite, care nu aveau până acum o tradiție literară. „ Eneida lui Virgiliev, tradusă în mica rusă de Ivan Kotlyarevsky ” este considerată prima operă literară în limba ucraineană modernă . Pentru literatura belarusă , poezia parodie „ Eneida pe dinafară ” este de mare importanță.